Раздел I. Юридическая наука как форма общественного сознания

Дарства и права находят онтология, гносеология, логика и соци-альная философия.

Онтология представляет собой философское учение об устрой-стве окружающего мира, соотношении материи и сознания, а также всеобщих законах функционирования и развития природы, об-щества и мышления. Гносеология, или теория познания, — это уче-ние об условиях, о сущности и фаницах познания. Основу теории составляют проблемы соотношения субъекта, объекта и содержа-ния познания. Логика — учение о последовательном и упорядо-ченном мышлении, его элементах и общих методах познания. Со-циальная философия исследует структуру, функции и закономерно-сти развития общества, а также социальную природу человека как социального существа, активно действующего в обществе и реали-зующего свои способности и знания.

Все части философии оказывают решающее воздействие на правовую науку, понимание природы государства и права как со-циальных явлений, их сущность и закономерный ход развития, методы и границы научного познания государства и права, крите-рии научности политико-правовых знаний. Правовая наука на-столько органично сливается со своим основанием, что некоторые правоведы признают возможным существование в ее системе осо-бой отрасли — философии правоведения.

Соотношению правовой науки и философии присущ плюрали-стический характер. Философия не представляет собой какого-либо общепризнанного учения, подобно правилам арифметических действий, а существует как совокупность многих философских доктрин, учений, поэтому ученые-правоведы философским основанием правовой науки признают разные философские учения: позитивизм, материализм, прагматизм, психологизм, иррационализм, экзистенциализм и др., т. е. ту философскую доктрину, которая, по их мнению, способна наилучшим образом обеспечить наиболее глубокое и объективно-истинное познание ее предмета.

Получается, что правоведы смотрят на один и тот же предмет с разных философских воззрений и потому приходят к принципи-ально противоположным результатам в понимании и объяснении государства и права. Все известные истории правовой науки и ны-не господствующие правовые доктрины отличаются друг от друга как своим философским основанием, так и непосредственным юридическим содержанием.