Первое обетование пришествия Искупителя

В свете необходимости того, чтобы Бог сокрушил сатану и его царство с це- лью демонстрации Своей верховной власти, интересно заметить, что как только сатана захватил землю в свое господство, Бог провозгласил пророчество о том, что сатана обречен.

«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чре- ве твоем, и будешь есть п ра х во все дни ж изни твоей; и вра ж ду поло - жу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семе- нем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:14-15).

В этом пророчестве Бог обратился к сатане в завуалированной форме, подоб- ной той, которую сатана использовал, когда искушал человека. Бог предупредил сатану, что некогда в будущем человек, рожденный от женщины, нанесет ему сокрушительный удар. Позже Св. Писание открыло, что это пророчество было первоначальным Божьим способом возвещения обетования о том, что в мире родится Искупитель, и что этот Искупитель выполнит работу, необходимую для того, чтобы раздавить царство и усилия сатаны. Другими словами, Искупитель должен был стать Божьим Вождем, который подготовит почву для поражения большого мятежника. Таким образом, Искупителю предстояло быть ключом к исполнению Божьей цели для истории.

Для того чтобы Бог мог ликвидировать последствия греха человека, необхо- димо было избавиться от причины этих последствий. Это означало избавиться от человеческого греха. Позднее Св. Писание открыло, что удалить человеческий грех может только плата адекватного наказания Божественной справедливости. Также сказано, что единственное адекватное наказание – это смерть (Рим. 5:12;

6:23). По этой причине в пророчестве Быт. 3:15 Бог также предсказал, что, в то время как Искупитель сокрушит сатану, сатана нанесет Ему рану. Таким спосо- бом Бог хотел сказать, что обетованный Искупитель перенесет смерть для того, чтобы нанести поражение сатане. Позже Св. Писание открывает, что Своей смертью Искупитель заплатит за человеческий грех, таким образом, удалив грех (Ис. 53:4-6, 10-12; Иоан. 1:29) и дав Богу возможность обратить последствия восстания человека.