Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

³Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.

⁴Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами.

Воскресенье, Июля 17 2016

http://eparh.info/index.php/explore/latest-items-4-colums/item/2494-bozhestvennaya-liturgiya-v-nedelyu-4-yu-po-pyatidesyatnitse

По окончании службы о.Сергий говорил на тему нынешнего рядового Евангельского повествования. Господь исцеляет слугу римского центуриона, который, несомненно, много слышал о Христе и Благодать Божия возгрела в нем веру. Теперь же он просит Христа. При этом, хорошо зная, что еврею запрещено сообщаться с иноверцами, он не требует, чтобы Господь пришел к нему в дом, но просит лишь слова, веря, что по слову этому слуга исцелится. В свое время мы слышали отрывки из Евангелия от Матфея, взятые из нагорной проповеди Христа (впрочем, евангелист Лука пишет, что проповедь эта произносилась, как раз, когда Господь спустился с горы), где Господь возвещал о любви к ближним. Теперь же Он сам являет пример этой любви, непонятный иудеям, ибо они агрессивно реагировали на то, что Он снисходил не только к правоверным иудеям, но и чиновникам, находящихся на службе у Рима, пусть и евреев, но приравненных у них к вероотступникам и даже к язычникам. Часто такое высокомерие к иноплеменникам встречается и у нас, притом, что Господь принимает всех. «Если кто не родится от воды и Духа – не может быть Моим учеником» - Говорит Господь, так что вне Церкви нет спасения. Однако это не оправдывает жестокосердия по отношению к иноплеменникам: «не даст ли и им Бог покаяния….», как пишет апостол Павел. Здесь же язычник обнаруживает в себе веру, да такую, какой не демонстрируют и правоверные иудеи. Прочие начали бы непременно звать Его к себе в дом, этот же не требует и этого, веря, что от одного слова получит помощь. И Господь замечает сопровождавшим Его, что в Израиле Он не нашел такой веры. Евреи непрестанно придирались к Нему, пытались обвинить, подвергая сомнению совершенные Им чудеса, да требовали неких знамений. Римлянину же все это было не нужно, ибо у него была вера в то, что помощь придет непременно. Зачастую вера наша слаба, легко колеблется.Господь говорит о том, что знает наши нужды прежде, нежели мы попросим о них, однако же мы, словно не знаем об этом, прося о них, вопя, а не получая – ропщем, что «Бог нас не слышит». Но Бог не дает то¸ что для нас вредно, как бы мы настойчиво ни просили, а мы, не зная будущего, часто просим то, что для нас вредно, часто упорствуя в желании получить просимое. Получивший же опытно узнает о бытии Божием и по мере движения к Богу познает Его, а познавшего Бога уже переубедить нельзя, тогда как «просто» верующего подчас можно…. Далее он говорил о том, что большинство приходит в храм не для молитвы, а как язычники, «прийти, понатыкать свечек во все гнезда и уйти». Для многих оправданием своего небрежения к духовной жизни случит хвастливое утверждение «у меня Бог в душе». Но если у человек Бог в душе, то значит, он уже достиг венца своей духовной жизни, стал сосудом Духа. Может ли быть такое, если человек даже в храм Божий на службу прийти брезгует и уж тем более, не хочет участвовать в таинствах Церкви? Также он говорил на тему теплохладности веры, так что человек, вроде бы, не отрицает Бога, но и подлинной духовной жизни не ведет. Но да не будет этого на нас!

Также он напомнил о грядущем завтра празднике преподобного Сергия Радонежского, накануне которого будет полиелей. В Дивноморске же будут торжества в связи с престольным праздником местного храма. Службу возглавит Владыка Феогност. После литургии состоится крестный ход. Он напомнил, что в храме имеется икона с частицей мощей преподобного. Также он говорил на тему продолжения строительства храма Святых Жен-Мироносиц на кладбище Кабахаха, о поиске средств на внутреннюю и внешнюю отделку храма, а также просил помощи….

После этого было целование Креста, во время которого и собирались средства на строительство храма. В это время появившийся о.Роман Хотков помазывал всех подходящих ко Кресту освященным елеем, привезенным из Иерусалима.