Темы для идивидуальных сообщений

1. Мотивы православной духовности в книге И.Шмелева «Лето Гос­подне»

2. Концепция истории в прозе И.А.Алданова (на материале одного из произведений)

3. Тема памяти в романе И.А.Бунина «Жизнь Арсеньева»

4. Образ поэта в эмигрантской лирике В.Ходасевича

5. Концепция революции в книге А.М.Ремизова «Взвихренная Русь»

6. Мотивы света и тьмы в эмигрантской лирике Г.Иванова

7. Категория «лирического мира» в прозе Г. Газданова (на материале одного из романов)

8. Принцип «тематического узора» в романе В.Набокова «Защита Лу­жина»

9. Основные мотивы лирики И.Елагина

10. Диалог с наследием Ф.М.Достоевского в романе Н.Нарокова «Мнимые величины»

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Агеносов В.В. Литература русского зарубежья (1918 — 1996). М., 1998.

2. История литературы русского зарубежья (1920-е – начало 1990-х гг.). М., 2011.

3. Казак В. Энциклопедический словарь русской литературы с 1917 г. – Лондон, 1988 (и другие издания).

4. Литература русского зарубежья (1920 – 1990): учебное пособие. М., 2006.

5. Струве Г. Русская литература в изгнании. – М.,1996.

[1] Вот как сказала об отношении европейцев к русским переселенцам поэтесса Раиса Блох (ее стихотво­рение стало текстом знаменитой в эмиграции песни А.Вертинского «Чужие города»):

...Тут живут чужие господа,

И чужая радость и беда.

И мы для них чужие навсегда...

[2] В 20-е годы в Русском общевоинском союзе насчитывалось около 100 тысяч членов, в 30-е годы со­став сократился до 40 тыс.

[3] См.: Струве Г. Русская литература в изгнании. Опыт исторического обзора зарубежной литера­туры. 2-е изд., испр. и доп. Paris, 1984. С.19 – 24.

[4] Заслуживает упоминания один из фактов борьбы с инакомыслием в Советской России, благодаря ко­торой эмиграция пополнилась целым созвездием ярких имен. Летом – осенью 1922 г. Советское прави­тельство насильственно выслало из страны большую группу крупных деятелей культуры, образования, здравоохранения и науки, среди которых были социолог П.А. Сорокин, философы Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, С.Е.Трубецкой, Ф.А. Степун, И.А. Ильин, писатель М.А. Осоргин. Самая большая группа знаменитых из­гнанников была доставлена двумя пассажирскими пароходами из Петрограда в немецкий город Штеттин (в наст. вр. входит в состав Польши).

[5] Сама традиция называть эпоху конца XIX – начала XX вв. в России «серебряным веком» (или «рус­ским культурным ренессансом») возникла именно в русском зарубежье.

[6] Помимо «Современных записок» (Париж) заметную роль в объединении литературных сил зарубе­жья сыграли журналы «Воля России» (Прага) и «Числа» (Париж), а также газеты «Руль» (Берлин), «Последние новости» и «Возрождение» (обе издавались в Париже).

[7] Публицистика русского зарубежья (1920-1945). Сб. ст. М., 1999. – с.72.

[8] Так характеризовал писательскую силу Бунина философ эмиграции Ф.Степун, утверждавший, что «созерцание мира умными глазами стоит любой миросозерцательной глубины» (Степун Ф. Встречи. М., 1998. С.94).

[9] Это «Жизнь Тургенева. Биография» (1932), «Жуковский. Биография» (1951) и «Чехов. Биогра­фия» (1954).

[10] См.: Лавров А.В. «Взвихренная Русь» Алексея Ремизова: символистский роман-коллаж // Ремизов А.М. Собр. соч: В 10 т. Т.5. М., 2000. С.544 - 557.

[11] Так, сопоставляя советскую и эмигрантскую «хронометрию», Г.Адамович задавал в одной из статей 1920-х годов, вошедшей позднее в книгу «Комментарии», риторический вопрос: «Была пятилетка. Но есть ли тысячелетка?» (Адамович Г. Одиночество и свобода. М., 1996. С.171).

[12] Варшавский В.С. Незаме­ченное поколение. М., 1992. С.173.

[13] Цит по: Струве Г. Указ. соч. С. 309.

[14] Адамович Г. Указ соч. С.175.

[15] Там же. С.220.

[16] Другой крупный литературно-художественный журнал второй волны – «Грани» – выходил с 1946 г. в Мюнхене.