Прабхуре джигйасе варта пада-йуга дхари

Услышав эти слова, Джива сложил ладони и, держась за лотосные стопы Нитьянанды, сказал:

Охе прабху туми шеша-таттвера нидана

Дхама-рупа нама-таттва томари видхана

“О Господь, Ты являешься источником Шеши. Ты распространяешь Себя в виде дхамы и святого имени, и Ты — прибежище различных форм Господа.

Йади о прабхура иччха-мате карма кара

Табу джива-гуру туми сарва-шакти-дхара

Несмотря на то, что Ты действуешь в соответствии с волей Господа, тем неменее Ты являешься духовным учителем всех живых существ, и все энергии покоятся в Тебе.

Гауранге томате бхеда йеи джана каре

Пашанде мадхйете таре вигйа-джане дхаре

Несомненно, того, кто видит различия между Тобой и Гаурангой, мудрецы считают негодяем.

Сарвагйа пуруша туми лила-аватара

Самшайа джагила эка хридайе амара

О всеведущий Верховный Господь, Ты низошел, чтобы явить Свои игры. Но одно сомнение закралось в мое сердце.

Йе-самайе ганга лукаибе майапура

Котха йабе шива-шакти балаха тхакура

Пожалуйста, скажи мне, куда отправятся Шива и его супруга, когда Ганга скроет Майяпур?”

Нитйананда бале джива шунаха вачана

Ганга пашчима бхуми караха даршана

Нитьянанда сказал: “О Джива, послушай, что Я тебе скажу. Посмотри, пожалуйста, на ту землю, что находится на западной стороне Ганги.

Эи учча сада декхи параданга нама

Татха ачхе випра-мандалира эка грамма

Та песчаная отмель называется Параданга. Там живет община брахманов.

Тахара уттаре ачхе джахнави пулина

Чхиннаденга бали таре джанена правина

Севернее нее находится берег Ганги, который знающие люди зовут Чхинадангой.

Эита пулине эка нагара васибе

Татха шива-шакти кичху диваса рахибе

В этом месте появится деревня, в которой Шива и его энергия будут оставаться некоторое время.

О пулина-махатмйа ке кахибаре паре