Владычество восстановлено

Чтобы охарактеризовать Мессию окончательно, нам придется вернуться к каждой мелкой детали в том эпизоде, где Адам впал в непослушание Богу. Мы должны рассмотреть все детали без компромиссов и преждевременных обобщений.

Мессией должны не только быть восстановлены на­ше сыновство и безгрешность, но и другие потерянные качества должны вернуться вновь на свое место.

А что сказать о Богом данной силе, власти, влады­честве? Конечно, Бог сотворил человека, поставив его немного ниже, чем ангелов, но даровав ему авторитет и владычество.

О власти Адама мы читаем:

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеюшую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будете пищу»

(Быт. 1:28-29)

Владычество Адама на земле утверждено в таких словах;

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет всякую душу живую, так и было имя ей»

(Быт 2:19)

Над всем, что создал Бог на земле, Он дал власть и авторитет Адаму, кроме единственного дерева, на­званного «деревом познания добра и зла», от которого Бог запретил ему вкушать плоды.

Однажды вкусив плод от этого дерева, он научился различать правильное от неправильного, хорошее от злого. Но приговор был таков: «Если вкусишь от этого плода, то смертию умрешь».

Но он съел_ и каждый человек получил в наследст­во от него проклятие как последствие этого единст­венного совершенного греха.

Часто говорят о «маленьком грехе».

Грех никогда не бывает маленьким. Грех Адама принес несчастье всему человечеству, принес пережи­вания, болезни, страдания и смерть.

Вначале Адаму была дана вся власть. Ему было да­ровано владычество над всей природой. Все подчиня­лось ему, но, когда вошел грех, вся эта власть и авто­ритет были потеряны и взамен он стал слугой и рабом земли.

«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей.

Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься»

(Быт 3:17-19)

Я не думаю, что мы понимаем до конца, каким вели­ким поражением было падение Адама. Бог создал чело­века совершенным, дал ему спутницу и изобилие, создал для человека рай, дал ему господство над творением. И не только это. Адам имел ключи к вечной жизни Не согрешив, Адам и Ева никогда бы не умерли.

Адам через одно действие непослушания взял эти Богом данные ключи и посчитал их ничем!

Так одним действием он в действительности отрек­ся от власти.

Он на самом деле взял ключи господства над творени­ем и силами природы и передал их сатане. Таким обра­зом он отдал себя и своих потомков под власть и держа­ву сатаны. А сатана отдал Адама господству смерти.

Неудивительно, что для исправления этого положе­ния Бог должен был послать на землю Мессию, чтобы взять ключи Ада у смерти и сатаны и открыть челове­честву доступ к вечной жизни.

Какая Личность могла это сделать?

Апостол Павел пишет о силе, власти и авторитете Мессии в 1 Кор. 15:24-27:

«А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу; ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть. Потому что все покорил под ноги Его».

Павел хорошо понимал, что должно быть выполнено Мессией. Несомненно, что этими характеристиками он хотел подчеркнуть истинность Мессии.

Он, безусловно, тщательно взвесил слова, написан­ные сборщиком податей Матфеем:

«И когда Иисус окончил слова эти, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи»

(Матф. 7:28-29)

Он также должен был слышать свидетельство вра­ча Луки, который записал:

«Но Он, прошедши посреди них, удалился. И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин?

Ты пришел погубить нас; знаю я Тебя, кто Ты, Святой Божий Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему. И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?» (Лук. 4:30-36)

Иисус Сам сказал о той силе, которая Ему была да­на Богом Иеговой, что это была сила и власть над смертью:

«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее; никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее: имею власть отдать ее, и власть имею опять принять ее; эту заповедь получил Я.от Отца Моего»

(Иоан. 10:17-18) «И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле»

(Матф. 28:18)

Иисус заявил, что никто, ни римляне, ни иудеи, не могут взять Его жизнь, но что Он добровольно отдает ее для определенной цели_ и получит ее снова, чтобы 'этим навеки установить господство над смертью.

«Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Этот есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасение Его!»

(Ис. 25:8-9)

Первый Адам отдал владычество и принес смерть. Второй Адам восстановил владычество и принес жизнь. Библия и вековая история полны свиде­тельств, которые доказывают, что есть только один Человек во всей истории, Который может по справед­ливости принять этот титул.

Мы должны быть уверены!

От Пего зависит наша жизнь:

Кто мы теперь-

Где мы теперь.

Что мы имеем-

И кем мы можем быть и что мы можем иметь- в Нем.

Мы должны знать!

Какова была Его конечная цель? И насколько хоро­шо Он ее выполнил?