Социально-этнические и национальные отношения в современном мире.

Одна из важнейших особенностей постсоветского общества состоит в том, что в нем резко возрастает значимость и роль этнонациональной стратификации. Этничность превращается в мощный социальный фактор, действующий не менее активно и эффективно, чем такие признанные критерии социальной стратификации, как доход, образование, власть и т.п.

Развитие экономических и политических отношений, духовной культуры приводит к возникновению более развитой, сложной и обширной общности - народности. Народность - это исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и социокультурная общность людей, следующая в процессе этнической эволюции за племенем и предшествующая нации. Племена и народности представляют собой две исторически следующих друг за другом ступени развития этноса.

Отличительные черты этноса сводятся к следующему:
1) этнос как специфическая социально-природная общность развертывает свои особенности в той области действительности, где процессы биосферы и социосферы взаимопереплетаются;

2) этнос имеет четкие маркировки (признаки), отличающие его от всех других этносов - различия в территории (родина предков), расе, языке, религии, культуре, материальных основах жизни;

3) этнос обладает своеобразием антропологических характеристик одежды и культурных традиций;

4) люди, входящие в состав данного этноса, участвуют в общей для всех их жизнедеятельности на основе общего этнического происхождения (этногенеза) и культуры, воплощенной в языке;

5) все названные отличия составляют своеобразные "указатели", которые позволяют людям данного этноса отличать себя от всех других этнических групп по принципу "свои-чужие";

6) при возникновении территориальных, имущественных и иных проблем между этносами чаще всего основой для принятия решений и действий является представление о враждебности с иными этносами, а формой разрешений противоречий и споров выступает социальный конфликт.

В современных условиях становится необходимой конструктивная этнонациональная политика государства. Ее основное содержание - обеспечение:

· реального равноправия всех этносов, проживающих на территории данного государства во всех сферах жизнедеятельности - экономической, политической, культурной, бытовой;

· реализация и защита правового статуса национальных меньшинств, необходимого для их социального, экономического и социокультурного благополучия;

· осуществление обоснованной и демократической миграционной политики властей в отношении представителей любых этносов;

· недопущение и законодательное преследование любых действий, направленных на оскорбление национального достоинства личности или народа;

· запрещение деятельности политических партий, общественных объединений, ведущих пропаганду социальной, национальной, религиозной и расовой вражды.

Во второй половине XX века на политической карте мира появилось более сотни новых государств. И этот процесс продолжается. Неудивительно, что национальные отношения в мире одни из самых важных и в некоторых районах - самые беспокойные, вызывающие войны, революции и пр. А вместе с ними, понятно, огромную роль играет и идеалогия (обоснование) этих отношений - национализм. Его можно определить как всемирное восхваление своих народа, страны, религии и т.п. Нации, не имеющие собственного государства, порой стремятся создать его, и - напротив - господствующие народы стремятся подавить такие желания.
В мире возникает очень много проблем от агрессивного национализма. Нередко он принимает форму религиозной нетерпимости (фундаментализма). Это больше касается мусульман (например, палестинских арабов, Ирана, Алжира и др.), но встречается и среди других религий. Часто он идёт рука об руку с терроризмом.

Люди издавна живут на планете, группируясь в определённые национальные сообщества, которые называются этносами. В древности это были роды, племена или союзы племён. Затем народности. А с развитием индустриального общества - нации.

На земном шаре многие тысячи наций, народностей, племён. Они имеют свой язык (или диалект), культуру, исторические особенности, традиции, религии и пр. Нации, в отличие от менее развитых общностей, связаны также с единой письменной культурой (в том числе и через средства массовой информации - СМИ), тесными экономическими отношениями, системой транспорта связи и мн.др. Некоторые племена насчитывают меньше тысячи человек, а иные нации - это десятки или даже сотни миллионов. Но каждая народность неповторима и имеет право на уважение к своим особенностям. Обычно народы живут не изолированно, а тесно соприкасаются друг с другом. Бывает, что одни народности как бы растворяются (ассимулируют) в других. Некоторые же в самых неблагоприятных условиях сохраняют свои особенности. Происходят и процессы взаимного сближения.

Национальные отношения - понятие сложное. В разных мастах на первый план могут выйти те или иные показатели: религия, язык, обычаи и др. Национальные отношения заключаются в том, каким образом уживаются эти различия; существует ли вражда, ненависть, противостояние, или, напротив, мир, согласие, взаимопонимание; смотрят ли на человека прежде всего с позиции: кто он по национальности, или, напротив, это последнее дело; как относятся к межнациональным бракам и т.п.

Важны и формы поддержки национальных особенностей. Есть ли особые школы, газеты, культурно-национальные организации и т.п. или нет; есть ли какие-то формы государственной и политической организации. Бывают национальные партии, движения.