Настойчивость волшебным образом приводит к духовному успеху

Величайшим врагом божественного осознания является тело; оно легко устает и быстро готово сдаться. Истинный подвижник никогда не прекращает прилагать усилий и никогда не признает верховенства тела. Необходима постоянная бдительность. Мы должны верить, вопреки любой вероятности, что Он придет. Его в конечном счете найдет даже агностик, сомневающийся в самом Его существовании, если проявит настойчивость. Пусть вам и кажется порой, что Бог не отвечает, — не поддавайтесь сомнениям, продолжайте свой священный поиск. Настойчивость волшебным образом приводит к духовному успеху. Если бы Господь быстро и легко откликался на мольбы подвижников о высшем просветлении, все люди тут же кинулись бы Его искать — не ради любви к Нему, а ради неограниченных возможностей, которые дает союз с Ним.

Этот мир является игровой площадкой Бога. Частью его замысловатой драмы является трудность обнаружения Его присутствия. Ввиду того, что поиск очень непрост, мы склонны забывать Его. Даже видя, как наши близкие уходят в таинственную неизвестность, мы порой не задумываемся о том, что и нам предстоит уход. Впрочем, для того чтобы осознать значение поиска Бога, нет необходимости ждать приближения смерти. Это — высшая и прямая обязанность каждого человека. Любая минута жизни должна быть посвящена высшему поиску. В каждом сердце должен жить жгучий вопрос: «Когда я найду Тебя, о Господи?»

Что бы ни происходило, никогда не отказывайтесь от этого жизненно важного поиска. Если, предположим, вы медитируете, и в этот момент к вам вдруг приходят друзья, у вас нет особого выбора — придется прервать медитацию. И тем не менее вы все еще можете удерживать свой ум на Боге. Чем бы вы ни занимались, ваше внутреннее внимание должно быть обращено к Нему. Он так нам всем необходим!

Займите себя поиском прямо сейчас. Ведь время проходит, и не за горами тот день, когда к вам вдруг придет устрашающее понимание того, что жизнь прошла в одночасье, а вы Его все еще не нашли. Пусть ни один день вашей жизни не проходит без попыток медитировать на Нем. Очень скоро вам для этого понадобится на удивление небольшое усилие. К тому, кто упорно медитирует, приходит великое счастье. Без неиссякаемого энтузиазма ничего обрести невозможно.

«Бхагавад-Гита» учит тому, как важно на духовном пути подняться над телесными ощущениями. Контакт наших органов чувств с внешней средой вызывает у нас ощущения тепла и холода, удовольствия и боли и другие дихотомические состояния. Человек очень быстро поддается этим переживаниям, но в «Гите» говорится, что надо относиться к ним бесстрастно. Однако это не означает, что вы должны терять чувство меры! Если вам крайне трудно вынести ощущение жара или холода, вы должны найти какое-то внешнее средство, чтобы справиться с этим. Тут самое главное — не вовлекаться внутренне. Практикующий умственное бесстрастие находится на пути к святости. Живущий в телесном храме, если на него не воздействует переменчивое чувственное восприятие и он остается: беспристрастным в моменты удовольствия и боли, холода и жара и т.д., становится подлинным царем среди людей. Обретя эту неизменность, онвступает в союз с неизменным Духом.

В ашраме моего гуру всем обучающимся прививали такую дисциплину. Так же должен вести себя и вдохновенный йогин — на Западе он живет или на Востоке, не имеет значения. Он не должен поднимать слишком большую суету вокруг потребностей тела. Обнаружив, что для Бога он слишком занят, а для всего остального находит время, он должен применить к себе бич самодисциплины. Чего бояться! Ведь достичь можно всего, что угодно. Но если сам человек не будет кричать и бороться за обретение собственного спасения, разве за него это сделает кто-то другой?

Труднее всего на свете достичь богопознания. И не пытайтесь дурачить себя фантазиями о том, что кто-то может «дать» вам его. Всякий раз, когда я впадал в состояние умственного застоя, мой гуру ничего не мог для меня сделать. Но я никогда не отказывался от попыток оставаться в созвучии с ним с помощью радостного осуществления всех его рекомендаций. «Я пришел к нему ради богопознания, — рассуждал я. — Поэтому я должен прислушиваться к его советам». Мы, юные ученики в его ашраме, все время готовили еду и выполняли многие другие обязанности. Казалось, найти повод для того, чтобы уклониться от медитации, было нетрудно. Тем не менее, хотя я выполнял там намного больше работы, чем у себя дома, я обнаружил, что царившая в ашраме атмосфера духовно полезна мне.