Основные онтологические категории

Для характеристики более частных сторон бытия философия разработала систему категорий. Основными онтологическими категориями являются такие категории, как сущность и явление; содержание и форма; система, элемент, структура; целое и часть; единичное, особенное и всеобщее; причина и следствие; возможность и действительность; необходимость и случайность; свобода и необходимость; прерывность и непрерывность; количество, качество, мера и др.

Сущность и явление - это категории, в которых выражаются основные свойства всех существующих в мире объектов. Сущность и явление всегда взаимосвязаны. Сущность - это внутреннее, не доступное чувствам содержание предмета, его смысл. Явление - это обнаружение отдельных свойств сущности, доступное чувствам. Другими словами, явление - это внешние свойства предмета, которые человек познает опытным путем, а сущность - это внутренне присущие свойства предмета, которые человек может постичь только с помощью разума.

Содержание - это то, из чего состоит предмет или явление. Форма - это порядок, в котором сосуществуют эти составные части, способ внешнего выражения содержания. Содержание изменчиво, подвижно. Форма удерживает его в устойчивом равновесии. В современной науке категория "форма" близка к категории "структура".

Система (от греч. systema - составленное из частей, соединенное) - это упорядоченная совокупность взаимосвязанных элементов. Элемент (от лат. elementum - первоначальное вещество) - это неделимая в пределах данной системы ее составная часть. Элемент является не только неделимой, но и необходимой составной частью системы. Если хотя бы один элемент системы отсутствует, это будет уже другая система. Количество элементов, порядок их расположения, существующие между ними связи характеризуют структуру системы. Структура (от лат. structura - строение) - это совокупность связей между элементами системы. Элементы составляют содержание системы, а структура - ее форму.

Категориями, отображающими не только свойства объективного мира, но и ступени его познания, являются единичное, особенное и всеобщее. Вначале объект предстает перед познающим его субъектом как нечто единичное. Единичное (частное) - это отдельное, ограниченное во времени и пространстве, обособленное от всех других. Затем субъект замечает в ряде объектов некоторые повторяющиеся свойства. Общие свойства, присущие ряду объектов какого-либо класса, составляют содержание особенного. Свойства, присущие всем без исключения объектам какого-либо класса, являются всеобщими.

Диалектика считает, что изолированных явлений не существует. Каждое явление было обусловлено какими-то другими, предшествующими явлениями и само обусловливает какие-то последующие явления. Причина - это явление, порождающее другое явление. Следствие - явление, порожденное другим явлением.

Необходимость и случайность - это категории, отражающие тип существующей связи между явлениями. То, что обязательно должно было произойти, вызвано необходимой связью явлений. То, что могло бы и не произойти, вызвано случайной связью между явлениями. Необходимость - это тип связи между явлениями, определяемой основными, существенными факторами. Случайность - это тип связи между явлениями, определяемой побочными, несущественными факторами.

* Внешние, сензитивные чувства следует отличать от так называемых внутренних чувств, которые относятся к эмоциональной сфере сознания.

Date: 2015-07-11; view: 2873; Нарушение авторских прав