Конфликт от вечности прошлого до творения

Библейская философия истории начинается с вечного Бога-Личности, Кото- рый существует в трех отдельных Лицах: Отец, Сын и Дух. Прежде сотво- рения ничего не существовало, кроме Бога. В вечности прошлого Бог решил создать царство, которым Он мог бы управлять, как Царь-Владыка: «Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь» (1 Тим. 1:17).

Поскольку невозможно иметь царство без подданных, и поскольку больше ничто не существовало, что могло служить Ему, Бог сотворил подданных, над которыми Ему предстояло царствовать. Они были двух типов. Во-первых, Бог сотворил ангелов-подданных. Эти ангелы были духовными существами, не обладавшими телами из плоти и костей (Евр. 1:13-14; Матф. 22:30), но они об- ладали умом (2 Цар. 14:20) и способностью общаться (Быт. 19:1-2). Они были более могущественными, чем все другие виды сотворенных существ (2 Пет. 2:11). Хотя они были сотворены для жизни на небесах, им после их сотворения был дан доступ на землю (Матф. 24:36; Быт. 19:1). Некоторые ангелы были сотворе- ны более высокими по уму, силе и власти по сравнению с другими (Ефес. 1:21; Кол. 1:16; Дан. 10:13). Библия не открывает в точности, сколько ангелов Бог со- здал, но она упоминает сто миллионов плюс тысячи тысяч (Дан. 7:10; Откр. 5:11; Евр. 12:22).

Второй важнейший тип существ, которых Бог сотворил для Своего царства, – это люди. Поскольку Бог сотворил землю, чтобы она стала частью Его владения, Он намеревался иметь на ней таких подданных, которые осуществляли бы Его правление над всем остальным на планете.

Подобно тому, как некоторые цари разделяют свои царства на провинции, ставят одного из подданных губернатором в каждой провинции и возлагают на каждого губернатора выполнение административных обязанностей в этой про- винции от имени царя, так и Бог сотворил человека, поставил его управителем над землей и возложил на него ответственность за осуществление управления на земле от имени Бога (Быт. 1:26-28; Пс. 8:3-9). Другими словами, Бог имел

в виду, что управление на земле будет осуществляться в форме теократии. Со- гласно определению толкового словаря, теократия – это «форма правления, при которой Бог (или Божество) признается царем или непосредственным правите- лем, и Его законы воспринимаются как свод законов царства, причем эти зако- ны обычно применяются посредством... представителя или представителей в качестве Его служителей и агентов».

Человек должен был иметь специальную «экипировку», чтобы управлять землей от имени Бога. Для него было существенным иметь возможность по- нимать свою земную, физическую провинцию; поэтому Бог сформировал для него физическое тело из праха земного (Быт. 2:7). Было также важно, чтобы он был способен принимать и понимать Божье руководство; именно поэтому Бог сотворил человека по Своему собственному образу (Быт. 1:26-28) как личность, обладающую интеллектом и способностью общаться.

С сотворением человека Божья работа по осуществлению Его царства была завершена. Вселенское царство Бога стало реальностью и все в нем было хоро- шо: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31).