Атрибуты материи

1) Системность, структурность.

Современная наука о системной и функциональной организации материального мира (современная научная картина мира)

В основе соременных представлений о строении материи лежит идея ее сложной организации. Любой объект материального мира может быть рассмотрен как особая целостность состоящая из элементов и связей между ними.

Материальные объекты обладают внутренней

упорядоченностью и системной организацией. Упорядоченность

проявляется в закономерном движении и взаимодействии всех

элементов материи, благодаря которому они объединяются в

системы.

Система (от греч. systema - целое) - объединение некоторого разнообразия в единое и четко расчлененное целое, элементы которого по отношению к целому и другим частям занимают соответствующие им места.

Структура (от лат. structura - строение, порядок, связь) - совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность (можно сказать иначе: структура - это "скелет" какого-либо объекта, обеспечивающий его устойчивость).

Структурность - это системная организованность внутренне расчлененного материального мира.

Итак, материя существует в виде многообразия конкретных образований и систем. В структуре каждой из конкретных форм материи не существует какой-либо первичной, бесструктурной и неизменной субстанции, которая лежала бы в основе всех свойств материи.

Каждый материальный объект обладает неисчерпаемым многообразием структурных связей, способен к внутренним изменениям, превращениям в качественно новые формы. Например, макротело можно рассматривать как определенную организацию молекул. Любая молекула тоже является системой, которая состоит из атомов и определенной связи между ними: ядра атомов, входящие в состав молекулы, как одноименные (положительные) заряды подчиняются силам электростатического отталкивания, но вокруг них образуются общие электронные оболочки, которые как бы стягивают эти ядра, не давая им разлететься в пространстве.

Атом также представляет собой системное целое - состоит из ядра и электронных оболочек, расположенных на определенных расстояниях от ядра. Ядро каждого атома, в свою очередь, имеет внутреннюю структуру. В простейшем случае - у атома водорода - ядро состоит из одной частицы - протона. Ядра более сложных атомов образованы путем взаимодействия протонов и нейтронов, которые внутри ядра постоянно превращаются друг в друга и образуют особые целостности - нуклоны, частицы, которые часть времени пребывают в протонном, а часть - в нейтронном состоянии. Наконец, и протон, и нейтрон - сложные образования. В них можно выделить специфические элементы - кварки, которые взаимодействуют, обмениваясь другими частицами - глюонами (от лат. - клей), как бы склеивающими кварки.

Протоны, нейтроны и другие частицы, которые физика объединяет в группу адронов (тяжелых частиц), существуют благодаря кварк-глюонным взаимодействиям. Еще глубже - и здесь ученые ведут речь о суперструнах, торсионах и т.п.

Изучая живую природу, мы также сталкиваемся с системной организацией материи. Сложными системами являются как клетка, так и построенные из клеток организмы; целостную систему представляет собой вся сфера жизни на Земле - биосфера, существующая благодаря взаимодействию своих частей: микроорганизмов, растительного, животного мира, человека с его преобразующей деятельностью.

Биосферу можно рассматривать как целостный объект, как и атом, молекулу и т.д., где есть определенные элементы и связи между ними.

Материальные системы всегда взаимодействуют с внешним окружением. Некоторые свойства, отношения и связи элементов в этом взаимодействии меняются, но основные связи могут сохраняться, и это является условием существования системы как целого. Сохраняющиеся связи выступают как инвариант, то есть устойчивые, не изменяющиеся при вариациях системы. Эти устойчивые связи и отношения между элементами системы и образуют ее структуру. Иными словами, система - это элементы и их структура.

Любой объект материального мира уникален и нетождественен другому. Но при всей уникальности и непохожести объектов определенные их группы обладают общими признаками строения.

Например, существует очень большое разнообразие атомов, но все они устроены по одному типу - в атоме должно быть ядро и электронная оболочка. Огромное многообразие молекул - от простейшей молекулы водорода до сложных молекул белков - имеет общие структурные признаки: ядра атомов, образующих молекулу, стянуты,общими электронными оболочками. Можно обнаружить обилие признаков строения у различных макротел, у клеток, из которых построены живых организмы, и т.д.

Наличие общих признаков оранизации позволяет объединить раличные объекты в классы материальных систем. Эти классы часто называют уровнями организации материи или видами материи. Все виды материи связаны между собой генетически, то есть каждый из них развивается из другого. Строение материи можно представить как определенную иерархию этих уровней.

В первую очередь выделяют следующие три сферы материального мира:

1) неживая (неорганическая) природа,

2) живая (органическая) природа и

3) социум (общество).

Каждая из этих сфер образуется из ряда специфических структурных уровней, находящихся в определенной связи и упорядоченности.

Структурные уровни материи образованы из множества объектов какого-либо класса и характеризуются особым типом взаимодействия между составляющими их элементами.

1) Неживая природа предстает как ряд уровней: физический вакуум, субмикроэлементарный – микроэлементарный - ядерный - атомарный - молекулярный - макротела (кристалл, порода) - планеты - ситемы планет - галлактики - системы галактик - метагалактики...

Результатом естественного и закономерного саморазвития матери явилась живая и социально-организованная материя.

Живая материя - совокупность организмов, способных к самовоспроизводству с передачей и накоплением в процессе эволюции генетической информации.

2) Живая природа также структуирована:...доклеточый уровень (ДНК, РНК, белки, вирусы) - клетки - многоклеточные организмы - популяции - биоценозы - биосфера -?ноосфера?

Социально-организованная материя - высшая форма развития жизни, совокупность мыслящих и сознательно преобразующих действительность индивидуумов и сообществ различных уровней. В структуру социальных систем входят также и различные технические материальные системы, созданные людьми для реализации поставленных целей.

3) Социум в структурном аспекте представлен уровнями: индивидов - семьи - различных коллективов - социальных групп

- наций - государств - системы государств - общества в целом

(социальная сфера) - (ноосфера).

На каждом этапе познания и практики человек осваивает только некоторые фрагменты неисчерпаемого в своем многообразии мира. Поэтому бессмысленно определять материю через перечисление ее видов, свойств и форм, тем более, что последующе развитие познания неизбежно приведет к открытию новых, неизвестных ранее свойств, видов и форм материи, к изменению научной картины мира.

К примеру, в соответствии с современными открытиями картина физической реальности такова (Панченко А.И. Природа физической реальности //Философские науки. 1990. N 9. С.47):

1) слой реальности непосредственно или даже в принципе ненаблюдаемых объектов (например, кварки, глюоны, суперструны);

2) слой реальности, порождаемый объектами первого слоя и в принципе наблюдаемый (например, адроны, состоящие из кварков);

3) слой реальности эффектов, возникающий при взаимодействии объектов второго слоя с окружающей средой (элементарные частицы, атомы и молекулы вещества);

4) слой реальности непосредственно наблюдаемых эффектов, которые иназываются физическими явлениями.

Становление новой физической картины мира ("суперструнной", "процессуальной") (Эфендиев Ф.М. Концепции элементарности в современной науке (вещь, событие, процесс) //Философские науки. 1991. N 1. С.45), свидетелями которого мы являемся, не означает дискредитации материалистической традиции в философии, но позволяет сделать вывод о том, что по мере углубления знаний о материи, изучения многообразных процессов в мире требуется переосмысление философских представлений о материи, выведении их на новый парадигмальный уровень.

Так известный английский физик теоретик Дэвид Бом утверждает: "Материя... становится все более и более тонкой и постепенно неотличимой от того, что называется "разум"" (Математика - волшебное зеркало ученого // Наука и религия. 1989. N 6. С.23). Согласно взглядам Д.Бома, потребуется переосмысление понятий "материализм" и "идеализм", что, в свою очередь, поможет развертыванию внутреннего потенциала материализма, пронизанного пафосом одухотворения материи.

2) Взаимодействие

Взаимодействие - это процессы воздействия различных объектов друг на друга, их взаимная обусловленность, взаимопереход и т.д. Посредством взаимодействия происходит объединение элементов в систему.

Взаимодействие объектов неживой природы может рассматриваться как процесс передачи вещества или энергии от одного объекта к другому. Так, гравитационное, электромагнитное, сильное и слабое типы взаимодействия являются неотъемлемой характеристикой всего, что происходит в микро-, макро-, и мегамире.

В живой природе популяции, виды, биоценозы, сама биосфера - целостности (системы), образованные в результате взамодействий. Например, биоценоз - результат взаимодействия некоторого множества популяций между собой и с окружающей средой. В целостной системе биоценоза эти популяции связаны так, что продукты жизнедеятельности одних становятся условием жизни других: лес - это биоценоз, в котором популяции живущих в нем животных, растений, грибов, лишайников, микроорганизмов взаимодействуют между собой, образуя целостную систему.

Социум, человеческое общество - особая сфера мира, существующая благодаря деятельности людей и включающая в качестве обязательного условия своего функционирования духовную компоненту. С нею связана специфика взаимодействий с окружающей средой, осуществляемых человеком в его практике, многообразные взаимодействия между индивидами, группами людей, нациями, государствами и т.д. в процессе их жизнедеятельности.

Кроме внутреннего взаимодействия между элементами и частями объектов происходит взаимодействие объектов с внешним миром, они могут включаться в более сложные системы, становиться их элементами.

Взаимодействие - онтологическая база принципа всеобщей связи и взаимообусловленности явлений. Мир, состоящий из целостных материальных образований, сам представляет собой целостность, систему, в которой нет абсолютно изолированных элементов (подсистем).

Картина взаимодействия всех уровней организации материи, включая человека и человеческое общество, по-новому освещает одну из древнейших проблем философии - проблему единства мира. Единство мира - в его материальности: в основе всего многообразия явлений и процессов лежит движение (изменчивость) единой материи.

а) Отражение

Отражение есть способность материальных систем воспроизводить в своих свойствах особенности взаимодействующих с ними систем.

Каждая из взаимодействующих систем, воздействуя на другие и вызывая в них соответствующие изменения, оставляет тем самым определенный "след" в той системе, на которую воздействуют и как бы запечатлевает себя в результате этого воздействия. Рассматривая материальное взаимодействие как необходимое условие и основание всех процессов отражения, следует иметь в виду качественное своеобразие этих процессов, их генетическую иерархию в развитии неживой, живой и социальной материи. Развитие форм отражения материи рассматривается многими как генетическая предпосылка возникновения сознания.

3) Движение(изменчивость). Классификация основных форм движения.

Способом существования материи является движение: быть - значит быть в движении. Движение - это изменение вообще, это любое взаимодействие материальных объектов.

Мысль об универсальности движения возникла в глубокой древности. Аристотель считал, что "незнание движения необходимо влечет за собой незнание природы". Широко известно высказывание Гераклита: "В одну и ту же реку нельзя войти дважды", указывающее на постоянную изменчивость бытия. Кратил, возражая Гераклиту, абсолютизировал изменчивость мира: "В одну и ту же реку нельзя вступить и единыжды". (Лефевр о движении в ср. века NB!)

Понимание движения как способа существования материи отчетливо формулируется в XVIII в. Толандом, а затем Гольбахом. Однако они понимали движение как механическое перемещение и взаимодействие.

Гегель отходит от понимания движения только как механического перемещения и формулирует такие законы движения, как переход количественных изменений в качественные, борьба противоположностей и отрицание отрицания.

В материалистических философских концепциях конца XIX - XX вв. движение понимается как способ существования бытия материи. Материя и движение немыслимы друг без друга, движение также несотворимо и неразрушимо, как и материя.

Наряду с материальностью основных характеристик движения, отмечают его абсолютность и противоречивость. Движение материи абсолютно, тогда как покой относителен и представляет собой лишь один из моментов движения.

Понятие покоя представляет собой обозначение тех состояний движения, которые обеспечивают стабильность предмета, сохранение его качества. Поэтому покой относителен, а движение абсолютно, оно есть неотъемлемое свойство, атрибут материи.

Противоречивость движения заключается в неразрывном единстве изменчивости и устойчивости моментов движения.

Итак, первый тип движения - это движение, когда сохраняется качество предмета.

Другой тип движения, связан с переходом от одного качества к другому, с изменением качественного состояния предмета. Это может быть разрушение предмета, распад его на составляющие элементы, которые представляют собой особые качества, возникающие в результате преобразования исходного предмета. Но может быть и более сложный процесс, когда благодаря взаимодействию объекты образуют более сложную систему, новый объект.

В практике мы постоянно сталкиваемся с этими процессами. В ходе развития производства человечество научается синтезировать из материалов природы все более и более сложные системы. Сквозь призму наших практических взаимодействий с миром можно рассматривать и процессы, происходящие независимо от нас в самой природе. Здесь есть процессы, связанные с такими качественными преобразованиями, где происходит усложнение предметов, появление более сложных состояний объекта из более простых.

Процессы, связанные с преобразованием качества предметов, с появлением новых качественных состояний, которые как бы развертывают потенциальные возможности, скрытые и неразвернутые в предшествующих качественных состояниях, характеризуются как развитие.

Процесс развития - это всегда переход одного качества в другое, направленное формирование новых систем, новых типов организации, которые рождаются из предшествующих им систем.

Качественные изменения могут быть двух видов.

Первая разновидность - это процессы качественных превращений, не выходящие за рамки соответствующего вида материи, определенного уровня ее организации.

Вторая - процессы перехода от одного уровня к другому. В неживой природе ярким примером первой разновидности развития может служить эволюция звезд.

Движение многообразно по своим проявлениям и существует в различных формах.

Формы движения материи органически связаны с определенным уровнем ее структурной организации, каждый из которых характеризуется своей системой закономерностей и своим носителем. Выделяют три основные группы форм движения материи:

в неорганической природе - квантовомеханическое, механическое, физическое, химическое, геологическое и др.,

в живой природе - биологическое,

в социуме - социальное движение.

Высшие формы движения возникают на основе относительно низших и включают их в себя в преобразованном виде в соответствии со структурой и законами развития более сложной системы.

Например, биологическое движение включает в себя в преобразованном виде формы движения материи, присущие неживой материи, а социальное - формы движения неживой и живой (биологической) материи.

Однако высшие формы движения материи качественно отличны от низших и несводимы к ним. Раскрытие взаимоотношений между формами движения материи играет важную роль в понимании единства мира, в познании сущности сложных явлений природы и общества. Но существуют философские учения, которые сводят формы движения или к низшим, или к высшим.

Редукционизм (от латинского слова "reductio" - отодвигание назад, возвращение к прежнему состоянию) объясняет высшие формы материи на основе закономерностей, свойственных низшим формам, например, биологические явления

- с помощью физических или химических законов, социальные - с позиции биологических, механических и т.д.

Само по себе сведение сложного к более простому в ряде случаев оказывалось плодотворным для исследования, например, при расшифровке генетического кода ряд биологических закономерностей был сведен к более простым правилам кодирования и химических закономерностей и т. д. Но подобное сведение является необходимым лишь в определенном плане, в целом необходимо различение сложности форм движения материи и специфики более сложных форм организации систем.

Современная наука открыла новые уровни организации материи и соответственно обнаружила новые формы движения.

Субмикроэлементарный уровень - гипотетическая форма существования материи полевой природы из которой рождаются элементарные частицы (микроэлементарный уровень), далее образуются ядра (ядерный уровень), а из них молекулы (молекулярный уровень) из молекул агрегаты - газообразные, жидкие, твердые тела (макроскопический уровень), последние образуют звезды, планеты, галактики и т.д. (космический, галактический уровень).

Органический уровень - результат постепенного усложнения молекул углеродистых соединений, приведшего к образованию органических соединений.

Человек и общество (социальный уровень) - высшая форма движения материи.

Выводы:

1) каждому уровню организации материи соответствует специфическая форма движения;

2) между формами движения существует генетическая связь, то есть высшие формы движения возникают на базе низших;

3) высшие формы движения качественно специфичны и несводимы к низшим.

***

4) Самоорганизация

Самоорганизация - процесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы без участия внешних сил или причин. Проблема самоорганизации является одной из основных в синергетике (И.Пригожин, И.Стингерс и др.)

Процессы самоорганизации происходят за счет перестройки существующих и образования новых связей между элементами системы. Эти процессы носят естественный, спонтанный характер. Протекая при взаимодействии с окружающей средой, они в то же время автономны, относительно независимы от среды.

На вопрос: "каким образом происходит возникновение в мире новых систем?" (популяционный тип движения) синергетика (синергия - от греч. synergeia "содружество", сотрудничество" - совместное действие; взаимодействие различных потенций или видов энергии в целостном действии) дает такой ответ: флуктуация (от лат. fluctuatio - колебание), случайное отклонение - всеобщая форма изменений.

Случайно возникшее в результате флуктуации структурное состояние системы (это состояние носит название "диссипативной структуры") закрепляется, становится устойчивым. Эта устойчивость возможна только в одном случае - если она поддерживается притоком энергии из внешней среды.

Далее такая система развивается по динамическому типу: в ней идут процессы, благодаря которым система сохраняет, поддерживает определенный уровень организации при изменении внутренних и внешних условий ее функционирования, идут процессы приращения организации в пределах того же вида материи.

Бельгийский ученый русского происхождения И.Пригожин, один из основателей синергетики, считает, что именно так на Земле развивается жизнь, большое многообразие ее форм, появляются новые системы. Многие социальные процессы также укладываются в построения синергетики. Раскрытие закономерностей самоорганизации на разных уровнях развития материи - задача современного естествознания.

****

5) Пространство и время (протяженность и длительность).

Пространство и время - всеобщие формы существования бытия материи, ее важнейшие атрибуты.

Говорят, что половина всех философов, которые сошли с ума, занимались проблемами пространства и и времени.

Обсуждение вопроса о сущности пространства и времени ведется с древности. Принципиально важным во всех спорах стал вопрос: в каком отношении находятся пространство и время к материи? являются ли пространство и время реальными или это чистые абстракции, существующие только в сознании?

Философы-идеалисты отрицают зависимость пространства и времени от материи и рассматривают их то как формы индивидуального сознания (Беркли, Юм, Мах), то как априорные формы чувственного созерцания (Кант), то как категории абсолютного духа (Гегель).

Материализм видит объективный характер пространства и времени в том, что пространство и время неотделимы от материи, благодаря этому и проявляется их универсальность и всеобщность.

По этому вопросу в истории философии сталкиваются различные точки зрения.

Согласно концептуальной теории, пространство и время являются понятиями [разума, Божественным промыслом, космическим разумом, абсолютной идеей и т.п.] создаются пространство и время как внешние условия бытия тел. Такой точки зрения придерживаются объективные идеалисты и религиозные философы. Теологи полагают при этом, что понятия пространства и времени не приложимы к Богу, который существует вне пространства и вне времени.

Представителями перцептуальной концепции (субъективного идеализма), пространство и время понимаются или как априорные формы чувственного опыта (И.Кант), или как формы упорядочения комплексов ощущений (Д.Беркли, Э.Мах).

По мнению сторонников субстанциональной теории (механистического материализма) (Демокрит, Эпикур, Ньютон) пространство понималось как бесконечная протяженность, вмещающая в себя всю материю и не зависящая от каких-либо процессов, а время - как текущая длительность безотносительно к каким-либо изменениям, равномерная длительность, в которой все возникает и все исчезает.

Наиболее яркий представитель данной концепции И.Ньютон приписывал некоторые субстанциальные признаки - абсолютную самостоятельность и самодостаточность существования, но вместе с тем пространство и время не рассматривались как порождающие субстанции, из которых возникают все тела.

Сторонники реляционной (от лат. relatio - отношение) концепции (Аристотель, Р.Декарт, Лейбниц, Гегель, К.Маркс,

Ф.Энгельс, А.Эйнштейн и др.) понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами.

В наше время реляционная концепция имеет естественнонаучное обоснование в виде созданной в начале XX века теории относительности. Теория относительности

А.Эйнштейна вскрыла непосредственную связь пространства и времени с движущейся материей и друг с другом.

Фундаментальный вывод, следующий из этой теории, гласит: пространство и время не существуют без материи, их метрические свойства создаются распределением и взаимодействием материальных масс, то есть гравитацией.

Сам А.Эйнштейн, отвечая на вопрос о сути своей теории, сказал: "Суть такова: раньше считали, что если каким-нибудь чудом все материальные вещи исчезли бы вдруг, то пространство и время остались бы. Согласно же теории относительности вместе с вещами исчезли бы и пространство и время" (Звезда. 1956. N 1. С.137).

Таким образом, согласно реляционной концепции, пространство - это форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Понятие пространства (протяженности) имеет смысл постольку, поскольку сама материя дифференцирована, структуирована. Если бы мир не имел сложной структуры, если бы он не расчленялся на предметы, а эти предметы - на элементы, связанные между собой, то понятие пространства не имело бы смысла.

Но материальный мир не просто состоит из структурно расчлененных объектов. Эти объекты находятся в движении, они представляют собой процессы, в них можно выделить определенные качественные состояния, сменяющие одно другое. Сравнение между собой качественно различных изменений дает нам представление о времени.

Время - форма бытия материи, выражающая длительность существования материальных систем, последовательность смены состояний и изменений этих систем в процессе развития.

Понятия пространства и времени соотносительны не только с материей, но и друг с другом: в понятии пространства отражается структурная координация различных объектов в один и тот же момент времени, а в понятии времени - координация длительности сменяющих друг друга объектов и их состояний в одном и том же месте пространства.

Из реляционной концепции пространства и времени вытекает идея качественного многообразия пространственно-временных структур: развитие материи и появление новых форм ее движения должно сопровождаться становлением качественно специфических форм пространства и времени.

Пространство выражает порядок расположения одновременно сосуществующих объектов, время же - последовательность существования сменяющих друг друга явлений. Время необратимо, т.е. всякий материальный процесс развивается в одном направлении - от прошлого к будущему.

Диалектический материализм признает не просто внешнюю связь пространства и времени с движущейся материей, а считает, что движение является сущностью пространства и времени и что, следовательно, материя, движение, пространство и время неотделимы друг от друга. Эта идея получила подтверждение в современной физике.

В соответствии с атомистическими взглядами древних натурфилософов (Демокрит, Эпикур) естествоиспытатели вплоть до XX в. отождествляли пространство с пустотой, считали его абсолютным, всегда и повсюду одинаковым и неподвижным, а время - протекающим равномерно.

Современная физика отбросила старые представления о пространстве как пустом вместилище тел и о времени как едином для всей бесконечной вселенной.

Главный вывод теории относительности Эйнштейна состоит как раз в установлении того, что пространство и время существуют не сами по себе, в отрыве от материи, а находятся в такой универсальной взаимосвязи, в которорой они теряют самостоятельность и выступают как стороны единого и многообразного целого. Общая теория относительности доказала, что течение времени и протяженность тел зависят от скорости движения этих тел и что структура или свойства четырехмерного континуума (пространство-время) изменяются в зависимости от скопления масс вещества и порождаемого ими поля тяготения.

В создании современной теории пространства и времени большую роль сыграли идеи Лобачевского, Римана, Гаусса, Бойаи.

Открытие неевклидовой геометрии опровергло кантовское учение о пространстве и времени как внеопытных формах чувственного восприятия. Исследования Бутлерова, Е.С.Федорова и их последователей обнаружили зависимость пространственных свойств от физической природы материальных тел, обусловленность физико-химических свойств материи пространственным расположением атомов.