Сунна побуждает нас относиться к жене хорошо

Ринат Абу Мухаммад Казахстани

2016

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху. Мир и благословение пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, а затем:

Многие женщины думают, что Ислам ущемляет права женщины. На самом деле это далеко не так. Прочитав эту статью, каждая мусульманка почувствует, какое высокое положение она занимает в Исламе, барака Аллаху фикум.

Часть 1. Улыбайся своей жене

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Улыбка в лицо брату будет считается милостыней (садака)» (ат-Тирмизи).

Выводы из хадиса:

1. Побуждение улыбаться верующим.

2. Указание на то, что это записывается у Аллаха как милостыня (садака).

3. Указание на то, что если улыбка чужому брату — это милостыня, то жене — тем более.

4. Указание на то, что шариат побуждает к доброте.

5. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

6. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

7. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 2. Обращайся с женой ласково, кормя её из своих рук

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «И поистине, ты обязательно получишь награду за все то, что потратишь ради Лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене» (Бухари, Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Побуждение расходовать свое имущество ради Аллаха.

2. Указание на щедрость Аллаха и красоту нашей религии.

3. Указание на важность намерения. Ведь награда будет дана только тому, кто имел на то намерение.

4. Побуждение к хорошему отношению к жене.

5. Указание на то, что кормление жены из рук является Сунной.

6. Описание Всевышнего таким атрибутом как Лик (Уаджх), который соответствует Его величию.

7. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

8. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

9. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 3. Показывай свое трепетное отношение к жене, беря сосуд, из которого она пила, и прикладывая губы туда, куда прикладывала их она

Айша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «(Однажды) я пила из сосуда во время менструального цикла. Затем я подала сосуд Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отпил прикладывая свои уста туда, откуда пила я» (Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Указание на достоинство нашей матери Айши, да будет доволен ею Аллах, которая передала огромное количество Сунны.

2. Указание на скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

3. Указание на хорошее отношение к жене. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не проявил брезгливости к ней, несмотря на то, что у нее были менструации, и пил оттуда, откуда пила она.

4. Величие, красота и сладость Сунны.

5. Указание на то, что шариат указывает супругам, как правильно строить супружескую жизнь и лечит любые семейные проблемы. Поэтому не нужно искать информацию об этом в разных сторонних сомнительных источниках, а достаточно просто заняться подробным изучением Корана и Сунны.

6. Указание на чистоту слюны женщины с менструальным циклом.

7. Опровержение тем обычаям и народам, которые считают женщину в период ее менструального цикла грязным созданием. В некоторых республиках СНГ женщине при месячном цикле запрещено сажать семена растений. А в каких-то народах женщину во время месячных выгоняли из дома.

8. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

9. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

10. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 4. Ложись в подол жены, то есть ложи голову ей на ноги

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, клал /голову/ ко мне на ноги и читал Коран, и в это время у меня были месячные» (Бухари, Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Побуждение к хорошим отношениям к супруге.

2. Указание на то, что плоть верующей не становится грязной из наличия месячных.

3. Указание на скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

4. Указание на поминание Аллаха в любом положении.

5. Указание на дозволенность читать Коран лежа.

6. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

7. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

8. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 5. Купайся вместе с ней

Матери правоверных Айша, Умму Саляма и Маймуна, да будет доволен ими Аллах, рассказывали о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, купался со своей женой из одной посуды. И иногда он ей говорил: «Оставь мне (т.е. воды)», — и она говорила ему: «Оставь мне» (Бухари, Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Указание на дозволенность супругам совершать полное омовение вместе.

2. Указание на чистоту использованной воды (фадль аль-ма’) и дозволенность совершать ею омовение, и, соответственно, опровержение тем мазхабам, которые считают это запретным.

3. Побуждение к хорошим отношениям к жене, и указание на то, что мужу не следует после удовлетворения своей нужды, быстро убегать от своей жены, как это делают многие.

4. Указание на ддозволенность мужу смотреть на интимные места супруги и наоборот, и, соответственно, опровержение тем, кто считает это запретным или нежелательным, опираясь на недостоверные хадисы.

5. Указание на дозволенность шуток и игр во время совместного совершения большого омовения.

6. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

7. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

8. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 6. Играй с женой и шути с ней

Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, однажды сказал Джабиру, да будет доволен им Аллах: «Почему же ты не женился на девственнице, с которой бы ты игрался, и она бы играла с тобой?» (Бухари, Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Побуждение хорошо относиться к жене.

2. Побуждение играть с женой.

3. Побуждение целоваться с женой. Некоторые ученые говорят, что слово «تلاعبك», которое мы перевели как «играть», взято от слова «لُعاب», то есть «слюна», и, соответственно, будет переводиться не только как «игра», но и как «целование».

4. В хадисе побуждение жениться на девственнице.

5. В хадисе указание на то, что учитель, шейх или наставник должен уделять время своим ученикам и обсуждать по мере нужды их личные вопросы тоже, и не ограничиваться только собраниями знаний.

6. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

7. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

8. Указание на прелесть и красоту Сунны. И на то, что изучая её, растет иман, и на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться её изучением.

Также передается от Айши, да будет доволен ею Аллах, что однажды она была вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Тогда она еще была девочкой. И он сказал своим сподвижникам: «Идите вперед, идите вперед», — а затем сказал ей: «Пойдем, посоревнуемся (т.е. побегаем наперегонки)» (Ахмад).

Выводы из хадиса:

1. Указание на скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

2. Указание на дозволенность брать с собой в путь супругу.

3. Указание на то, что мужчина должен по мере возможности скрывать свою жену от чужих глаз.

4. Указание на хорошее отношение к жене, игру с ней и шутки.

5. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

6. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

7. Указание на прелесть и красоту Сунны. И на то, что изучая её, растет иман, и на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться её изучением.

Часть 7. Помогай жене в домашних делах

Однажды Айшу, да будет доволен ею Аллах, спросили о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал дома? Она ответила: «Он был одним из людей. Зашивал свою одежду, доил овцу и обслуживал себя сам» (Ахмад).

Выводы из хадиса:

1. Указание на стремление праведных предшественников к изучению Сунны.

2. Указание желательность задавать вопросы ученым, особенно знатокам хадиса.

3. Указание на достоинство Айши, да будет доволен ею Аллах.

4. Указание на скромность Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который не смотря на то, что был посланником Аллаха, ученым, правителем, все же находил время заниматься домашними делами.

5. Указание на то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был одним из людей, и, соответсвенно, опровержение суфистам, которые описывают его божественными качествами.

6. Указание на благое отношение к жене и желательность помощи ей в домашних делах.

7. Указание на желательность держать овец.

8. Указание на аскетизм Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он не выкидывал одежду, если она рвалась, а штопал ее.

9. Указание на умение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, шить, доить овец и т.п. И в этом указание на то, что мужчина должен уметь работать руками.

10. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

11. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

12. Указание на прелесть и красоту Сунны. И на то, что изучая её, растет иман, и на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться её изучением.

Часть 8. Старайся, чтобы во время нахождения рядом с ней, от твоего тела или изо рта не исходил неприятный запах

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Первое, с чего начинал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда заходил домой, чистил зубы сиваком» (Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Указание на чистоплотность и благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и нам в нем прекрасный пример.

2. Указание на хорошее отношение к супруге и заботу о том, чтобы она не чувствовала от тебя что-то, что может быть для нее неприятным, как запах изо рта, запах пота и т.п.

3. Опровержение тем мужчинам, которые курят, и указание на их скверное положение. Ведь мало того, что они вредят себе, совершая грех, так их запах еще причиняет столько неприятностей их супругам.

4. Указание на желательность пользоваться сиваком. В понятие сивак, входит все, чем чистят зубы и избавляют полость рта от неприятных запахов.

5. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

6. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

7. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 9. Старайся, чтоб от тебя приятно пахло, и одевайся красиво для неё

Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, говорит: «Я люблю украшаться для неё (т.е. для жены) так же, как люблю, чтобы она украшалась для меня» (Ибн Аби Шейба).

Выводы из предания:

1. Указание на хорошее отношение к жене.

2. Указание на желательность украшаться супругам друг для друга.

3. Указание на скромность и благие нравы Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, ведь он был одним из самых больших ученых своего своего времени, и не смотря на свою занятость находил время для своей жены.

4. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

5. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

6. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 10. Обращайся к ней в ласковой форме по имени или теми именами или куньями, или прозвищами, которые ей нравятся

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, обращаясь к Айше: «О Аиш, о Аиш, вот Джибриль передает тебе салям» (Бухари, Муслим). Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, обращаясь к ней: «О беленькая!» (ан-Насаи). Также однажды Айша сказала ему: «У всех твоих жен есть кунья кроме меня». И он дал ей кунью Умм Абдиллях (Ахмад).

Выводы из хадисов:

1. Указание на хорошие отношения с супругой, проявление мягкости и нежности по отношению к ней.

2. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

3. Указание на дозволенность произношения имен в уменьшительно-ласкательной форме (Фатима — Фатимочка и т.п.)

4. Указание на желательность называть жену ласковыми прозвищами, такими как: милая, беленькая, сладкая и т.п.).

5. Указание на дозволенность давать кунью тому человеку, у которого нет ребенка.

6. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

7. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

8. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 11. Старайся иногда не замечать некоторые её недостатки

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не проявляет верующий ненависти к верующей. Если ему не нравится в ней какая-то черта характера, то нравится другая» (Муслим).

Выводы из хадиса:

1. В хадисе пророческое наставление о том, как следует вести себя с женой, соседом, другом, работником и каждым, кто имеет с тобой какую-то связь.

2. Указание на то, что верующий должен быть готов к тому, что те, кто его окружают, будь то жена или кто-то другой, обязательно будут иметь какие-то недостатки.

3. Указание на то, что не следует огорчаться недостаткам жены, а вместо этого следует посмотреть на её достоинства.

4. Этот хадис не указывает на то, что не следует исправлять недостатки. В нем указание на то, что какой-то недостаток жены, при наличии в ней других достоинств, не должен стать причиной ненависти к ней.

5. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

6. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

7. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 12. Утешай жену и вытирай её слезы, если она плачет

Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды Сафия, да будет доволен ею Аллах, была в пути с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И этот день был её днём. И она отстала. Затем её встретил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и она, будучи в слезах, сказала: „Ты посадил меня на медленного верблюда“ Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, начал вытирать её слёзы своими руками и успокаивать её» (ан-Насаи).

Выводы из хадиса:

1. Указание на дозволенность брать жену с собой в путь.

2. Указание на дозволенность женщине ездить верхом на верблюде, коне и т.п., и, соответственно, управлять автомобилем, если только это не запрещено законами того государства, в котором она находится.

3. Указание на справедливость Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и на то, что он делил ночи между своими женами.

4. Указание на слабость, нежность и плаксивость женщины.

5. Указание на дозволенность жене жаловаться мужу.

6. Указание на хорошее отношение к жене, доброту и нежное отношение к ней.

7. Указание на то, что мужчине не следует нервничать, когда его жена в слезах. Ему просто надо вытереть ей слезы и постараться успокоить её.

8. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

9. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

10. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 13. Терпи, если она с тобой иногда препирается

Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «/Однажды/ я закричал на свою жену, и она ответила мне /пререкаясь/. И мне не понравилось то, что она мне ответила. [Я сказал ей: «Какое тебе дело до того, что я хочу делать. И зачем ты лезешь в то, что я собираюсь делать?»] Она же ответила: «А почему ты порицаешь то, что я отвечаю тебе? Клянусь Аллахом, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отвечают ему» (Бухари).

Выводы из хадиса:

1. Указание на благое отношение к супруге.

2. Указание на проявление терпения, если она иногда с тобой пререкается.

3. Указание на терпение и благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

4. Указание на то, что клятва должна быть Аллахом.

5. В хадисе нет указания на дозволенность женщине пререкания со своим мужем.

6. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

7. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

8. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 14. Не ругай её еду, если у неё что-то не получилось

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не ругал еду. Если (она) ему нравилась — ел, не нравилась — не ел» (Бухари).

Выводы из хадиса:

1. Указание на хорошее отношение к жене.

2. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

3. Указание на то, что следует благодарить Аллаха за его милости, а также на то, что поношение пищи является тем, что противоречит благодарности.

4. Указание на то, что если жена приготовила что-то невкусно, не надо её за это ругать. Следует просто отказаться от пищи, и она сама пойдет причину.

5. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

6. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

7. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 15. Обязательно благодари её за всё хорошее, что она делает

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей» (ат-Тирмизи).

Выводы из хадиса:

1. Указание на хорошее отношение к жене.

2. Указание на необходимость проявления благодарности за все хорошее.

3. Указание на важность благодарности Аллаху.

4. Указание на то, что выражение благодарности людям за добро, совершенное ими по отношению к тебе, является неотъемлемой частью благодарности Аллаху.

5. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

6. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

7. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 16. Проявляй щедрость к её близким и подругам

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, резал овцу, он передавал /мясо/ подругам Хадиджы в качестве подарка» (ат-Тирмизи).

Выводы из хадиса:

1. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

2. Побуждение давать милостыню, кормить людей и дарить подарки.

3. Указание на то, что помнить то добро, которое сделали для тебя люди, является проявлением веры.

4. Указание на необходимость проявления благодарности за добро.

5. Указание на то, что благочестие к человеку после его смерти проявляется через благое отношение к его родным и близким.

6. Указание на достоинство матери правоверных Хадиджы, да будет доволен ею Аллах.

7. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

8. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

9. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 17. Говори ей о том, что она дорога для тебя

Когда Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, историю про Умму Зар’ и её мужа Абу Зар’а, который был очень благочестив к ней, но затем развелся с ней, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Айше: «Я буду для тебя как Абу Зар’ для Умму Зар’, но разводиться я с тобой не буду».

Вывод из хадиса:

1. Побуждение хорошо относиться к жене.

2. Побуждение говорить ей добрые слова.

3. Указание на то, что мужчине следует уделять время супруге, если она хочет что-то ему рассказать, даже если ему это не интересно.

4. Указание на то, что муж должен говорить жене о том, что он любит её, дорожит ею и держится за неё.

5. Указание на то, что с хорошей женой не разводятся.

6. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

7. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

8. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 18. Заботься о ней, когда у нее проблемы и заговаривай её Кораном, когда она больна

Айша, да будет доволен ею Аллах, говорила, рассказывая об истории её обвинения /хадисат аль-ифк/*: «Прежде, когда я болела, он был добр и милостив ко мне, и он не был таким во время этой болезни, и мне это было неприятно. И он, заходя ко мне, когда моя мама лечила меня, спрашивал: „Как она?“ — и ничего не добавлял к этому» (Бухари).

* «Хадисат аль-ифк» — история обвинения лицемерами Айши, да будет доволен ею Аллах, в прелюбодеянии.

Также Айша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Если кто-то из его семьи болел, он, да благословит его Аллах и приветствует, лечил их, заговаривая двумя последними сурами /аль-мау’изатайн/» (Муслим).

Выводы из хадисов:

1. Указание на благое отношение к жене.

2. Указание на проявление заботы о семье в общем, и о жене в частности.

3. Побуждение к проявлению доброты и милости к жене.

4. Указание на необходимость лечения жены, если она заболеет.

5. Указание на наличие в нашей общине лицемеров (мунафиков), обвиняющих верующих и праведников в том, к чему они непричастны. Лицемеры обвинили Айшу в прелюбодеянии.

6. Указание на то, что если от подобного обвинения не спаслась даже наша мать Айша, да будет доволен ею Аллах, то те, кто после нее, тем более могут быть подвергнуты нападкам и лживым обвинениям со стороны лицемеров и тех, кто попал под их домыслы.

7. В истории обвинения Айши имеется указание на то, что лицемеры могут посеять сомнения в отношении праведных людей другим праведным людям. Как это случилось с праведным сподвижником Мистахом, да будет доволен им Аллах, который являлся одним из участников битвы при Бадре и несмотря на это, говорил о том, что говорили лицемеры. Поэтому не удивительно то, что в наше время некоторые сплетники и наговорщики идут к шейхам и лгут на требующих знания, чтобы те начали порочить последних и предостерегать от них.

8. В хадисе указание на то, что Аллах защищает верующих. Айша, да будет доволен ею Аллах, была ложно обвинена, и Всевышний ниспослал аяты о её невинности сверху семи небес. И также в наше время: для тех, кого обвинили несправедливо, Всевышний Аллах обязательно создаст причины, через которые выявится непричастность обвиненных к той лжи, которая приписывается им, и ложь лицемеров.

9. В хадисе указание на то, что лицемеры /мунафики/ могут жить и в Медине, а также на то, что не праведная земля делает человека праведным, а праведным его делают его богобоязненность и дела.

10. Указание на желательность лечения заговорами, читая суры из Корана, особенно две последние.

11. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

12. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

13. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 19. Помогай ей в поклонении Аллаху

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Да смилуется Аллах над человеком, который встает по ночам, молится и будит семью, а если она не просыпается брызгает ей в личико водой» (Абу Дауд).

Выводы из хадиса:

1. Указание на хорошее отношение к жене.

2. Указание на милость Аллаха.

3. Указание желательность совершения ночной молитвы.

4. Указание на взаимопомощь в благочестии и богобоязненности.

5. Побуждение помогать семье в подчинении Аллаху.

6. Указание на дозволенность брызгать водой того, кто не встает на молитву.

7. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

8. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

9. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 20. Доверяй ей и никогда не думай, что она тебе изменяет

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал мужчине, [который отсутствовал дома долгое время,] внезапно возвращаться к [своим жёнам] ночью [из-за подозрений, что ему] изменяют, или [желания обнаружить допущенные] ими ошибки (Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Указание на благое отношение к жене.

2. Указание на хорошие мысли о супруге.

3. Указание на запрет возвращаться ночью неожиданно.

4. Указание на желательность сообщать супруге о времени своего прибывания из пути, чтобы она приготовилась к встрече (как на это указывают другие версии хадиса).

5. Указание запрет искать ошибки и упущения жены.

6. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

7. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

8. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 21. Целуй её перед выходом из дома

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал некоторых своих жен и затем выходил на молитву, не совершая омовения» (Абу Дауд, ат-Тирмизи. Шейх Альбани назвал хадис хорошим).

Выводы из хадиса:

1. Достоинство Айши, да будет доволен ею Аллах, ведь она передавала от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что не могли видеть другие люди.

2. Указание на её скромность, так как в хадисе речь идёт о ней.

3. Указание на то, что целование и прикосновение к женщине не портит омовения. Что же касается слов Всевышнего:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا

«О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите, и, будучи в состоянии полового осквернения, пока не искупаетесь, если только вы не являетесь путником. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ваши лица и руки. Воистину, Аллах — Снисходительный, Прощающий» (сура «ан-Ниса», 43-аят), — то под словами «близость с женщинами» подразумевается половая близость.

4. Указание на хорошее отношение к супруге и проявление нежности по отношению к ней.

5. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

6. Указание на совершение обязательной молитвы в мечети.

7. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

8. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

9. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

«/Однажды/ Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказав о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целовал одну из своих жен, будучи постящимся, улыбнулась» (Муслим).

Также она рассказывала: «/Однажды/ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потянулся ко мне, чтобы поцеловать меня. На что я ему сказала: „Я держу уразу“. Он же сказал: „И я держу уразу“, — и поцеловал меня» (ан-Насаи).

Выводы из хадисов:

1. Указание на достоинство Айши, да будет доволен ею Аллах.

2. Указание на её стеснительность.

3. Указание на благое отношение к супруге.

4. Указание на проявление нежности и милости к жене.

5. Указание на дозволенность постящимся мужу и жене целоваться. Запрещеной же при уразе является половая близость.

6. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его мягкость.

7. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

8. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

9. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 22. Весели её и развлекай

Айша, да будет доволен ею Аллах рассказывала: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал у дверей комнаты, а в это время, эфиопы играли с мечами в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И он прикрыл меня своим плащом, чтобы я могла смотреть на их игру. И так продолжалось, пока я сама не ушла» (аль-Бухари).

Выводы из хадиса:

1. Указание на хорошее отношение к супруге.

2. Указание на благие нравы и доброту Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

3. Указание на то, что жена — не заключенный в тюрьме и что она тоже, как и все люди, иногда нуждается в играх и развлечениях. Однако необходимо, чтобы эти эти игры и развлечения не выходили за рамки шариата и чтобы не стали образом жизни верующей, т.е. нельзя, чтобы вся жизнь проходила в играх и развлечениях.

4. Указание на то, что мужчина должен скрывать свою жену от чужих глаз.

5. Указание на дозволенность иногда проводить игры в мечети.

6. Указание на то, что женщины в вопросе взгляда на противоположный пол, отличаются от мужчин, а также на то, что женщине дозволено смотреть на мужчин, если этот взгляд не сопровождается страстью. Что же касается мужчины, то ему нельзя смотреть на чужую женщину, независимо от того, сопровождается этот взгляд страстью или нет.

7. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

8. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

9. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 23. Бери её с собой в путь

Если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собирался в путь, то бросал жребий среди своих жен. И ту, чей жребий выпадал, он брал с собой (Бухари, Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Указание на хорошее отношение к жене.

2. Побуждение к заботе о жене.

3. Указание на дозволенность бросать жребий в подобных ситуациях.

4. Указание на справедливость Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

5. Указание на желательность брать с собой в путь жену.

6. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

7. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

8. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 24. Расходуй на неё имущество без скупости

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Динар, который ты потратил на пути Аллаха, и динар, который ты потратил на освобождение раба, и динар который ты потратил на свою семью: самый великий вознаграждением тот, который ты потратил на семью» (Муслим).

Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если человек расходует свое имущество на свою семью, с надеждой на награду, т.е. желая этим Лика Аллаха и Его довольства, то это запишется ему милостыней» (Бухари, Муслим).

Выводы из хадисов:

1. Указание на достоинство джихада на пути Аллаха (Однако джихад — это не смута и не терроризм, и не убийство невинных людей, и не грабеж. Джихад — это поклонение, подобно молитве и хаджу, имеющее свои условия и совершаемое только под знаменем правителя мусульман).

2. Указание на достоинство расходования имущества на пути Аллаха.

3. Указание на желательность освобождения рабов.

4. Указание на достоинство того, кто тратит имущество на освобождение рабов.

5. Указание на благое отношение к супруге.

6. Указание на достоинство траты имущества на семью в общем, и на жену в частности.

7. Указание на то, что не надо скупиться на супругу. Ведь если человек это делает ради Аллаха, то это будет записано ему милостыней.

8. Указание на то, что трата на семью лучше траты имущества на джихад и освобождение раба.

9. Указание на величие награды траты имущества на семью.

10. Указание на важность искренности в делах.

11. Указание на то, что следует всегда помнить о намерении в делах.

12. Указание на такие атрибуты Аллаха, как Лик и довольство. Они таковы, как подобает Его величию.

13. Явное опровержение секте таблиг, которые впустую тратят свое имущество, выходя на 40 дней или 4 месяца и отправляясь в Индию или Бангладеш, и оставляют свои семьи на весь это срок без содержания.

14. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

15. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

16. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 25. Никому не рассказывай о её секретах

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, самый худший из людей перед Аллахом в Судный день — мужчина который уединяется со своей женой и она уединяется с ним, а затем рассказывает о её (интимных) секретах» (Муслим).

Выводы из хадисов:

1. Указание на благое отношение к супруге и на уважение её личности.

2. Побуждение к благим нравам.

3. Указание на веру в Судный день.

4. Указание на то, что плохие люди имеют разную степень скверности своего положения перед Аллахом, т.е. чье-то положение плохое, а чье-то еще хуже.

5. Указание на то, что иман как увеличивается, так и уменьшается.

6. Указание на запрет супругам рассказывать интимные секреты друг друга, чужим людям.

7. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

8. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

9. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 26. Проявляй уважение к её личным интересам, если в них нет ничего греховного

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Я играла в куклы, будучи женой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и у меня были подружки, которые играли со мной. И когда он входил, они прятались от него, он же отправлял их ко мне, и они играли со мной» (аль-Бухари в аль-Адаб аль-Муфрад).

Выводы из хадиса:

1. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его мягкость и доброту.

2. Указание на благое отношение к супруге.

3. Указание на уважение личных интересов супруги, если в них нет ничего греховного и ущемления прав мужа.

4. В хадисе довод тех ученых, кто дозволяет иметь куклы.

5. В хадисе указание на то, что девочка должна с детства привыкать к роли матери и тренироваться на куклах.

6. В хадисе указание на стеснительность дочерей сподвижников, а что говорить о взрослых сподвижницах?

7. Дозволенность супруге иметь подруг, если в них нет вреда её религии и нравам.

8. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

9. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

10. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 27. Уделяй ей особое внимание во время месячных и показывай ей это

Маймуна, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ласкал своих жен, когда у них были месячные, поверх изара» (Бухари).

Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Если у кого-то из иудейских женщин начинались месячные, /их мужья/ не ели с ними, не пили и не находились вместе с ними в домах. И /однажды/ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, после чего Аллах ниспослал:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى

«Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: „Они причиняют страдания“» (сура „аль-Бакара“, 222-аят).

И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал /мусульманам/ кушать с ними и пить, и находиться с ними в домах, и делать с ними, что угодно, кроме половой близости» (Муслим).

Выводы из хадиса:

1. Указание на достоинство этой общины.

2. Указание на то, что вопросы следует задавать обладателям знаний, особенно знатокам хадиса.

3. Указание на то, что знание это то, что пришло от Аллаха и Его Посланника.

4. Указание на запрет говорить в религии Аллаха без знаний.

5. Указание на красоту нашей религии.

6. Указание на то, как Ислам возвысил женщину.

7. Указание на то, какое незавидное положение занимает женщина в других общинах.

8. Указание на благое отношение к супруге.

9. Указание на то, что муж должен уделять внимание супруге во время ее месячных, чтобы она не чувствовала, что он относится к ней брезгливо.

10. Указание на то, что месячные являются страданием для женщины.

11. Указание на дозволенность во время месячных любых видов ласк между мужем и женой, кроме половой близости.

12. Указание на то, что женщина во время месячных обязана одевать что-то или подкладывать что-то в виде прокладок, чтобы её кровь не испачкала мужа.

13. Указание на то, что в религии Ислам есть ответы на все темы. Если пришло разъяснение по поводу женской менструальной крови, то о том, как строить государство или как правильно делать джихад или призыв тем более есть разъяснение.

14. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

15. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

16. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 28. Поддерживай в отношениях атмосферу радости и веселья

Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Однажды нас навестила Сауда, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел между нами, положив одну ногу на её подол, другую на мой. Я же приготовила (блюдо) хазиру и сказала (ей): „Ешь!“ Но она отказалась. И тогда я сказала (ей шутя): „Если не будешь есть, я размажу тебе это по лицу“. Но она отказалась. Тогда я взяла немного из блюда и намазала ей на лицо. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, убрал свою ногу с её подола, чтобы она мне отомстила. И тогда она взяла что-то из посуды и намазала мне на лицо. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смеялся» («ас-Сунан аль-Кубра» ан-Насаи).

Выводы из хадиса:

1. Указание на доброе отношение к супруге или супругам.

2. Указание на поддержку атмосферы радости и веселья в доме. И не правильно делает тот, кто всегда ходит хмурым и серьезным, так как всему свое время.

3. Указание на благие нравы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

4. Указание на дружбу Айши с Саудой, да будет доволен ими Аллах.

5. Указание на достоинство Айши и Сауды.

6. Указание на то, что нет проблем в том, чтобы жены одного человека дружили и общались между собой.

7. Указание на то, что нет проблем в том, чтобы жены одного человека посещали друг друга, даже в присутствии в этот момент их мужа.

8. Указание на то, что нет проблем в том, чтобы муж шутил и веселился в одном собрании с двумя своими женами.

9. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

10. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

11. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 29. Дай ей возможность и время украсить и привести себя в порядок

Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «(Однажды) мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. И когда мы вернулись в город и собрались расходиться по домам, он нам сказал: «Дайте им отсрочку (т.е. время, чтобы женщины могли привести себя в порядок), чтобы могли (они) причесаться и побрить (ненужное)» (ан-Насаи).

Выводы из хадиса:

1. Указание на благое и терпеливое отношение к супруге. Многие мужчины нервничают из-за того, что их жена долго украшается для него. Это не правильно, следует проявлять терпение, ведь она же делает это для тебя.

2. Указание на этикет сподвижников. Они всегда говорили: «Мы были с Пророком» и т.п. выражения, и никогда не говорили: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был с нами».

3. Указание на то, что мужчине, вернувшемуся из путешествия, следует сообщить супруге о своем прибытии, чтобы она могла подготовиться к его встрече.

4. Указание на то, что мужчине, вернувшемуся из путешествия, не следует торопиться входить в дом, если его супруга еще не знает о его прибытии. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда возвращался в город из пути, первым делом шел в мечеть, совершить два ракаата, а потом только шел домой.

5. Указание на то, что женщине следует всегда наряжать себя для мужа. И это является одной из причин его любви к ней.

6. В хадисе порицание тех женщин, которые не ухаживает за собой и не украшают себя для мужа.

7. Указание на то, что женщине не следует быть непричесанной.

8. Указание на то, что женщине следует убирать лишние волосы на теле (т.е. подмышками путем удаления, и на лобке, путем бритья).

9. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

10. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

11. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 30. Зарождай любовь между вами и взращивай её благими словами, салямом и подарками

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не указать ли мне вам на то дело, совершая которое, вы полюбите друга? Распространяйте салям среди вас» (Муслим).

Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Дарите друг другу подарки, и полюбите друг друга» (Бухари).

И это положение общее для всех мусульман, а что говорить о супругах?

Выводы из хадисов:

1. Указание на то, что одной из целей шариата является сближение верующих и любовь между ними.

2. Указание на то, что существуют причины, проводящие к любви между верующими. И, соответственно, ответ тем, кто спрашивает о том, как добиться любви того или иного человека к себе.

3. Указание на один из методов обучения по Сунне, а это когда учитель обращается с вопросом к присутствующим, затем сам же отвечает на него. И подобный метод используется для привлечения внимания.

4. Указание на важность увеличения любви между супругами. Ведь если шариат побуждает к ней среди верующих, то между супругами тем более.

5. Указание на важность приветствия друг друга салямом. И, соответственно, приказ давать салям тем из мусульман, с кем мы знакомы и не знакомы.

6. Указание на важность обращения друг к другу благими словами. Так как «ас-Салям» — одно из имен Аллаха и, соответственно, является благим словом.

7. Указание на желательность дарения подарков друг другу. И если это желательно просто между верующими, то между мужем и женой тем более.

8. Указание на то, что подарки являются одной из причин возрождения любви между верующими в общем, и между супругами в частности.

9. Явное опровержение тем, кто кидается на людей с обвинением в хизбии (сектанстве), нововведениях, неверии и нечестии, если слова или дела тех, кого они обвиняют не совпадают с их страстями. В хадисе явное указание на то, что мусульманин должен делать все, что сближает людей и возраждает в них любовь к друг другу. Эти же люди, занявшиеся порочением сторонников Сунны и тех, кто ее распространяет, наоборот, делают все чтобы мусульмане ненавидели, обвиняли и бойкотировали друг-друга. Мало того, что они обвиняют людей, так они еще обвиняют и тех, кто не согласен с их обвинениями. Просим Аллаха оберечь нас от подобного зла, заблуждения и такого явного противоречия Сунне.

10. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

11. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

12. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Часть 31. Будь справедлив между женами

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «У кого было две жены, а он склонился только к одной из них, тот предстанет в Судный день лишенным части своего тела!» (Абу Дауд).

Выводы из хадиса:

1. Указание на законность многоженства.

2. Указание на веру в Судный день.

3. Указание на обязательность соблюдения справедливости между женами.

4. Указание на наказание того, кто не соблюдал справедливость между женами.

5. Указание на то, что тот, кто хочет хорошо относиться к жене, должен изучать Сунну.

6. Указание на то, что та сестра, которая желает хорошего отношения со стороны мужа, должна побуждать мужа к изучению Сунны и помогать ему в этом.

7. Указание на прелесть и красоту Сунны и на то, что изучая её, растет иман, а также на то, что людям следует оставить разговоры о том, кто и что сказал, от которых у них падает иман, и заняться изучением Сунны.

Заключение

Поистине, он, да благословит его Аллах и приветствует, был обладателем великих нравов. И все, что было упомянуто выше, является его благородной Сунной.

И как далеки от неё те, кто притворно плачет, говоря о правах женщин. Посмотрите на то, как наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался со своими женами, соблюдал их права, уважал их, был милостив и добр к ним. Он обращался с ними наилучшим образом, тогда как в других религиях в те времена женщину не считали человеком.

Приверженцы Сунны гордятся тем, что они следуют за своим Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в больших и маленьких вопросах.

Просим Всевышнего Аллаха сделать нас из тех, о ком наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Лучший из вас тот, кто лучше всех относится к своей жене» (ат-Тирмизи).

И в конце я воздаю всю хвалу Всевышнему Аллаху и прошу мира и благословения для нашего пророка Мухаммада.

Ваш брат Ринат Казахстани.

12.06.2015

Date: 2016-07-25; view: 213; Нарушение авторских прав