Часть 3 1 page. Великий швейцарский психолог Карл Юнг, обратив внимание на универсальность архетииических структур и символов

СМЫСЛ

БАЗА ДАННЫХ СОЗНАНИЯ

Великий швейцарский психолог Карл Юнг, обратив внимание на универсальность архетииических структур и символов, ввел понятие «коллективного бессознательного», в котором, как в бездонном колодце, хранится весь опыт, накопленный человечеством. Мы можем думать о нем как об обширной невидимой базе данных человеческого сознания, которая обладает могущественными универсальными организующими структурами. Этой базе данных, куда входит вся информация, когда-либо бывшая доступной для человеческого сознания, присущи удивительные внутренние способности; она гораздо больше, чем обычное хранилище информации, куда мы можем обратиться в поиске нужных данных. Обладая сведениями обо всем, что когда-либо случалось в мире, эта база данных способна «знать» фактически ответ на любой вопрос в момент, когда мы его «задаем».

Именно она является источником информации, полученной с помощью подсознания, интуиции или предчувствия, предсказательных систем или снов, а также «счастливых» догадок. Это источник вдохновения для гениальных людей, кладезь вдохновения и «сверхъестественных» посланий, включая «предвидение». И конечно, эта база данных стала основой для проведения кинезиологических испытаний. Ученые, которых волнует проблема «паранормальных» явлений или нерационального знания, обычно приводят логичные — или нелогичные — возражения против ньютоновых представлений об одновременности, причинности, времени и пространстве.

Вселенная больше, чем нам кажется. Эти же ученые, посмотрев на ночное небо, будут рады увидеть там свое любимое созвездие. Но созвездий не существует. Эти знакомые нам «узоры» звезд состоят из световых точек, возникающих в совершенно не связанных между собой источниках, на расстоянии нескольких миллионов световых лет. Некоторые из них находятся в различных галактиках, а другие служат границей между этими галактиками; многие звезды сгорели тысячи лет назад и прекратили свое «существование». Эти огни не взаимосвязаны в пространстве и во времени. Однако наблюдатель проецирует на небо не просто образ ковша, или медведицы, или человека, но определенную структуру, или «созвездие». Зодиак до сих пор существует, поскольку мы воображаем себе его в полном смысле этого слова. Астрология все еще «работает» и для многих людей остается весьма полезным эвристическим инструментом, который помогает им разобраться в себе и своих взаимоотношениях. Почему бы нет? База данных сознания не имеет границ.

База данных функционирует подобно электростатическому конденсатору с потенциалом ноля, а не с батареей накопленного заряда. Если вопрос задай, значит, на него уже есть потенциальный ответ. Это объясняется тем, что и вопрос, и ответ возникают из одной и той же парадигмы и поэтому полностью согласованы между собой. Если есть движение «вверх», значит, также существует движение «вниз». Причинность представляет собой скорее одновременность, а не последовательность событий. Юнг использовал термин «синхроничность» для того, чтобы объяснить это явление в человеческой жизни[35]. Как мы уже поняли из изучения современной физики, событие «здесь» не становится «причиной» события «там». Вместо этого они оба возникают одновременно.

Какая же связь существует между этими событиями, если не ньютонова линейная последовательность между причиной и результатом? Очевидно, что два события соотносятся или взаимосвязаны друг с другом неизвестным нам образом, но не с помощью силы тяжести, магнитного ноля, космического потока или эфира; эта связь осуществляется посредством поля аттрактора, обладающего силой, которая заключает в себе эти события. Мы можем быть уверены в этом, потому что в противном случае эти события воспринимались бы нами вовсе не как события, происходящие одновременно или взаимосвязанные во времени.

«Связь» между двумя событиями происходит только в сознании наблюдателя — он «видит» связь и описывает «пару» событий, предполагая, что они соотносятся друг с другом. Эта взаимосвязь является лишь идеей, возникшей в разуме наблюдателя; вовсе не обязательно, чтобы какое-то дополнительное событие произошло во Вселенной. Ничто не может случиться, если отсутствует структура аттрактора, лежащая в основе данного события. Поэтому вся проявленная Вселенная одновременно является собственным выражением и реализацией.

Универсальное знание всемогуще и вездесуще. Неизвестное и известное находятся рядом друг с другом. Известное появляется из неизвестного, если мы просто задаем вопрос. Проект Эмиайр-стейт-билдинг возник в сознании создавшего его архитектора. Человеческое сознание является посредником, с помощью которого невидимая идея имеет возможность материализоваться в виде «этого здания» и, таким образом, обрести вечное существование. То, что «случилось» на тридцать второй улице Нью-Йорка в 1933 году, сегодня может увидеть любой человек. Но то, что «произошло» в сознании архитектора этого здания, также записано во вселенской базе данных для того, чтобы каждый человек мог получить доступ к этой информации. И идея, и ее материальное воплощение продолжают свое существование, хотя и на различных уровнях восприятия. Воплотив свой замысел в бетоне и стали, архитектор просто помог нам познакомиться со своей идеей.

«Нормальные» люди весьма озабочены своей ролью посредников, передающих идеи из невидимого мира АБВ в материальный мир А-.Б-.В. Выдающиеся личности живут в основном в мире АБВ (тех, кто находится за пределами этого мира в области чистого сознания, полностью лишенного форм, мы называем мистиками). Таким людям ведом источник происхождения всего сущего; им неинтересен процесс превращения идей в видимые и проявленные объекты. В повседневной жизни это творческие личности, которые открывают новые предприятия, а затем передают руководство и управление делами другим людям. Те, кто находится на еще более высоком уровне сознания, — мистики — приходят к выводу о том, что только уровень АБВ является «реальным», тогда как видимый мир представляет собой сон или иллюзию. Здесь следует подчеркнуть, что это всего лишь еще одна ограниченная точка зрения. Нет ничего реального или не-реального, есть только сущее. И это сущее неизменно независимо от различных точек зрения на этот вопрос.

Жизнь без формы трудно вообразить, хотя, с другой стороны, именно такая жизнь является высшей реальностью, включающей в себя инь и ян, ненроявленное и проявленное, имеющее форму и бесформенное, видимое и невидимое, преходящее и вечное. Поэтому реальный мир — это одновременно и Реальный мир, поскольку Вселенная Возможностей должна содержать в себе все сущее. Таким образом, процесс сотворения мира продолжается бесконечно, или же мы должны сделать вывод о том, что этот процесс вообще не существует. Поиск «начала» сотворения мира приведет нас к искусственно созданному понятию времени. «Начало» любого процесса за пределами времени не может оказаться внутри времени. Теория «Большого взрыва» может возникнуть только в разуме наблюдателя.

Все во Вселенной взаимосвязано. Так как Вселенная и сознание представляют собой единое целое, она рада помочь нам претворить в жизнь все, что мы пожелаем найти «за пределами нашего мира». Проблема заключается в определении понятия причины, которое искажает вопрос, предполагая необходимость отклонения во времени, некой последовательности, цепочки событий. Выйдя за рамки временных ограничений, мы поймем, что причин вообще не существует.

Мы можем утверждать, что проявленный мир появляется из непроявленного, но это утверждение вновь будет подразумевать наличие последовательной цепочки причин, то есть не-проявленное - проявленное. За пределами времени, которое неизбежно сводит нашу способность к постижению к простой последовательности, не существует прошлого и будущего. В этом случае можно также предположить, что проявленная Вселенная служит причиной для непроявленной Вселенной, и на определенном уровне понимания это утверждение будет абсолютно истинным. Если, например, мы посмотрим на электроны, выстроенные на одной стороне диэлектрического пространства, и протоны, расположенные на другой стороне, в состоянии идеального баланса, как мы сможем понять, кто из них заставляет других занимать определенное положение? Точно так же, хотя исцеление происходит в результате сострадания, оно не является его «причиной». В энергетическом поле 600 баллов и выше любая энергия будет оказывать исцеляющее действие.

Источник всей жизни и всех форм, безусловно, гораздо величественнее своих проявлений, однако между ними нет никакой разницы и разделения. Не существует ни одного концептуального свидетельства в пользу отделения Творца от его создания. Согласно Библии, сущее всегда есть, было и будет.

В этом случае время является ключевой точкой восприятия уже завершенной голограммы, оно представляет собой результат субъективного ощущения постепенно смещающегося угла зрения. У этой голограммы нет начала и конца. Она имеет законченную и совершенную форму, на самом деле видимость «незаконченности» является частью ее завершенности. Даже феномен «развертывания» отражает ограниченную точку зрения. Не существует свернутой и развернутой Вселенной, есть только универсальное знание, которое находится в постоянном становлении. Наше восприятие происходящих во времени событий схоже с восприятием путешественника, который наблюдает за разворачивающимся перед ним пейзажем. Но говорить о пейзаже, что он разворачивается перед человеком, означает просто использовать фигуральное выражение; на самом деле ничто не разворачивается; ничто не становится проявленным. Мы можем говорить только о продвижении вперед по пути нашего познания.

Эти парадоксы исчезают внутри более крупной парадигмы, включающей в себя все противоположности, которые существуют только в восприятии наблюдателя. Выход за рамки идеи о присутствии противоположных начал мгновенно происходит на уровне сознания 600 баллов и выше. Представление о том, что есть «познающий» и «познаваемое», — само по себе дуалистично, поскольку оно разъединяет субъект и объект (что опять-таки может произойти только в случае искусственно созданной точки наблюдения). Творец всего сущего на небесах и на Земле, всего видимого и невидимого остается за рамками своего творения и одновременно является с ним единым целым. Поэтому жизнь — это просто утверждение, что знание обладает знанием о самом себе и о своем проявлении в виде сознания.

Онтология не должна быть умозрительной. В конце концов, она является всего лишь теологией существования; любой, кто знает о том, что он существует, уже имеет доступ к самым сокровенным тайнам бытия. Есть только одна абсолютная истина, все остальное всего лишь полуправда, основанная на свидетельствах ограниченного восприятия и позициональности. «Быть или не быть» — это не выбор; человек может принять решение стать тем или другим, но быть — это единственная имеющаяся у нас возможность.

Все, о чем было сказано выше, уже не раз упоминалось в истории человечества мудрецами, которые смогли преодолеть дуальность в своем сознании. Однако само утверждение о том, что понимание не-дуальности существования важнее понимания его дуальности, вновь приводит нас к иллюзии. В итоге нет ни дуальности, ни не-дуальности, есть только знание. Только знание может утверждать, что оно находится за пределами любых идей, включая идею о «сущем» и «не сущем». Это должно быть так, поскольку только сознание может породить представление о «существовании».

Знание выходит за пределы сознания. Поэтому можно сказать, что Абсолют непостижим, потому что он недоступен для познания, то есть недостижим для сознания. Те, кто смог достичь подобного состояния знания, говорят, что его невозможно описать или объяснить человеку, который не испытал схожих ощущений внутри данного контекста. Однако это истинное универсальное и вечное состояние Реальности, просто мы отказываемся признать это. Признание этого факта ведет к просветлению и окончанию эволюции сознания в точке выхода за пределы собственного «Я».

ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ

Тысячи расчетов и огромное количество измерений, полученных в результате кинезиологических испытаний и анализа исторических данных, показывают, что в среднем увеличение уровня сознания мирового населения составляет чуть больше пяти пунктов в течение продолжительности одной жизни. По-видимому, из бесчисленных событий своей жизни мы обычно усваиваем только несколько уроков. Обретение мудрости — это медленный и болезненный процесс, и очень немногие готовы отказаться от привычных, пусть даже ошибочных взглядов; сопротивление человека к изменениям или росту весьма значительно. Кажется, что большинство людей готовы скорее умереть, чем изменить систему взглядов, удерживающую их на более низких уровнях сознания.

Если это правда, то каков же прогноз развития человечества? Можно ли считать, что увеличение сознания на пять пунктов в течение одного поколения — это предел человеческих возможностей? Этот важный вопрос заслуживает внимания.

Во-первых, как можно видеть из распределения уровней сознания среди мирового населения, большая часть людей находится на низших ступенях эволюционной шкалы, пытаясь с помощью принуждения компенсировать свою беспомощность. Среди более развитых культур наблюдается больший разброс. Япония извлекла выгоду из уроков Второй мировой войны и сделала большой скачок в развитии. С другой стороны, совокупный уровень сознания американцев снизился в результате войны во Вьетнаме; нам еще предстоит увидеть то, чему научила эта война.

К сожалению, сфера массовой информации и развлечений эксплуатирует эмоциональный сенсуализм и таким образом склоняет людей на сторону насилия. Ежевечерний семейный просмотр кинофильмов с драками и убийствами превратился в традицию; наши дети вырастают на таких фильмах, обедняя свой разум. Американцы научились наслаждаться кровавыми сценами — чем страшнее и отвратительнее, тем лучше. Жестокость и разрушение стали привычными явлениями. В Фениксе, где не было поддержано предложение о том, что дети должны иметь разрешение родителей на ношение оружия, 1 января 1993 года (по сообщению «Эй-Би-Си») трехлетний ребенок застрелил другого ребенка, двух с половиной лет. Кажется, что общество устанавливает определенные саморазмножающиеся уровни сознания, которые прочно укореняются в различных социальных слоях.

Однако каждый человек обладает свободой выбора и, следовательно, значительным потенциалом для индивидуального изменения и приобретения дополнительного опыта, который предоставил бы ему альтернативные возможности для роста. Из изучения современной теоретической физики, динамики нелинейных систем и природы нелинейных уравнений очевидно, что, по крайней мере в теории, выбор не только возможен, но даже неизбежен. Неорганизованность возникает из упорядоченности; все структуры аттрактора взаимосвязаны невидимой «нитью», если так можно выразиться. Но как именно происходит выбор, который ведет к изменению? Что становится его причиной? Кто и почему делает этот выбор? Это основная тема исследования, в связи с которой мы бы хотели предложить несколько принципов.

Рост и развитие происходят неравномерно и нелинейно. Мы практически ничего не знаем об истинной природе роста или любого «процесса» в природе, коли на то пошло. Никто и никогда не изучал природу жизни, а только ее концепции и результаты. Математика еще не достигла того уровня, чтобы познать ее смысл; линейные дифференциальные уравнения дают приближенные, но не точные ответы. Обычное прорастающее зерно творит невероятные чудеса, тайная природа которых нам абсолютно неизвестна.

Как известно, рост как индивидуального, так и коллективного сознания может происходить либо медленно, либо внезапно. Он ограничен не внешними препятствиями, а поставленными целями. В каждую секунду любой человек обладает огромным числом возможностей, но он весьма редко совершает нужный выбор ввиду отсутствия контекста, который сделал бы эти возможности привлекательными. Выбор человека обычно ограничен его взглядами и дальновидностью.

Контекст, ценность и смысл имеют совершенно разное значение для невидимых энергетических структур в рамках единого организующего энергетического поля аттрактора, который, в свою очередь, является только частью еще более крупного аттрактора (и так далее) в бесконечном континууме Вселенной, в итоге включающем совокупное поле сознания. Хотя могущество такого комплекса энергетических структур выходит за рамки возможностей человеческого познания, его цельность доступна тем, кто достиг уровня сознания 600-700 баллов. Это дает некоторое представление о громадной способности к постижению у людей, находящихся на высоких уровнях сознания.

Самым важным элементом, облегчающим рост сознания, является готовность, которая позволяет с помощью новых средств оценки раскрыть свой разум навстречу новой гипотезе. Хотя мотивы для изменения столь же разнообразны, сколь многочисленны грани человеческого состояния, они обычно возникают неожиданно, когда разум сталкивается с головоломкой или парадоксом. Осознанное создание таких тупиковых ситуаций является привычной практикой в некоторых дисциплинах, например дзен, для того, чтобы перейти на следующий уровень сознания.

На нашей шкале сознания есть две критических точки, которые указывают на качественно новую ступень развития. Первая из них находится на уровне 200 баллов, это начальный уровень обретения силы. Здесь возникает готовность перестать обвинять себя и окружающих и взять на себя ответственность за свои поступки, чувства и взгляды. Пока ответственность и принятие решений перекладываются на других, человек остается в положении беспомощной жертвы. Вторая критическая точка расположена на уровне 500 баллов, которого человек достигает, когда делает любовь и безусловное прощение образом своей жизни, проявляя доброту ко всем людям, вещам и событиям без исключения. (В группах самопомощи, которые работают по программе «Двенадцать шагов», считается, что не существует справедливых и обоснованных обид. Даже если кто-то «поступил с вами плохо», вы сами вправе решить, как быть дальше, и отпустить свою обиду.) Как только человек берет на себя данные обязательства, он начинает по-новому воспринимать мир, а его восприятие становится более глубоким.

Сначала очень трудно представить себе, что отношение может изменить окружающий мир и значительно обогатить жизненный опыт человека. Но — как и в том случае, когда вы наблюдаете за голограммой, — то, что вы видите, полностью зависит от вашего угла зрения. Тогда под каким же углом зрения мы смотрим на «реальность»?

На самом деле это голографическая Вселенная. Каждая точка зрения отражает позицию, которая определяется индивидуальным уровнем сознания наблюдателя. Если вы смотрите на голограмму с одной стороны, ваше восприятие вряд ли совпадет с точкой зрения наблюдателя, который смотрит на нее с другой стороны. «Должно быть, он сошел с ума!» -обычная реакция на такие широкие расхождения во взглядах. Мир представляет собой не отображения, как это часто утверждают, а огромный набор голограмм в бесконечных измерениях, которые закреплены во Времени и Пространстве и создают только одно изображение. Опыт людей также является частью голографических рядов всех когда-либо существовавших полей аттракторов. Физический мир осязаем. В нем есть текстура, цвет, размер и такие пространственные отношения, как местоположение и форма. Все это также является частью некой последовательности, которая наряду со всеми остальными качественными характеристиками возвращается «в конечном счете» к исходному источнику своего существования — настоящему моменту времени.

Мы можем сказать, что голограмма по сути являет собой процесс, который находится в постоянном развитии. В трехмерной голограмме все непрерывно изменяется. А что же тогда происходит с четырехмерной голограммой? По-видимому, она включает в себя все возможные события одновременно. Кажется, чтобы что-то изменить, необходимо какое-то время, но если возможно выйти за рамки временных ограничений, тогда мы можем утверждать, что такое явление, как последовательность событий, просто не существует. Если все присутствует в настоящем, тогда невозможно следовать от одного момента времени к другому. Каждая голограмма — это постоянно развивающаяся проекция бесконечной нелинейной матрицы событий, которые соотносятся друг с другом посредством не причинно-следственных, а синхронных связей. Поэтому на уровне развития сознания от 600 до 700 баллов все, что было, есть и будет, воспринимается в виде завершенной, одномоментной голографической возможности. На данном этапе определение «невыразимый в словах» начинает приобретать смысл.

Давайте попытаемся разобраться в этом лучше с помощью следующего примера. Представьте себе «бомжа» на углу улицы.

В прекрасном фешенебельном районе огромного города стоит одинокий старик в лохмотьях, опершись на угол богатого особняка. Давайте посмотрим на него с точки зрения различных уровней сознания и отметим разницу между этими способами восприятия.

На нижнем уровне шкалы сознания 20 баллов, уровне Позора, бомж кажется грязным, отвратительным и бесчестным. На уровне 30 баллов (Чувство вины) человек способен обвинить его за то, что он опустился до такого состояния. Он имеет то, что заслуживает; скорее всего, это ленивый мошенник. На уровне 50 баллов (Апатия) его положение покажется безнадежным свидетельством в пользу того, что общество ничего не может сделать, чтобы помочь бездомным. На уровне 75 баллов (Горе) старик выглядит ужасным, недружелюбным и несчастным.

На уровне сознания 100 баллов (Страх) мы можем воспринимать его как угрозу, опасность для общества. Возможно, нам следует вызвать полицию, прежде чем он совершит какое-нибудь преступление. На уровне 125 баллов (Желание) он может представлять собой неразрешимую проблему — почему никто ничего не делает, чтобы помочь ему? На уровне 150 баллов (Гнев) старик может выглядеть жестоким, или, с другой стороны, мы сами можем почувствовать ярость при виде того положения, в котором он находится. При уровне 175 баллов (Гордыня) бомж воспринимается как помеха или человек, лишенный самоуважения. На уровне 200 баллов (Смелость) мы способны поинтересоваться, есть ли поблизости приют для бездомных; все, что ему нужно, это работа и крыша над головой.

На уровне 250 баллов (Нейтралитет) бомж воспринимается совершенно спокойно, возможно, даже вызывает интерес. «Живи и дай жить другим», — говорим мы в такой ситуации; в конце концов, он никому не причиняет вреда. На уровне 310 баллов (Готовность) мы можем подойти к нему, чтобы утешить и подбодрить этого человека на углу улицы, либо стать добровольцем в какой-нибудь местной благотворительной организации. На уровне 350 баллов (Принятие) человек на углу кажется интригующим. Возможно, ему есть что рассказать; он находится здесь по причинам, о которых мы можем никогда не узнать. На уровне 400 баллов (Разум) бомж превращается в свидетельство современных экономических и социальных проблем или, возможно, хорошим объектом для глубокого психологического изучения.

На более высоких уровнях сознания старик кажется не только интересным, но и дружелюбным и привлекательным. Вероятно, мы сможем представить себе, что на самом деле он просто смог преодолеть рамки социальных ограничений, превратившись в свободного и радостного человека, обладающих) мудростью и спокойствием благодаря своей непривязанности к материальным вещам. На уровне 600 баллов (Гармония) он предстает перед нами в качестве какой-то души, временно пребывающей в теле этого человека.

Итак, при более близком рассмотрении видно, что наша реакция на бомжа изменяется в зависимости от того уровня сознания, на котором мы находимся. Некоторым он покажегся безопасным, другие испугаются или придут в уныние. Некоторых людей разозлит вид этого старика, а других заинтересует и приведет в восторг. Поэтому некоторых он станет избегать, а других с удовольствием поприветствует. (Недаром говорят, что мы притягиваем в свою жизнь те энергии, которые сами излучаем^[36].)

В зависимости от того, что позволяет увидеть уровень сознания, на котором мы находимся, мы воспринимаем окружающий мир как пассивные наблюдатели. Также верно то, что, направив восприятие на то, что называется реальностью, мы станем реагировать на происходящее в манере, которая будет определяться уровнем нашего сознания. Внешние события могут определять условия, однако они не способны регулировать уровень человеческой реакции. В качестве примера мы можем обратиться к более конкретной ситуации из современной карательно-исправительной системы.

Оказавшись в одинаковых и чрезвычайно стрессовых условиях, заключенные по-разному реагируют на новую обстановку, в зависимости от того, «откуда они пришли». Заключенные, находящиеся па самых низких уровнях шкалы сознания, иногда пытаются покончить жизнь самоубийством, попав в тюрьму. Другие сходят с ума из-за чувства вины. Некоторые в подобных обстоятельствах приходят в отчаяние, замыкаются в себе и перестают принимать пищу. Встречаются такие, которые закрывают лицо руками, чтобы скрыть набегающие на глаза слезы горя. Очень часто люди испытывают страх, который выражается в форме либо параноидальной самозащиты, либо вульгарного подхалимства. Здесь же мы можем встретить заключенных с более высоким уровнем энергии, которые проявляют агрессию и ярость. Везде присутствует гордыня в виде напускного бравирования и стремления доминировать.

С другой стороны, некоторые заключенные находят смелость, чтобы взглянуть правде в глаза и начать трезво оценивать свою жизнь. Всегда находятся те, кто просто «приспосабливается к тяжелым обстоятельствам» и пытается чему-то научиться. На уровне Принятия мы видим заключенных, которые ищут помощи и присоединяются к группам поддержки. Среди тех, кто оказался в тюрьме случайно, нередко попадаются те, кто приобретает интерес к изучению нового предмета, занятиям в тюремной библиотеке или занимаются изучением Уголовного кодекса (некоторые из наиболее известных книг были написаны людьми, находящимися в тюремном заключении). Некоторые заключенные переживают полную трансформацию сознания и начинают проявлять любовь и бескорыстную заботу о своих товарищах. Известны случаи, когда заключенные смогли получить доступ к высокоэнергетическим полям и достичь заметного духовного роста или даже обрести просветление.

Наша реакция зависит от окружающего мира, на который мы реагируем. То, кем мы становимся, и то, что мы видим, определяется нашим восприятием, которое, попросту говоря, и создает наш мир. Интересно отметить, что чем ниже на шкале сознания находится человек, тем труднее ему удается поддерживать близкое общение. На самых низких уровнях люди стремятся избегать даже визуального контакта с окружающими. С другой стороны, по мере продвижения вверх по нашей шкале человек приобретает способность пристально смотреть в глаза собеседнику на протяжении долгого времени. Всем, наверное, знакомы настороженный взгляд виновного, острый взгляд врага и бесхитростный открытый взгляд честного человека. Сила и восприятие идут рука об руку.

Как же работает восприятие, каков механизм его действия? То, что восприятие имеет субъективный и индивидуальный характер, можно доказать с помощью очень простого примера: многим знаком инсценированный судебный процесс на юридическом факультете, когда разные свидетели рассказывают о противоречащих друг другу подробностях одного и того же события. Механизм восприятия напоминает кинотеатр, в котором кинопроектором является само сознание. Изображения на кинопленке представляют собой энергетические структуры аттрактора, а движущиеся фигуры на экране становятся миром, который мы воспринимаем и называем «реальностью». Мы можем сказать, что конфигурации фильма являются полями аттрактора АБВ, а движущиеся изображения на экране — последовательностью событий А->Б->В, которые мы наблюдаем в мире материи.

Эта схема представляет собой модель для лучшего понимания природы причинности, которая происходит на уровне кинопленки, а не на уровне экрана. Поскольку мир обычно направляет свои усилия на экран жизни на уровне А->Б->В, они оказываются неэффективными и затратными. Причинность возникает на энергетических уровнях структур аттрактора, уровне конфигураций АБВ, отпечатанных на фильме разума и освещаемых сознанием.

Природа потока сознания, структуры его мыслей, восприятия, чувств и воспоминаний определяется влиянием энергетического поля господствующего аттрактора. Необходимо помнить о том, что это господство зависит от воли человека. Оно не навязывается извне, а представляет собой результат его собственного выбора, взглядов и целей.

Совершенно добровольно мы координируем свои действия со структурами Поля, которые определяют специфику восприятия и влияют на наши решения в соответствии с присущими им системами ценностей. То, что на одном уровне сознания кажется важной и интересной информацией, на другом уровне может выглядеть скучным или даже отталкивающим; истина субъективна. Это звучит пугающе. Современное отношение к науке как к истине в последней инстанции является следствием небезопасной попытки почувствовать, что «где-то там» существует некий измеримый, полностью предсказуемый, объективный мир, которому мы можем доверять.

Однако, преодолев эмоциональные искажения восприятия, наука сама же создает другое концептуальное искажение ввиду ограничения своих параметров. Наука по необходимости должна вырвать данные из контекста для того, чтобы изучить их, но в итоге именно контекст определяет важность или ценность полученной информации. Недавние открытия теоретической физики могут найти свое подтверждение в любой организованной сфере человеческого знания: чем более подробно мы анализируем структуру «извне», тем больше убеждаемся, что на самом деле то, что мы изучаем, представляет собой природу внутренних процессов нашего собственного сознания. Ничто не существует где-то «извне», есть только одно сознание. Наша привычка думать по-другому является главной иллюзией, тщеславием человеческого разума, который всегда стремится считать любое временное достижение «своей» заслугой.