В группе Евангельских чтений

* Помолись от всего сердца о том, чтобы Бог-Троица простил все твои согрешения, направил тебя на путь спасения — подготовь свое сердце, чтобы в чистоте, простоте и правде внимать Господу. Смиренно попроси Его помощи и водительства в чтении. Помолись о тех, с кем читаешь Слово Божие и кто для тебя особенно дорог.

* Здесь хорошо прочесть предначинательные молитвы по Отче наш, а затем следующую молитву, прибавляя к ним собственные прошения:

* Господи, Иисусе Христе, открой мои очи сердечныя, чтобы я, услышав Слово Твое, уразумел Оное и исполнил волю Твою. Не скрой от меня заповедей Твоих, но отверзи очи мои, чтобы я уразумел чудеса от закона Твоего. Скажи мне безвестное и тайное премудрости Твоей! На Тебя уповаю, Боже мой, и верую, что Ты просветишь ум мой и смысл светом разума Твоего, и что тогда не только прочту написанное, но и исполню оное. Соделай, чтобы я не в грех себе жития святых и Слово Твое прочитал, но во обновление и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечной. Ибо Ты, Господи, просвещение лежащих во тьме, и от Тебя есть всякое даяние благое и всякий дар совершенный. Аминь.

* Побудь в тишине. Пусть то, о чем ты молился, глубже укоренится в твоем сердце.

* Открой Писания. Забудь на время все то, что ты уже знаешь о Господе. Приготовься встретиться с Ним на страницах Книги как бы в первый раз.

* Прочти весь отрывок не спеша, но не “застревай“ на отдельных деталях. Может быть, у тебя уже что-то нашло отклик в душе — запомни эти моменты. Они — готовые темы для молитвы. Какое-то слово или фраза, а может, и весь отрывок оказались непонятными. Не отчаивайся. Так и должно быть: для того, чтобы понимать Слово Божие, надо самому немножко быть пророком, причастным Духу Святому.

* Все же сделай вот что: посмотри, как этот отрывок изложен в параллельных местах (или по Симфонии — как это слово употреблено в других частях Библии), прочти ближайшие отрывки — может, ты увидишь некие связи в повествовании, которые что-то для тебя прояснят. Тебе также могут помочь другие переводы и словари.

* Однако не увлекайся поиском параллельных мест, рысканьем по словарным статьям (если тебе только не надо готовить проповедь), иначе потеряешь те мысли, которые Господь вложил для тебя в этот самый отрывок.

* Попробуй использовать свое воображение таким образом, чтобы картинка отрывка ясно встала перед тобой. Где и когда это происходит? Попробуй представить себе их характерные черты, их чувства и реакцию на происходящее: как они говорят, какие жесты употребляют, как меняются их лица? Почему они говорят нечто, так поступают?

* Теперь, когда ты хорошо представляешь себе внешнюю канву повествования, задайся вопросом: А где же здесь Христос и где здесь — в этом эпизоде — я?

* Что важного Господь хочет открыть мне через этот отрывок о Себе Самом — Отце и Сыне и Духе Святом, о Своей любви ко всем нам, Его творению, о моих грехах и Кресте как пути нашего спасения?

* Тебе могут помочь Святые Отцы, точнее, их комментарии на Писание и составленные ими богослужебные тексты. Ведь то, что они говорят, основано на личном опыте общения с Богом.

* Наверное, у тебя в голове сейчас много мыслей. Побудь в тишине, перед иконами, дай мыслям успокоиться. А потом начинай молиться. Здесь тебе нельзя дать определенного совета: просто слушайся своего сердца и слушай Господа — и у тебя всегда будет просьба, обещание, благодарность или хвала. Может быть, сегодня тебе надо провести это святое время просто в молчании.

* Ответ может прийти не сразу. Бог говорит и действует не только напрямую, но и через твоих ближних, через обстоятельства твоей жизни. Постарайся видеть и слышать это также внимательно, как ты слышал голос Божий через текст Писаний. Всегда и во всем будь готов следовать воле нашего Господа.

Список рекомендуемой литературы

*** необходимо иметь обязательно

** очень полезная работа

* полезная работа

Обязательная литература

1. Св. Писание Ветхого и Нового Завета. Издательство Московской Патриархии. (можно другое издание, но обязательно с текстом Синодального перевода, предпочтительно с ссылками и приложениями брюссельского издательства “Жизнь с Богом“).***

2. Св. Писание Ветхого и Нового Завета на древнегреческом и церковнославянском языках**.

3. Новый Завет (перевод под ред. еп. Кассиана (Безобразова)). М., 1997**

4. Под редакцией Лопухина А.П. Толковая Библия, или комментарий на все книги Ветхого и Нового Завета. Стокгольм, 1987***

5. Святоотеческие толкования (включая нижеперечисленные)***

6. Свт. Афанасий Великий. Творения. М., 1994

7. Свт. Григорий Нисский. О блаженствах. М., 1997

8. Свт. Григорий Палама. Беседы (омилии). М., 1973

9. Преп. Ефрем Сирин. Творения. М., 1994

10. Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. М., 1992

11. Свт. Иоанн Златоустый. Творения. М., 1994

12. Свт. Кирилл Александрийский. Творения. М., 2001

13. Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. ТСЛ, 1993

14. Блаж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие. Толкование на Апостол. М., 2000

15. Свт. Феофан Затворник Вышенский. Комментарии на Послания. М., 1995

16. Серия “Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII вв.“ М., 2001 — **

Позднейшие комментарии и вспомогательная литература

17. Митр. Антоний Сурожский. Воскресные проповеди. Минск, 1966*

18. Его же. Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, М., 1998*

19. Архиеп. Аверкий (Таушев). Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М., 1999**

20. Баркли У. Серия комментариев на Новый Завет. 1985*

21. Барсов М. Четвероевангелие. Толкование и руководство к изучению в 2 т. М., 2002

22. Гуардини Р. Господь. Брюссель, 1995**

23. Под ред. Стотта Дж. серия “Библия говорит сегодня“ С.-Пб., 1998**

24. Еп. Кассиан (Безобразов). Христос и первое христианское поколение. М., 2001**

25. Мень А., прот. Сын Человеческий. Третье издание*** (в приложениях — полный перечень работ по евангельской истории), а также другие работы этого автора.

26. Подборка журналов “Альфа и Омега. Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России“. М.*

27. Подборка журналов “Ступени“ и “Мир Библии“ М.*

28. Библейский богословский словарь свящ. В. Михайловского. М., 1996** или: Библейский словарь Б. Геце. Gummersbach, 1997**

29. Новый Библейский словарь. Ч. 2, Библейские реалии. С.-Пб., 2001**

30. Новый библейский комментарий в 3 ч. С.-Пб., 2001**

31. Симфония на книги Ветхого и Нового Завета (любое изд.)**

32. Словарь библейского богословия под ред. К. Леон-Дюфура и др. К.-М., 1996***

Вводные труды и работы по библейскому богословию

33. Бартелеми Д. Бог и Его образ. Очерк библейского богословия. Милан, 1992**

34. Басин И. Чтение Священного Писания. Уроки святых, подвижников, духовных учителей Русской Церкви. М., 1996*

35. Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1988**

36. Бьянки Э. Молитвенное чтение Священного Писания. М., 1997*

37. Гальбиати Э., Пьяцца А., еп. Трудные страницы Библии. Ветхий Завет. М., 1995*

38. Данн Дж. Единство и многообразие в Новом Завете. М., 1997*

39. Иеремиас И. Богословие Нового Завета. Провозвестие Иисуса. М., 1999*

40. Каллист, еп. Диоклийский. Как читать Библию. Conciliar press, 1989*

41. Мануччи В., монс. Библия — Слово Божие. Общее введение в Священное Писание. М., 1996*

42. Моррис Л. Теология Нового Завета. С.-Пб., 1995**

43. Стотт Дж. Постигая Св. Писание. С.-Пб., 1997*

Работы по систематическому святоотеческому богословию

44. Лосский В. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991***

45. Помазанский М., прот. Догматическое богословие. Клин, 2001***

Интернет-поддержка, компьютерные издания

46. http:// www. biblecenter. ru*

47. The Slavic Bible 1.0 (Славянская Библия 1.0)**