Прабхура агйайа рудра эи карйа каре

Аилена йабе тенха надийа-нагаре

На самом деле, он был воплощением Рудры (Шивы), и по приказу Господа он умело проповедовал скрытую форму буддизма. Исполняя свою миссию, Рудра пришел в Надию.

Свапне прабху гаура-чандра дила дарашана

Крипа кари бале таре мадхура вачана

(Когда Шанкарачарья пришел в это место) Господь Гаурачандра явился ему во сне и милостиво заговорил с ним приятными словами:

Туми та амара даса мама агйа дхари

Прачаричха майавада баху йатна кари

“Ты — Мой слуга. Следуя Моим указаниям, ты успешно проповедуешь учение майавады.

Эи навадвипа-дхама мама прийа ати

Хетха майавада кабху на паибе гати

Но поскольку Навадвипа-дхама очень дорога Мне, здесь нет философии майавады.

101-102

Вриддха-шива хетха праудха майаре лаийа

Калпита агама-гане дена прачарийа

Мама бхакта-гане двеша каре йеи джана

Тахаре кевала тенха карена ванчана

От Моего имени Вриддха Шива и Праудха-майя распространяют воображаемые толкования священных писаний в духе постижения безличного Брахмана, но лишь тем людям, кто завидуют преданным Господа. Так Я обманываю их.

103-104

Эи-стхане садхаране мама бхакта хайа

Душта-мата прачарера стхана иха найа

Атаэва туми кара анйатра гамана

Навадвипа-васи-гане на кара пибана

Поскольку это место, главным образом, предназначено для Моих преданных, а не для завистников, то ты должен отправиться проповедовать в другое место. Не оскверняй жителей Навадвипы”.

Свапне навадвипа-таттва джанийа такхана

Бхактйа-веше анйа деше карила гамана

Осознав в своем сне истину о Навадвипе, он, с вошедшей в его сердце преданностью, ушел в другое место.

106-107

Эи рудрадвипа хайа рудра-гана-стхана

Хетха рудра-гана гаура-гуна каре гана

Шри-нила-лохита-рудра-гана адхи-пати