Расцвет китайского искусства в средние века

Во многом такому культурному расцвету способствовал рост городов, население которых порой насчитывало сотни тысяч человек. Такие города приобретали славу не только как центры торговой и ремесленной жизни, но и как центры науки и культуры. В них строятся библиотеки, открываются учебные заведения. К тому же многие чиновники и правители тех времен были выдающимися поэтами, писателями и художниками. Это было необходимым условием, чтобы считаться образованным человеком.

ü изобретение фарфора

ü возникновение книгопечатания – сначала с гравированных досок, а затем и при помощи разборного шрифта, что позволяло издавать книги во многих экземплярах и широко знакомить восточные страны с сочинениями китайских философов, поэтов и теоретиков искусства

ü Основными учениями были укоренившиеся в древности к онфуцианство и даосизм, а также дополнивший их в первых веках нашей эры буддизм. Однако китайская средневековая идеология гораздо меньше подчинялась церковным догмам, чем в европейских странах

ü Мир природы, рано ставший предметом философских размышлений в Китае, определил направление художественных поисков средневековья. Тонкое понимание природы помогло зодчим продумать принципы размещения зданий в самых живописных местах, а художникам выработать приемы живописи, обобщающие ее законы. В процессе долгих поисков ими была определена своеобразная форма картин – свитков, помогающих показать мир во всем его многообразии. Свитки не были постоянным украшением комнаты. Они хранились в драгоценных шкатулках и вынимались только в торжественных случаях. Горизонтальные свитки нужно было разматывать в руках подобно ленте, чтобы вникнуть в их содержание. Подобные свитки-повести перемежались подчас красивыми каллиграфическими текстовыми вставками, раскрывающими и дополняющими смысл живописи.

ü позднее средневековье – время развития больших городов с их дворцами и многолюдными кварталами – отчетливее всего выявились в архитектуре и декоративных ремеслах.