Мишарские поселения

Самым ранним из мишарских поселений является д. Субаево («Курьяды тож»), возникшая на земле Дуванейской волости. Вот что сказано в одном документе о поземельных правах мишарей: «Имеют землю жалованную по грамоте царя Алексея Михайловича, выданной декабря 31 дня 7180 года от стольника и воеводы в вечное владение»¹⁰¹. Мишари за верную службу царизму получили в 1772 г. вотчинные земли. Статистических данных по демографии селения нет, отметим лишь, что в 1834 г. здесь проживало 743 человека. Субаево сегодня — поселок.

Д. Ильмурзино была основана горными татарами, переросла затем в мишарско-тептярское поселение. Приводим текст договорной записи от 28 марта 7199 (1691) г., данной башкирами Кульили-Минской волости первопоселенцу Ильмурзе Янбахтину. «7199 года* марта 28-го дня Уфимскому уезду Минской волости башкирцы Солтанай Акшиванов, Битен Алтаев, Ямир Кишбетев и Амагул Акшиванов дали оную (запись) на Уфе Казанской дороги д. Ильмурзиной горным татарам Ильмурзе Янбахтину и Самару Салдагаеву с товарыщи в том, что они, башкирцы, отдали той деревни вотчину свою бортныя ухожья, дельныя деревья, рыбныя и звериныя ловли с хмелиным щипаньем, а межи той вотчины: начиная от березника, что возле Ильмурзиных поль, от него на озеро Сугаин Курган, с него на большую осокорь на Старое Якшиваново жилище, с оного на Чертаклинскую вершину, оттуда на Ольшняк и Каракуль, оттоль на озеро Басарманы и на Елань Асмиш да на черную дорогу, с нее на Имеллинский брод на Орлово гнездо на Белую реку на остров. В той вотчине вольно ему, Ильмурзе, с каршин-скими** (?) башкирцы вообще. Оброку с той вотчины платить ему, Ильмурзе, по батману меду и по четыре куницы на год»¹⁰².

Исходя из содержания данного документа, вполне утвердительно можно сказать, что до оформления договора Ильмурза и его товарищи осели на минской земле, создали свое поселение, имели хлебные поля. Это означает, что на все это ушло 5—10 лет: примерно в 1681 — 1685 гг. была основана д. Ильмурзино.

Земля была отдана горным татарам на условленный срок. Поэтому припуск был продлен в 1715, 1756, 1799 гг.

ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555. Л. 68.

МИБ. Т. 3. С. 187-188.

ЮАС. Вып. 2. С. 323.

' ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555. Л. 79.

¹⁰¹ ЮАС. Вып. 2. С. 319.

* В МИБ (т. 5) ошибочно указана другая дата — 7179. См. с. 338.

** Переписчиками допущена явная ошибка, речь должна идти о минцах, а не каршинцах.

¹⁰²ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4330. Л. 2-3.

КУШНАРЕНКОВСКИИ РАЙОН

«В записи 1756 года ноября 19-го дня Уфимской провинциальной канцелярии, данной от Минской же волости башкирцев Таира Романова, Кутерепа и Селлепа Кулука-евых деревни Ильмурзиной ясачным татарам Булату Елкибаеву, Муслюму Усеинову, Абдукею Мулашеву и Солтангулу Ураметову с товарыщи в том, что они, башкирцы, отдали помянутым татарам с тов. те самые угодьи и по тем межам, которыя объяснены в выше расписанной выписи 7199 года с таким притом условием, что они, Муслюм и Абдюкей с тов., вольны пользоваться всем показанным в той выписи 30 лет из оброка; при чем сказано, чтобы из той вотчины помянутых татар до урочных лет не высылать и других припущенников не припускать, равно никому в оброк не отдавать и не продавать; но от всяких вступщиков очищать и до убытка не довесть; по прошествии же урочных 30 лет показанныя ясашныя татары и наследники их буде пожелают сиею вотчиной владеть впредь, то должны они башкирцы и наследники их из платежа того же оброку дать вновь запись безспор-но и безчелобитно»¹⁰³. Срок этой договорной записи истек в 1786 г., но ильмурзинцы не торопились его возобновить. Тогда часть этих кортомных (арендных) земель под названием участка Алешкинской аремы минцы продали сержанту Н. П. Хлебникову за 500 руб.¹⁰⁴

Горные татары, ставшие ясачными, а в конце XVIII в. — тептярями, лишь в 1799 г. смогли возобновить тот первый (1691 г.) и второй (1756 г.) припуск новым договором, опять-таки сроком только на 30 лет. К истечению его подоспел новый закон о земле, изданный в 1832 г. На его основании тептяри получили по 15 десятин на душу м.п. по VII ревизии 1816 г., мишари — по 30 десятин на одного мужчину.

Мишарское население Ильмурзино в поземельных делах ссылалось на те же договора, о которых мы вели разговор.

Назовем имена тептярей и мишарей, которые обратились в Оренбургскую палату гражданского суда с жалобой на отчуждение от них земли в пользу Благовещенского завода Дашковой в 1838 г.: Насыр Даутов, Шафик Абели-шихов, Каскин Сеитов, Мухаметамин Клеукашев, Афля-тун Рахманкулов, Минибай Мурсалимов, Абдулгафар Мустакимов.

В 1834 г. здесь взято на учет 250 мишарей, 220 тептярей и. 12 башкир-припущенников. Тем не менее все жители деревни в 1920 г. неправомерно были показаны башкирами (1419 человек при 277 дворах). 1126 человек было в 1896 г., 1210 человек — в 1906 г.

По тептярям имеются сведения о поголовье скота. В 37 дворах было 88 лошадей, 173 коровы, 124 овцы и 90 коз. Деревне принадлежало 1866 десятин земли.

В том же 1843 г. 250 мишарей засеяли 656 пудов озимого и 992 пуда ярового хлеба. Посадили 16 пудов картофеля. На 12 башкир было засеяно 24 пуда озимого и 176 пудов ярового хлеба. Мечеть, мельница, 3 лавки взяты на учет в 1896 и 1906 гг.

Д. Калтаево — мишарское поселение. Башкиры Каль-нинской (т.е. Кандинской) волости Гильгильда Адналин, Рыс Кубяков, Бухар Дасаев с тов. 29 февраля 1716 г. дали договорную запись служилым мишарям Калтаю Куптяко-

Там же. Л. 3.

МИБ. Т. 5. С. 338; ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 6. Л. 5.

ву, Бектяпе Багаеву, Муслюму Казабердину, Юсупу Иштерякову, Сесаю Сякееву, Ишбулату Шайбулатову, Бикмету Ишкинину, Кучакаю Токтарову, Кадырмету Бекбулатову, Альмекею Шадрину, Вершине Иванову, Клевле Улукаеву, Уразметю Баймашеву, Ималею Алекае-ву с товарыщи, состоящим в 14 дворах, о припуске* на их вотчинную землю с уплатой оброка с обозначением ее границ: «вниз по речке по Ишпулату (?) мельницу по черную дорогу, что слывет Макатин Тюбяк по черный лес и в том черном лесу, по городскую большую дорогу, а за черный лес им, Калтаю с тов., не касаться и по другую сторону городской дороги и Мешады речки да по степь, что слывет Бетега Кыр да на Шилатсу (?) речку на Чептан березу и на две березы, состоящих на одном корне со взятием оброка»¹⁰⁵.

Это — не купля. Об этом еще раз свидетельствуют другие договора мишарей с башкирами — владельцами земли от 11 июля и 29 февраля 1765 г. о продлении первой записи о припуске¹⁰⁶.

Здесь были и тептяри, но время приема их в эту деревню неизвестно.

В 1816 г. было взято на учет 30 тептярей и 600 мишарей, в 1834 г. - 31 тептярь, 805 мишарей, в 1859 г. всего населения — 1240 человек, в 1896 г. — 2046 человек, в 1920 г. — при 500 дворах 2472 мишаря, ошибочно названные башкирами.

В 1843 г. на 805 мишарей было засеяно 2440 пудов озимого и 4944 пуда ярового хлеба, т.е. по 9,2 пуда на каждого.

В конце XIX в. здесь имелось по 3 лавки и хлебозапас-ных магазина, 2 мечети и школа.

Д. Юмраново возникла как тептярское поселение в 1718 г., когда башкиры Дуванейской волости припустили их на свою землю¹⁰⁷.

По договору от 16 ноября 1734 г. башкиры Кандинской волости Чюра Бикмеев, Якуп Рысов, Максют Адналин припустили служилых мишарей из д. Карышбаш Осинской дороги Сапуна, Асана, Усеина и Абдуллу Чеплаевых с детьми и родственниками «для вечного жительства и поселения домами и для другого касательного дела до них изворота на вотчинную их башкирскую землю... из платежа по 4 куницы на год ясаку»¹⁰⁸.

В 1816 г. здесь проживало 140 мишарей, 18 тептярей, в 1834 г. — 177 мишарей, 96 тептярей, в 1920 г. в Юмраново — 398 мишарей, в Новоюмраново — 456 тептярей. В 1906 г. всех жителей было 339 человек.

В 1843 г. на 177 мишарей засеяли 816 пудов озимого и 992 пуда ярового хлеба, а также было посажено 32 пуда картофеля.

Имели мечеть, бакалейные лавки (2), хлебозапасный магазин.

* В ЮАС (вып. 2, с. 321) речь идет о купле земли.

¹⁰⁵ ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 562. Л. 72. Текст записи о припу
ске мишарей опубликован в МИБ. Т. 3. С. 138—139. Там сказано
о припуске Култая Капканова с тов. на условиях уплаты 6 куниц
и 20 алтын в год. В тексте записи несколько иначе дано написа
ние имен и топонимических ориентиров.

¹⁰⁶ Там же. Л. 44.

¹⁰⁷ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 131.

¹⁰⁸ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 51. Л. 62, 63-64. В другом доку
менте (ЮАС, вып. 2. с. 324) речь ошибочно идет о купле земли.

БИРСКИЙ УЕЗД

Д. Гумерово — поселение мишарей. «По учиненному с вотчинниками договору мещеряк Гумер Бикмеев допущен был на принадлежащую Каршинской волости землю для построения мельницы и с платежом оброка по 50 коп. в год. Но он по выстройке той мельницы самовольно припустил к себе на жительство из разных деревень немалые числа мещеряков, кои, поселясь, причиняют вотчинникам немалые обиды и захватили немалое число земли»¹⁰⁹. Деревня «название свое получила по мещеряке Гумере Бикмееве», — сказано в документе словами башкира Ахтяма Валишина.

Запись о припуске Гумера Бикмеева с тов. была оформлена башкирами-каршинцами 11 июня 1750 г.

Назовем имена сыновей первопоселенца, учтенных в 1816 г.: самый старший из них юртовой есаул в отставке Динмухамет, 1737 г.; Ермухамет и Мухаметрахим, оба 1743 г.; Мухаметгали, 1744 г., и старшинский помощник, юртовой есаул Салих (1763 г.) Гумеровы.

Кроме мишарей — основателей селения — здесь проживали и башкиры-припущенники (65 человек в 1795 г., 19 человек в 1834 г.), а также тептяри, принятые мишарями перед VII ревизией 1816 г. (их было 8 человек). Мишарей по ревизиям было: в 1795 г. — 153, в 1816 г. — 278, в 1834 г. — 385, в 1859 г. в Гумерово и Бишкази — 998, в 1906 г. — 1405, в 1920 г. в Старогумерово — 1758 человек при 333 дворах. Д. Новогумерово перепись 1920 г. не учла, поскольку ее еще не было. Но в 1925 г. оно зафиксировано 27-дворным поселением мишарей.

В конце XIX в. гумеровцы имели 2 мечети, мельницу, бакалейную лавку, хлебозапасный магазин.

Д. Муртаза — поселение служилых татар. В списке тептярских или мишарских сел ее нет. Она была основана на р. Мияс на волостной земле башкир Каршинской волости по договорной записи владельцев вотчины Мамяка Катыкова с тов. от 13 апреля 1713 г. служилым татарам из д. Сабаевой (ныне Мишкинский район РБ) Осинского уезда во главе с Муртазой Кабышевым. До этого «тое пахотную землю и сенные покосы башкирец Шилтык Устыков с тов. отдал на оброк тое же д. Сабаевой служилым татарам Айгильде Кадикову з детьми по записи». Однако здесь их поселения еще не было. Муртаза, получив в аренду те же самые земельные угодья, что и Айгильде Кадиков, разделили их по паям, стали пользоваться ими сообща. За припуск все татары платили башкирам по 16 алтын 4 деньги в год¹¹⁰.

Мишари были припущены около 1740 г., а тептяри — в 1765 г."¹ Мишари заключили договор с вотчинниками Канлинской, тептяри — Дуванской и Канлинской волостей. И они основали д. Новая Муртаза (ныне Чекмагу-шевский район РБ).

Мишарей было в 1816 г. — 32, в 1834 г. — 76 человек. В 1920 г. в Старой Муртазе проживало 376 мишарей, в Новой зафиксировано 474 башкира. Однако здесь последних не было вообще. Они были тептярями из татар и мишарями.

По истории д. Султанаево имеются следующие сведения. 8 сентября 1701 г. башкир д. Султанаево Шамшадин-ской волости Сатлыган Бердыкеев занял у бирского крестьянина 7 руб. денег, сроком до следующего года. Поручителем его был башкир этого же селения Султанай Теняков"². Здесь интересно отметить, что со временем эта деревня принадлежала Каршинской волости, вернее, ее Сатлыгановой (или Сатылгановой) тюбе. Выходит, что земельные владения шамшадинца Сатылгана Бердыкеева впоследствии вошли в состав Каршинской волости в качестве одной ее тюбы. Тамги первопоселенца Султа-ная и его однодеревенца Сатлыгана однотипны с таковыми же у башкир-каршинцев Сатлыгановой тюбы. Таким образом, шамшадинское поселение превратилось в каршинское, вернее, припущенники из мишарей и тептярей арендовали землю у каршинцев.

В 1714* или 1720 г. башкирами Сатлыгановой тюбы Каршинской волости в эту деревню были припущены мишари и тептяри, которые «находились на спорном участке, отведенном муфтию Оренбургского магометанского духовного собрания (управления) Гусейнову»"³. Последний имел здесь два хутора: Харлам Аббак («Нурлино тож») и Ишады Харлам («Султанаево тож»). К этим хуторам отвели из дачи Каршинской волости земли, на которых «по допуску башкир состоит при р. Тукасе еще деревня Султанаева»"⁴. В 1816 г. здесь было учтено 139 тептярей при 20 домах и 100 мишарей при 12 дворах.

Постепенно данное поселение из башкирского переросло в тептярско-мишарское. К 1834 г. количество тептярей уменьшилось до 51 человека, число мишарей возросло до 126 человек. В 1859 г. численность жителей — 825 человек, но вместе с д. Асаново. В 1896 г. всех жителей было 700 человек.

На 126 мишарей было засеяно 648 пудов озимого и 504 пуда ярового хлеба (1843 г.). Вместе с тептярями (25 дворов) они владели 115 лошадьми, 169 коровами, 216 овцами и 50 козами. У них было 79 ульев.

В конце XIX в. взяты на учет мечеть, «татарская школа», лавка, хлебозапасный магазин.

Д. Казарма (Новая деревня) возникла в 1761 г., когда тептяри были припущены, а мишари купили землю у башкир-каршинцев"⁵. В 1816 г. было 104 мишаря и 219 тептярей. Через 18 лет первых насчитывалось 175, вторых — 232 человека. В 1859 г. взято на учет 688 жителей. 1202 человека при 215 дворах было в 1896 г. Советская перепись 1920 г. показала только тептярей, которых было 1552 человека при 301 дворе.

В 1843 г. 175 мишарей засеяли 640 пудов озимого и 1096 пудов ярового хлеба. Была мельница. Вся деревня из 54 дворов имела 181 лошадь, 515 коров, 180 овец, 120 коз.

Прихожане-мусульмане имели 2 мечети.

Д. Угузево находилась на земле Каршинской и Канлинской волостей"⁶.

¹⁰⁹ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 10. Л. 5. Это - припуск, а не купля земли, как ошибочно сказано в ЮАС (вып. 2, с. 321).

^1,0 МИБ. Т. 3. С. 97-98.

" ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1150. Л. 23; Ф. 172. Оп. 1. Д. 15. Л. 69.

¹¹² МИБ. Т. 3. С. 11- 12.
*ЦГИАРБ. Ф. l.On. 1. Д. 793. Л. 11.

¹¹³ Там же. Ф. 172.0п. 1.Д. 43. Л. 129.
^1,4 Там же. Ф. 2. Оп. 1.Д. 1755.

¹¹⁵ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 102;
ЮАС. Вып. 2. С. 322.

¹¹⁶ См. с. 370.

КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН

Д. Каратяки при одноименной речке впервые упоминается в квитанциях ее жителей об уплате казне ясака за 1687—1689 гг. Здесь жили башкиры Дуванейской волости. В 1689 г. башкиры 9 дворов уплатили ясачным сборщикам по 8 денег с двора. В 1693 г. башкир Кашканай Чувашаев сдал сборщикам батман меда"⁷. Называли деревню то Картикеево, то Картакаево.

В 1709 г. башкир д. Картикеево Дуванейской волости Юсуп Мамбетов в записи, данной им бирским крестьянам, говорил о нарушениях аренды по ловле рыбы в озерах Кулеш-куль и Кутруш. Аренду оформили башкиры данного селения Карчига Азин с товарищами еще в 1707 г."⁸

По договорной записи 21 февраля 1719 г. башкиры д. Картикеево Юсуп и Юка Мамбетовы, Суюндюк и Бииндык Минаевы с товарищами «припустили в свою вотчину по обе стороны р. Белой» служилых татар из д. Байбаково Осинской дороги Кудея и Клея Байбаковых, из д. Карышбаш Алмекея и Шисая Досалеевых, из д. Салагуш Казанской дороги Ирмаша Апасева «посе-литца усадьбами 5-ю дворами» с условием участия их в уплате ясака башкир в размере 3 куниц в год"⁹.

В договорной записи 4 сентября 1719 г. эта деревня названа Старое Картекеево, тогда башкир Казбулат Бурчаков припустил в свою вотчину служилого татарина из д. Байталлы Кильмухамета Уразгильдина с условием уплаты последним по 2 куницы в год¹²⁰.

Произошел значительный прирост численности мишарей данного селения ввиду нового припуска. В одном сборнике об этом сказано следующее: «Землю имеют в вечное владение по Указу Уфимской провинциальной канцелярии от 1761 года ноября 11 дня от башкирцев Кандинской волости отведенной»¹²¹. О том, что это был припуск башкирами новой большой группы мишарей, что их договор впоследствии был подтвержден в провинциальной канцелярии, ясно говорит текст упомянутого указа. «Указ 1761 года е.и.в. самодержицы всероссийской в Уфимскую провинциальную канцелярию Уфимского уезду, дороги Казанской, мещерякам команды старшины Альмухамета Алкеева д. Еланкулевой Мукменю Уткину, Осинской команды старшины Даута Сулейманова д. Алдаровой бывшему походному сотнику Аскару Мусину, Исмаилу Нурмееву, Субханкулу Бикму-хаеву, д. Каратамаковой Юзею Адилеву, Мустафе Тукхи-нову*, д. Шабаевой Юркею Кадееву, сего ноября 9 числа по данным в Уфимскую провинциальную канцелярию прошением вы, объявляя жительства-де вы имеете в разных деревнях, в коих и по минувшей генеральной ревизии... живучи... службы и подводную гоньбу исправляли... токмо де во оных за распашкою земли хлеба мало родится и сенными покосами по недороду во оных деревнях трав весьма недостаточно да и лес рубили в дальних разстояниях, что видя и убегая вы того ради и не пришли в хлебе, сене и лесу недостатку исправлением служеб в несостояние перешли вы для житья в д. Каратикино по

припуску башкирцев Салтанмрата Кинзегулова с това-рыщи по договорному письму, где и домишки собственные обзавели, токмо де без позволительного указа жительствовать в той деревне опасны и просили тем своим доношением, чтоб вам жить в предписанных деревнях Каратякиной, не исключая из команды выше-писанных ваших старшин, позволить и о том житье в оных деревнях дать вам указ и дабы вы, живучи в старых деревнях за недородом в оных хлеба, трав и за отдалением леса в несостояние прийти не могли, а по справке в Уфимской провинциальной канцелярии при подушном ясашном сборе с переписною минувшей генеральной ревизии книгою вы просители в предписанных деревнях в написании значитесь, а во учиненном в Оренбургской губернской канцелярии 1747 г. апреля 8 числа по присланному е.и.в. из Правительствующего Сената от 21 июня 1745 г. указу о определении и положении находящихся в Уфимском уезде иноверцов в новоуравнительный ясак, а именно называемых тептярей и бобылей в подушной 8-гривенный, а мещеряков и служилых татар в дворовый полутинной... вы, просители, переходите по припуску тамошних жителей по договорам из оброку, к тому же, где бы вы, просители, не жительствовали, только в наряде исправляли службу и в подводной гоньбе остановка быть не может и никакого препятствия в том не зависит и для того по указу е.и.в. и по учиненной в Уфимской провинциальной канцелярии резолюции велено вам, Мукминю с тов., дать указ с тем, если вы на верных башкирских землях тем жительством обращаться будете, то им, владетелям, в силу е.и.в. указу платить по договорам оброк неудержанно, а егда оного платить не похотите, то приискивать бунтовщичьи порожния земли и о переходе на них просить особо»¹²².

В 1816 г. здесь проживало 400 мишарей при 54 дворах, в 1834 г. их было 487, в 1896 г. - 1303 человека. В 1920 г. 1530 мишарей неверно были показаны башкирами.

В 1843 г. на всех 487 мишарей сеяли 1600 пудов озимого и 1496 пудов ярового хлеба.

В конце XIX в. было две мечети, бакалейная лавка, хлебозапасный магазин.

Д. Гургуреево («Гришкино тож») впервые упоминается в выявленных нами источниках в 1735 г. под названием Григорьево, тогда ясачный татарин Муса Степанов давал показания о злоупотреблениях башкирского старшины Шарипа Мрякова¹²³. Однако в опубликованном источнике как время ее основания дана другая дата — 1791 г. Это время припуска тептярей и мишарей башкирами Кандинской волости, хотя там говорится о купле земли'²⁴. В 1779 г. была принята группа мишарей. Чуть раньше — в 1773 г. были припущены башкиры-вотчинники Уранской волости Мряк Тамиров и его родственники, выехавшие из д. Средний Каймаш или Истяково («Каймаш тоже»). Наследники его Абдулхалим, Абдулга-лям (его сын Абдулгани), Абдрашит (его сыновья Гиса-мутдин, Зейнутдин) Мряковы, а также Абдулгафар

¹¹⁷ ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555. Л. 73.

¹¹⁸ МИБ. Т. 3. С. 53.

¹¹⁹ Там же. С. 181.

¹²⁰ Там же. С. 187-188.

¹²¹ ЮАС. Вып. 2. С. 317. Мишари действительно могли полу
чить землю от канлинцев — соседей дуванейцев.

* Муксинов. См. МИБ. Т. 4. Ч. 2. С. 38.

¹²² ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 51. Л. 58-61; МИБ. Т. 4. Ч. 2.
С. 37—38. По указу 1736 г. мишари за участие в подавлении баш
кирского восстания имели право занять «бунтовщичьи» земли
и владеть безоброчно, т.е. бесплатно. Башкиры-повстанцы
лишились своих земель и арендной платы.

¹²³ МИБ. Т. 3. С. 504.

¹²⁴ ЮАС. Вып. 2. С. 322; ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 562. Л. 72.

БИРСКИЙ УЕЗД

Абдулмазитов в 1818 г. направили Абдрашита с товарищами в д. Каймаш «для получения с тептярей этой деревни за пользование их землей оброка» и оставили расписку припущенникам о том, что «с общаго согласия взяли за уступленную предками нашими землю, называемую Кля-Ася, д. Истяковой* впредь за 3 года»¹²⁵.

Название Гургурей скорее всего от антропонима Григорий.

При этой же деревне было поселение мишарей под названием Гришкино, где в 1816 г. 39 человек имели 4 двора. В коренной деревне проживало 120 тептярей при 16 дворах, а также 20 башкир при 3 дворах.

В 1834 г. было учтено 28 башкир-уранцев, 44 мишаря, 140 тептярей. Всех их было в 1859 г. 336, в 1896 г. — 552 человека. Советская перепись 1920 г., исказив этнический состав жителей, всех объявила башкирами, хотя их было в 1834 г. всего лишь 13,2%.

На 44 мишаря 1843 г. было засеяно 240 пудов озимого и 1096 пудов ярового хлеба. 137 тептярей при 22 дворах владели 60 лошадьми, 290 коровами, 150 овцами и 40 козами. Деревне принадлежало 53 улья. Была и мечеть, а также мельница.

Теперь охарактеризуем села мишарей и тептярей, основанные на дуванской земле башкир.

Начнем с д. Курмашево, основанной ясачными татарами. Приводим текст договорной записи¹²⁶ о припуске 1714 г., хотя в другом источнике ошибочно говорится о купле земли для поселения мишарей. «Июль в 12 день писана запись: Уфимского уезду, Казанской дороги, Дуванейские волости башкирцы Расмакай Бакаев (основатель деревни, как и его отец), Ишекей Игинбетов, Мунас Туганаев с товарыщи дали в Бирску сию на себя запись Уфимского ж уезду, Осинские дороги, деревни Кимеевы служилым татарам Курмашу Байтемирову, Акметю Резюпову, Юсупу Сулееву с товарыщи в том: отдали мы, Расмекей и Мунас, в вотчине своей им, Кур-мышу с тов., под усад и под пашню земли и сенные покосы, да в той же вотчине отдали мы ж, Расмекей с вышепи-санными товарыщи, им, Курмышу с тов., рыбные ловли озеро Мавран с-ыстоком, да озеро Ишлянды, да озеро Кундюзли с-ыстоком, и в поле всякого текущего зверя ловить, и лес на хоромное строение и на дрова (рубить), кроме дельных деревьев. А межа той земле, и сенным покосам, и рыбным ловлям, и лесу: по речке Кудюшле от Абатова броду по сухому логу и до черного талу, да по сухому ж логу вниз до Казанские большие дороги, и подле той дороги через Кудюшлинской мост до высокой арки, и по той арки подле Ватцкую дорогу до дубровы и до Мад-ралю лугу, и от того лугу до вязнику и до Белой реки, и вниз подле Белой реки до Тамаковой дороги, и от той дороги до горы Чинги, и от тое горы до липоваго куста, и от таго куста по арке и до арки Буляку и до чувашские межи и до речки Алдаушу по нижную сторону до Желтого болота, и от того болота до Ишеевы дороги, и подле той дороги до Кудюшлинского поля и до реки Кудюшли, и по той речке вниз до Абатава броду, далее лес Шайтали, верхняя межа речка Камышенка, и от той речки вокруг до чувашские межи. И им, Курмашу с товарыщи, в той вот-

* Ныне в Янаульском районе РБ.

¹²⁵ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 51. Л. 67.

¹²⁶ ЮАС. Вып. 2. С. 316.

чине в вышеписанных межах поселитца усадьбою, где по-хотят, 20-тью дворами и пашня пахать... и владеть им, Курмашу с тов. и детям и внучатом, тою вотчиною вечно. А нам, Расмекею с тов., с тое вотчины с них, Курмаша с тов., из детей их и внучат имать в помочь великому государю в ясак по 10-ти куниц на всякой год беспереводно. И нам, Расмекею с тов., и детям нашим и внучатам тое вотчины у них, Курмаша с тов., не отнимать, и с тое земли не ссылать, и ни чем не обидеть, и от сторонных людей очищать»¹²⁷.

По записи видно, что первопоселенцем был Курмаш Байтемиров. Припуск и, возможно, купля земли у дуван-цев практиковались и в последующем. В 1798 г. поверенные — доверенные люди мишарей писали, что в «1715 г. июня 1 дня, 1717 г. августа 28 дня и 1751 года августа 21 дня предки наших доверителей купили у башкирцев Дуванейской волости землю по записям»¹²⁸. 19 декабря 1780 г. были припущены мишари во главе Сеитбурханом Сеитовым¹²⁹.

К концу XVIII в. татары перешли в тептярское сословие. Мишари численно преобладали. Так, в 1816 г. в 43 дворах проживало 308 мишарей, а в 9 домах — 58 тептярей. Тогда при этой деревне имелись поселения типа хуторов под названиями Зайнекулевский (18 мишарей при двух дворах) и Курмаевский с 1 двором из 8 ясачных татар¹³⁰. В 1834 г. взято на учет 366 мишарей и 98 тептярей. В 1896 г. были 2 деревни: в Старокурмашево — 510 (в 1920 г. в 276 дворах ошибочно показали 1333 башкира), в Ново-курмашево — 513 человек (в 1920 г. 750 башкир при 146 дворах). В них проживали прежде всего мишари, затем тептяри. Башкир не учла ни одна ревизия в прошлом.

366 мишарей засеяли 616 пудов озимого и 1432 пуда ярового хлеба. 16 дворам 98 тептярей принадлежало 46 лошадей, 114 коров, 50 овец и 20 коз. Имелось 17 ульев. В обеих деревнях было по мечети.

Д. Кудушлибаш — поселение тептярей и мишарей. Тептяри обосновались в 1700 г. по записи башкир Кандинской волости¹³¹, в то время как мишари и татары заключили договор с дуванцами не о купле земли, а о припуске 23 августа 1730 г.¹³²

В источниках встречается д. Кудушли (1710 г., тогда башкир-дуванец Абяк Юзюбяков с тов. за 20 куниц ясака внес деньгами по 13 алтын и 2 деньги и подымных денег за 6 дворов по 8 денег с двора)¹³³. Затем через 12 лет башкиры Заит Явгильдин, Калимбет Коштанов с тов. сдали сборщикам налогов за 20 куниц по 30 алтын 2 деньги, подымных с 6 дворов по 8 денег. За 1713, 1714, 1723 гг. встречается в источниках та же самая деревня¹³⁴. С 1752 г. в них можно найти и Кудушлибаш¹³⁵. Была деревня под названием Кудушлитамак.

Запись башкир Дуванейской волости о припуске татар для поселения на их вотчине от 23 августа 1730 г.

²⁷ МИБ. Т. 3. С. 113-114.

¹²⁸ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1946-1. Л. 5.

¹²⁹ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 43. Л. 61.

¹³⁰ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755. Л. 189.

¹³¹ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 131.

¹³² ЮАС. Вып. 2. С. 316.

¹³³ ЦГИА РБ. Ф. 100. Оп. 2. Д. 555.

¹³⁴ МИБ. Т. 3. С. 94, 118,208.

¹³⁵ Там же. Т. 4. Ч. 1. С. 183; Ч. 2. С. 379; Т. 3. С. 232.

КУШНАРЕНКОВСКИЙ РАЙОН

опубликована. Вот она: «...деревни Ильметовы башкирец Якшигул Ишкинин с тов., будучи в Бирску,... по совету своей братьи Дуванейской волости башкирцы, дал сию на себя тое же Казанской дороги деревни Старых Кудушлей татарину Азамату Ишмякову, Сеиту Емееву, Биметю Бимякову, Юсупу Сунчалееву, Абдюселиму, Саважанку-лу Сафаровым с тов. в том: отдал я, Якшигул в вотчине своей им, Азамату с тов., под пашню земли и сенные покосы и другия угодья. А межи тое вотчины: по речке Кудушлинке с устья речки Бисменки по обе стороны Кудушлинке речки до черного лесу, а с устья речки Бисмянки вниз по Кудюшлинке речке по левую сторону до Емикеевой мельницы, и от той мельницы по левую сторону по старой городьбе, и от той городьбы до речки Лубяного Мосту, а вверх по той речке по левую сторону до Камышенского болота и по черной лес до выше реченной речки Кудушлинки, да за черным лесом черная поляна. И им, Азамату с тов., в той вотчине поселитца усадьбою 15-ю дворами, где похотят». Могли пользоваться всеми угодьями, кроме «дельных деревьев» «А с тое вотчинной земли... Якшигулу с тов. имать в помочь в казну е.и.в. по 5-ти куниц на всякий год безпереводно»¹³⁶.

В 1816 г. в 3 дворах проживало 8 башкир, в 5 дворах — 38 тептярей и в 90 дворах — 85 мишарей. В 1834 г. было 26 тептярей и 159 мишарей, в 1906 г. — 367 человек. Перепись 1920 г. ошибочно показала всех жителей башкирами вместо мишарей и тептярей, которых было 443 человека при 87 дворах.

В 1843 г. на 159 мишарей было засеяно 296 пудов озимого и 416 пудов ярового хлеба. 26 тептярей при 7 дворах имели 15 лошадей, 40 коров, 20 овец и 1 козу.

Д. Расмекеево впервые упоминается в источниках 1713—1714 гг. О башкире из Дуванейской волости Расме-кее Бакаеве мы уже говорили, когда речь шла о д. Курма-шево. Он и есть первопоселенец¹³⁷. В 1714 г. башкиры Кинзягул Баишев и Иван Татыев с тов. в д. Расмекеево припустили татар Крымкая Алмакаева и Усеня в свою вотчину по pp. Кизгенды и Аряс «поселиться деревнею».

За припуск они должны были платить в казну ясак за Кинзегула с тов. «по 14 куниц да по шти бессырей меду на год»¹³⁸.

По записи 28 июня 1717 г. расмекеевские башкиры Албек и Масегут Тенеевы отдали в кортом-аренду вотчинную землю по pp. Ярьяды и Мансияды дьячку села Монастырские Дуванеи М. Г. Халтурину и крестьянину П. О. Бобровскому с правом поселения «усадьбою» с уплатой по 3 куницы в год¹³⁹.

В 1728 году татарин Ногайской дороги Масягут Адна-гулов занял 15 руб. денег у башкира д. Расмекеево Аскара Расмекеева (сын первопоселенца) с обязательством покрывать долг работой у кредитора¹⁴⁰.

Жили здесь ясачные татары, которые арендовали землю у башкир Кандинской волости в 1793 и 1818 гг.¹⁴¹

Относительно мишарей и их землепользования имеется следующее утверждение: «живут на земле, купленной

у башкир-вотчинников по записи 1722 г. июня 11, 1723 г. августа 1, 1727 г. генваря 11, 1778 г. июня 22 дня»¹⁴².

В другом сборнике говорится и о тептярях: «Документов на землю не имеют, но живут по допуску ясачных татар д. Расмекеевой, которые владеют землей по купчей крепости»'⁴³.

В начале XVIII в. здесь проживали башкиры-дува-нейцы. Через институт припуска здесь осели татары, через них — тептяри, затем мишари. В 1762 г. в деревне было 20 татар из Пензенского наместничества. В 1816 г. здесь взято на учет 15 башкир (Балтачевы), 72 мишаря, 7 тептярей. В 1834 году башкиры составили 8 человек, тептярей было 10, мишарей — 91 человек. По татарам нет сведений. В 1896 г. взято на учет 978 человек. В 1920 г. в 216 дворах проживало 1198 мишарей.

В 1843 г. на 91 мишаря приходилось посева хлеба озимого — 168 пудов, ярового — 192 пуда. 47 дворов (294 человека) владело 65 лошадьми, 170 коровами, 266 овцами, 4 козами. Имели 2970 десятин земли.

В конце XIX в. были по 2 мечети и лавки.

Название д. Купаево происходит от антропонима: Купай — башкир Дуванейской волости. Его сын Юлдаш Купаев из д. Купаево в 1758 г. отдал марийцу из д. Усубаш в оброчное владение на 30 лет бортные и другие угодья¹⁴⁴.

Башкирская деревня в первой половине XVIII в. становится этнически смешанной и превращается в поселение мишарей, которые «землю имеют по записям и договорам, данным от башкирцев Дуванейской волости 1719, 1750, 1791, 1801 гг. вечно и на срочные годы, часть же мещеряков пользуется землею по указу провинциальной канцелярии 1756 г.»¹⁴⁵. Тептярей здесь было мало — 10 и 5 человек в 1816 и 1834 гг., припущенных башкирами и мишарями. В 1816 г. мишарей насчитывалось 92, в 1834 г. — 128 человек. Были здесь и государственные крестьяне, по-видимому, из татар: в 1816 и 1834 гг. их по 10 человек. В 1896 г. взято на учет 450 человек. В 1920 г. в 115 дворах проживало 567 башкир. Допущена явная ошибка: здесь должны быть мишари.

В 1842 г. 128 мишарей засеяли 328 пудов озимого и 472 пуда ярового хлеба. Посадили 24 пуда картофеля.

Д. Исланово — поселение мишарей. В 1795 г. среди учтенных мишарей были: Ислан Таслюков (1720—1789), его сыновья Умер, 1750 г., Абдулзакир, 1774 г.; он -служилый татарин. Мишари обосновались здесь в 1734 г., когда они купили у башкир Дуванейской и Кандинской волостей землю по записям. Затем в 1736 г. эта земля была конфискована у башкир «за бунт» и отдана мишарям «за верную службу»¹⁴⁶. Поэтому Ислан Таслюков в 14-летнем возрасте не мог основать это селение¹⁴⁷. Был другой Ислан, мишар по происхождению, сыновья которого учтены той же V ревизией. Это — Аббас, 1730 г., Азна-гул, 1740 г., Субхангул, 1748 г.¹⁴⁸ Их отец основал эту деревню.

Там же. Т. 3. С. 280.

Там же. С. 113.

Там же. С. 117.

Там же. С. 157-158.

Там же. С. 258-259.

ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 791. Л. 2.

¹⁴² ЮАС. Вып. 2. С. 317.

¹⁴³ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 102.
Однако, как уже говорилось, это припуск, а не купля земли.

¹⁴⁴ МИБ. Т. 4. Ч. 1.С. 165.

¹⁴⁵ ЮАС. Вып. 2. С. 324.

¹⁴⁶ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 461. Л. 47.

¹⁴⁷ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 64. Л. 51.

¹⁴⁸ Там же. Д. 31. Л. 29.

БИРСКИЙ УЕЗД

В 1795 г. здесь проживало 43 мишаря: 26 мужчин и 17 женщин. К VIII ревизии их стало 80 человек. В 1859 г. отмечено 90 мишарей. В 1920 г. они неверно названы башкирами (282 человека).

80 мишарей в 1843 г. засеяли 216 пудов озимого и 288 пудов ярового хлеба.

По истории д. Иликово у нас мало материалов. Известно, что тептяри осели здесь «по допуску башкир-вотчинников Шамшадинской волости, но без актов», т.е. без договорной записи. Неизвестно время их припуска¹⁴⁹. Предположительно, это произошло в 1762.— 1783 гг., т.е. между III и IV ревизиями. По V ревизии тептярей здесь 64 мужчины и 78 женщин. По VII ревизии 1816 г. их стало 261 мужчина и 322 женщины. Были и башкиры, по 6 человек в 1816 и 1834 гг. Они из Тук-баевой тюбы Кандинской волости, т.е. были припу-щенниками¹⁵⁰. В 1920 г. 1980 человек были показаны башкирами и тептярями. Однако они почти все были тептярями.

По остальным селениям мишарей и тептярей материалы весьма скудны. Отметим, что д. Бекеево основали тептяри, которые были припущены башкирами-дуваней-цами. В 1816 г. было 46 душ тептярей м.п., 1834 г. — 63 души¹⁵¹. Время их припуска неизвестно, но определенно можно сказать, что это произошло в 1762—1783 гг. В 1906 г. взято на учет 416 человек. 592 тептяря было в 1920 г.

Д. Сюльтюп — сегодня поселение татар, а в прошлом русских удельных крестьян. Башкиры-канлинцы в 1831 г. продали им часть своей земли, принадлежащей, по словам мишарей д. Каратяки, именно им.

Но когда она была основана — неизвестно. Удельные крестьяне владели 2187 десятин земли¹⁵². В 1896 г. здесь было 499 человек. Была и часовня.

В 1920 г. в 77 дворах проживали русские. Их было 487 человек.

По истории д. Ибрагимово нет никаких сведений, кроме итогов переписей: в 1897 г. там в 72 дворах проживало 365, в 1920 г. в 92 дворах — 489 мишарей.

Это касается и д. Камышенка (сегодня Старые Камышлы), расположенной рядом с д. Ильмурзино. Они имеют между собой тесную связь не только в хозяйственной деятельности, но и в семейно-брачных отношениях. В 1834 г. здесь проживало 514 тептярей, обосновавшихся по договорной записи башкир¹⁵³. 1415 человек взято на учет в 1896 г., 1658 человек — в 1906 г. В 1920 г. все 1870 тептярей ошибочно показаны башкирами.

В конце XIX в. были мечеть, 3 бакалейные лавки. Д. Новые Камышлы в 1925 г. еще не было. Точно так же обстоит дело с современными поселками татар Кызыл-кулер, Марс. Они не зафиксированы первыми советскими переписями. Поселок Ахта в 1920 г. взят на учет как поселение мишарей под названием Акъяты или Ак-Тау с населением 317 человек при 56 дворах.