Сутність поняття “жіноча проза”, феміністичний контекст сучасної української жіночої прози

Жіноча проза - це повноправна сфера літературного процесу, що включає насамперед твори, написані жінками, твори, які вже потім розподіляються на ряд потоків. Ці потоки включають найрізноманітніші шари, які можуть бути виділені за певними ознаками - жанровими, стильовими, поетикальними, дискурсивними тощо. Модерна українська “жіноча” проза функціонує в умовах, коли дуже популярними стали дискурси: 1) постмодерністський; 2) необароковий; 3) екзістенціалістський та абсурдистський; сюди ж примикає фрейдистський дискурс з його інтересом до різних маніфестацій лібідо; 4) феміністичний; 5) урбаністичний.

У 70-і роки з'явилася «Нова хвиля» літератури. Ця література була неоднорідна і авторів часто об'єднувала лише хронологія появи їх творів та спільне прагнення до пошуку нових художніх форм.

Серед творів «Нової хвилі» з'явилися книжки, які стали називати «жіноча проза». До «жіночої прози» стали відносити твори В. Токарєвої, Л. Петрушевської, Г. Щербакової, Т. Толстой... Але це явище досі не досліджено, критичної літератури майже немає, а книжок на полицях магазинів з'являється все більше і більше.

Мій вибір припав на твори Вікторії Токарєвої, так як вона явно талановита і читати її просто і цікаво. Вона пише в основному повісті і розповіді про сім'ю, про любов, про смерть, про зраду, розповідає про долі різних людей. Вікторія Токарєва показує реальний сучасний світ, світ, в якому ми живемо.

Метою даної роботи є дослідження творів Вікторії Токарєвої, написаних у різні роки, тому що вважаю, що творчість цієї письменниці яскраво представляє «жіночу прозу».

У своїй роботі я буду спиратися на нечисленні критичні роботи, постараюся розкрити ознаки «жіночої прози» як літературного явища.

Вікторія Токарєва народилася в Ленінграді. Закінчила Ленінградське музичне училище по класу фортепіано. Потім переїхала до Москви, де навчалася у державному інституті кінематографії на сценарному факультеті.

Перший її оповідання «День без брехні» був надрукований в 1964 році. Зараз Токарєва відома не тільки як автор яскравих, гостросюжетних повістей та оповідань, але і як сценарист. За її сценаріями були зняті і отримали широке визнання фільми і телеспектакль, наприклад, «Уроки літератури», «Міміно», «Джентльмени удачі», «Між небом і землею» та інші.

У 1993 році Вікторія Токарєва була прийнята в члени елітарного столичного «Пен-клубу», статут якого не дозволяє участь в якому-небудь іншому творчому об'єднанні.

В одному інтерв'ю Вікторія Токарєва сказала, що вона не пише рекомендовану літературу. Було багато пропозицій написати роман: «Ну що ви пишете свої оповідання й повісті? Напишіть роман, типу «Маріанни», тільки хорошим Токаревський мовою. Сторінок на п'ятсот. Це ж зовсім інша прибуток». Або: «Ну що ти пишеш про якихось інтелігентних скигліїв? Напиши про хорошого робочого хлопця».

«Отже: комуністи хотіли лінію партії. Бізнесмени хочуть прибуток», - зробила висновок Вікторія Токарєва 1.

«Ще в школі, в класі, напевно, в дев'ятому, я сиділа і писала романи. І вчителька з літератури - дуже строга, навіть відмінниці не могли отримати у неї п'ятірку - ставила мені за твори п'ять. Ще пам'ятаю, у дванадцять років мені мама прочитала Чехова, «Скрипку Ротшильда», і це повернуло в мені якийсь ключик. Як мені тепер здається, це було, звичайно, з самого початку закладено, як у комп'ютер інформація закладається. Я народилася з дискетка письменниці, а Антон Павлович Чехов натиснув потрібну кнопку» 1.

Як тільки впала «залізна завіса», в нашу країну хлинув некерований потік зарубіжної літератури різних жанрів. Не можна сказати, що ці книги були низької якості, і все російський народ швидко втомився від всіляких детективів, аморальних та нізкоінтеллектуальних творів зі схожими сюжетами. Наша країна перетворилася з найбільш читаючої, у далеко не саму читає. Відрадно бачити, що зараз цей процес дуже повільно, але все ж почав рухатися в зворотному напрямку. Причому в книжкових магазинах частіше вимагають не детективи з хвацько закрученим сюжетом і непереможними героями-одинаками, а завжди популярні у народу книги «про життя». Самепід цю категорію підходять твори Вікторії Токарєвої. І хоча вперше тритомник Токарєвої побачив світ у 1994, але оповідання й повісті Вікторії Токарєвої охоплюють досить великий період: від середини 80-х, коли СРСР ще більш-менш міцно стояв на ногах і коли пасажири їздили в автобусах за чотири копійки, до початку 90 -х, колиринок прийшов до Росії, змусивши досвідченого ворога підробляти реставрацією ікон. Цінність її творів полягає в тому, що вони допомагають читачам ще не до кінця розібралися в умовах нового життя, знайти відповіді на багато питань.

Природно, кожне оповідання або повість володіють певними особливостями, але їх жанр можна визначити як побутове твір з частими філософськими відступами. Темою є поведінка людей у ​​незвичайних або нових умовах: в екстремальній ситуації, коли дружина дізнається про багаторічний роман чоловіка з іншою жінкою або коли мати дізнається про одруження сина вже як про який відбувся і абсолютно несподіваний факт, чи у звичайному житті, коли людина вирішує не брехати навіть у дрібницях і нікого не боятися.

Проблематика її творів дуже обширна: ставлення людей до правди і до брехні, любов і почуття обов'язку, будинок-фортеця і решта світу, взаємини між представниками різних поколінь, сім'я та розваги світу, сенс життя, жахливі умови життя в Росії і небажання їхати в іншу країну. Герої Токарєвої прості люди, життя яких з яких-небудь причин істотно змінюється. Мало хто з них був щасливою людиною, і став таким, але всі вони знаходять найбільш зручний для себе спосіб існування в цьому світі, стаціонарне положення, яке дозволяє в новому світлі побачити плюси і мінуси свого життя.

У своїх творах Вікторія Токарєва розповідає в основному про долі сучасних жінок, жінок 80-х-90-х років.

У повісті «Я є. Ти є. Він є»автор показує життя і любов сина очима матері.

Це звичайна сім'я, з якої сталася незвичайна історія. Ганна - мати-одиначка, чекає свого дорослого сина Олега з роботи. А Олег святкував у ресторані свою одруження зістуденткою Ірині.

Взаємовідносини між Ганною і Іриною не складаються. І через кілька місяців молодята переїхали, і Олег не бачився з матір'ю більше півроку, поки не сталася аварія. Іра залишилася калікою. Олег попросив матір доглядати за дружиною, а трохи пізніше він став зустрічатися з іншою жінкою, з колегою по роботі - Петракова.

Вже сама назва повісті «Я є. Ти є. Він є»налаштовує читача на жорстоку боротьбу, в якій кожен бореться за себе: бореться мати, опікуються свого дорослого сина, бореться Олег, виправдовуючи себе і свій вчинок фразою:«Я боровся за свою любов» 1. Адже мати вже не допустила один його шлюб, і все ж він не мав права «її... засунути під диван, як курний тапочок» 2. Багато що стає на свої місця, коли героїня проводить паралель між своїм вчинком в молодості, ставленням до свекрухи і діями сина. Такі фрази: «Ти їм не потрібна. Але ти їм необхідна»,«Адже ви любите його для себе, щоб вам було добре, а не йому» 3, - призвели до роздумів відносин матері і сина. Життя Анни після цього втратила будь-який сенс, але доля влаштувала так, що Олег зіткнувся з справжніми труднощами, і тоді він прийшов до матері за допомогою, тільки зараз усвідомивши, що у нього немає нікого, крім неї. Анна прийняла сина, вони знову разом, син і мати, а жаль, породжене відсутнім поглядом Ірини, «з'їло ненависть, як сонце з'їдає сніг. Залишилася волога порожнеча». Мати взяла на себе всі турботи, створила для сина всі умови, і він потрапивши в мережіПетракова. Прийшов до такої думки: «Тільки в цьому будинку він - бог. Богочоловік». Але Петракова вдалося більше, ніж Ірині: «Олега заковтнули разом з каблуками», тепер мати вже остаточно втратила сина, але довгі турботи про Ірину дали їй право на нову сім'ю, в якій будуть вона, Ірина, що повернулася на «земну планету» і собакаДін, сприймає тепле і ясне стан Анни.

Крім складнощів у взаєминах сина й матері, в повісті порушені й інші проблеми: несприйнятливість щасливої ​​людини до чужої долі, самотність людей у ​​нещасті, батьки - оброблений матеріал, закон бумеранга, засмічення атмосфери бурими випарами людського зла, місто і самоту, суспільство кінця ХХ і ХІХ століть, Батьківщина і кар'єра.

Повість рясніє різними літературними прийомами, але особливо хочеться виділити такі фрази, як «бурі випаровування», «Було боляче. Як дверима по обличчю»,«День нанизуються на інший день, як шашлик на шампур»,«Сім місяців. За цей час може народитися дитина»,«Співчуття з'їло ненависть, як сонце з'їдає сніг» 1.

В оповіданні «Інфузорія-туфелька» показані дії дружини після того, як вона дізналася про присутність у житті чоловіка іншої жінки. Мар'яна всі свої сили направила на створення будинку-фортеці, в якому ні одному з членів її сім'ї не буде ніщо і ніхто загрожувати. Відсутність будь-якої роботи, крім домашнього господарства, призвело до того, що вона занадто багато уваги приділяла синові і чоловікові. Їй вдалося створити видимість ідеальної сім'ї і самої ж повірити в це. Але випадково підслухана розмова привів до появи в її фортеці афганки, у якої був роман з її чоловіком, що тривав вже шістнадцять років. Першими в голову прийшли думки про самогубство, алестрах за долю сина пересилив; потім прийшли думки про необхідність вигнати Аркадія з дому, але можливі матеріальні труднощі змусили задуматися про те, якими словами вона буде виганяти чоловіка, щоб не сильно образити його. Зрештою, вона так і не вигнала Аркадія, а вирішила боротися з афганки більш смачною їжею, ретельнішої прибиранням, своєї еже більшою безпорадністю, залежністю і «інфузорістостью». Рішучість Мар'яни показують такі слова: «смертельна сутичка з Той», «і ніч, як війна, в якій Мар'яна билася за свій будинок, як солдат у загарбницької війни» 1.

Проблемою Мар'яни були її фантазії. Син ходить до початкової школи і розбудовується через двійки, а вона бачить у нього симптоми білокрів'я, думає про можливої ​​громадянської війни, про жорстокість дітей, які тільки й роблять що «пхають один одному палки в очі».

Кожного разу, коли вона бачила чоловіка чи сина, у неї «мерзли ноги, на голові волосся ставало дибки. Хоч і знала - все в порядку» 1. Вона думала, що існує на іншому «більш високому рівні» і що радянські торти не можна їсти, але і їй довелося з'їсти свій шматочок торта «з важким жирним кремом», і до неї, як і до всіх, прийшла біда.

Аркадій зраджував їй, тому що йому було потрібно вихлюпувати свої емоції, а в їх з Мар'яною правильною і розміреного життя таким вибухів почуттів не було місця, інакше вона б винищила себе почуттям провини. Аркадій розумів це, і зустрічі з афганки давали йому сил терпіти велика кількість уваги з боку своєї дружини.

Особливий страх Мар'яна відчувала перед майбутнім свого сина, якому доведеться жити «в такій країні», де в школах крадуть куртки, діти вже в початкових класах виражаються нецензурними словами; процвітає злочинність; байдуже суспільство; на конвертах спочатку пишуть країну, а людину - наприкінці; в інтернатах б'ють, крадуть. «Іншої країни Мар'яна не хотіла. Але вона хотіла, щоб в її великому будинку був порядок» 2. Відрадно, що їх сім'я з такими можливостями залишалася в Росії, але те, що вона для втілення свого бажання не робила нічого, дуже характерно для російських людей.

В оповіданні «День без брехні» описується один день з життя вчителя французької мови, який він вирішив провести без брехні й страху. Його щирість збила з пантеликуконтролершу в автобусі. Ніхто з дорослих співрозмовників не прийняв його всерйоз. І тільки учні зрозуміли свого вчителя вірно, що насторожує, тому що люди з віком звикають до оточуючої їх брехні і губляться, стикаючись з правдою.

Під час уроку Валентина Миколайовича відвідала думка: «Їм по дванадцять, і у них все попереду. А в мене все на середині». Він вже пішов з того часу, коли не брехав іншим і не брехав собі, але не поїхавши в степ, він зробив перший крок до норм сучасного життя. Коли доводиться брехати і зраджувати собі, щоб зберігати свою марку в очах оточуючих. Валентин Миколайович все ще залишився посередині, і це вже непоганий результат, і слова про те, що завтра він збирається «ламати своє життя» 1, дають надію на його остаточний повернення на початкові позиції, можливо, він навіть подужає поїздку в степ.

Героя відвідала дуже цікава думка: «Я рідко зустрічаю людей, які хочуть здаватися тим, що вони є насправді» 2. І дійсно, він сам не хотів брати в їдальні сосиски, так як не вмів їх правильно їсти і не хотів виявляти перед завучем свою незграбність. Якщо ж людина готова жертвувати своїми бажаннями заради такої маленької мети, так що ж говорити про його моральності при досягненні більш глобальних цілей.

Вікторії Токарєвої вдалося дуже точно описати жіночу психологію, послідовність думок жінки, її логіку, хоча наявність цієї якості у жінок викликає величезний сумнів чоловіків. Якщо чоловік в разі небезпеки перетворює на полі бою цілі міста, то жінка намагається діяти лише в межах своїх володінні: будинки, сім'ї, але її гнів навіть на такому невеликому просторі призводить до відчутних результатів. «Жіночий» погляд проявляється в тому, що дуже велика увага приділяється таким поняттям, як сім'я, дім, вірність, чоловік, дружина і коханка, невірність, жертва заради кохання, кар'єра, особисте життя. Навіть країна описується не з точки зору політики, відносини із зовнішнім світом, а описом ситуації в школі, в інтернатах, на вулиці, у таксі, навіть з точки зору особливостей радянського торта.

Так уже історично склалося, що твори писали більше чоловіки, і назвати імена навіть декількох письменниць - справа досить непроста. Але «жіноча проза» завжди займала особливе місце в літературі, тому що ні один чоловік, навіть геній, не зможе передати світ так, як його сприймає жінка. Коли людину описує письменник чиписьменниця, виходять досить різні портрети: особливості психології грають величезну роль. Тільки зіставивши обидва портрета можна отримати зображення. Теж і з подіями. Жіночі роботи Вікторії Токарєвої відрізняються більшою чуттєвістю, меншою прямотою, заплутаністю, інтригою. Але їх роль величезна, так як світ домогосподарок, дружин, матерів нітрохи не нудніше життя чоловіків. Крім того, конкуренція жінок в усіх жанрах літератури йде тільки на користь читачеві.

Критик Римма Вейл вважає, що твори Вікторії Токарєвої - «література для домогосподарок». Поява цього терміна здійснилося в контрасті жорстокого взаімосцепленія «читацький попит - ринок пропозиції». Внутрішній зміст самого поняття «література для домогосподарок» традиційно малося на увазі негативним, так як у мистецькому відношенні феномен подібної літератури мислився набором «псевдо»: псевдогероїв, псевдомелодраматіческіе колізії, втілені до того ж так званим «среднедоступним» мовою, тобто - все розраховано на сприйняття аудиторії з вельми обмеженим культурним кругозором.

Таким чином «література для домогосподарок» автоматично переходила в розряд досліджуваної переважно психологами. Якщо ж справа іноді і доходить до власного літературного аналізу твори цього роду, прийнято виявляти наступне:

є найпростіша розробка сюжету;

симпатії і антипатії автора ясно помітні, поверхневі та необгрунтовані;

розмова відбувається на рівні побуту, при відсутності необхідності працювати з думкою і, отже, орієнтовний відсутності і самої думки так такої;

для всього оповідання характерний більш-менш завуальований сентиментальний психічний настрій;

зазвичай спостерігається стилістична невизначеність і як результат - девальвація слів.

Для ілюстрації цих положень звернемося до повісті Вікторії Токарєвої «Нічого особливого».

Нічого особливого немає в історії, розказаної автором читачеві: вона про те, як жила спочатку маленька дівчинка, потім дівчина, потім молода жінка в самому звичайному світі, як намагалася кілька разів у житті знайти щастя, а щоразу щастя обманював її, але, незважаючи на її невдачі, в душі щасливе це створення все життя залишалася дитиною.

Представляючи читачеві характер, м'який, пасивний, жіночний в ситуації перманентного життєвого вибору та підпорядкування обставиною, письменниця не задається питанням про те, наскільки цінним є подібне існування: "Марго вміла жити моментом і не заглядала вперед...» Стабільна, чи усвідомлювана інфантильною героїнею внутрішня безпорадність, непристосованість до «боротьбі», до активного протистояння безкінечного ряду несправедливостей, скоєних людьми і долею.

Що може бути привабливішим казки для свідомості, що тяжіє до звільнення від утомливих проблем. Казка дає ілюзію подолання труднощів, дає розраду, надію.

Герої Токарєвої позбавлені віри, її зміст і ритуалу, її поправки на божественне існування, погляду, зверненого горя, не тільки позбавляє їх, героїв, необхідності в духівника, а й знищує тривимірність у розвитку міжлюдського спілкування, коли б піднесене моральне почуття могло бути мірилом добра і справедливості.

Те, про що оповідає читачеві Вікторія Токарева - сумні у своїй неспроможності сучасні життєві казки. Чому неспроможні? Саме в силу своєї життєвої: вони всі - про сьогоднішнє.

Казки Токарєвої побудовані майже цілком на злободенності, їх язикообразность - прості і функціональні, оскільки витоком своїм мають сучасну побутову мовагородянина, але перенасичену ні діалектизмами, ні поетичними стежками.

Майже всі персонажі Токаревський прози позбавлені гармонійної «форми особистого існування»: доля, як правило, повертається до них, якщо не спиною, то боком - і неуважно дивиться кудись у далечінь. Мрійливість героїв Токарєвої народжується на основі нездоланність ситуації та тяжкій необов'язковості відбувається. Цей рівень вульгарності нового часу, яка висвічує тьмяні особи негероев, неличное, майже нелюдів, чия феноменальна нездатність створити з життя що-небудь гідне виродилася в клопітно полумонстроозное існування.

Повіримо ж правді вульгарності, якої виконані книги Вікторії Токарєвої. І жахлива їй.» 1. З точкою зору Римми Вейл я не згодна.

По-перше, література Вікторії Токарєвої - це не тільки «література для домогосподарок. Її література для будь-яких читачів, але тільки за винятком таких людей, яким не подобаються правда, не для тих, хто віддає перевагу солодку брехню, ніж гірку правду.

По-друге, твори Токарєвої дуже цікаві й читати їх легко. Читач, ким він не був: філолог, критик, домогосподарка - вони тягнуться до книг цієї письменниці. Читачеві менш безпосередньому тут є чим поживитися. Побутовізму побутовізму, читач це любить. Вікторія Токарєва точно вгледів злюща нішу в сьогоднішній прозі, але і у письменниці є суттєві відмінності від численних сочінітельніца дамських і побутових літературних підробок. Вікторія Токарєва, по-перше, талановита, а по-друге, позбавлена ​​вульгарності і штампованість - цих неодмінних супутників мас-культу. Точніше, скажімо так: майже позбавлена. Ось в цьому-то «майже», у ледь помітному зсуві і лежить один з ключиків до розгадки її феномену.

Існує стійке переконання, що жіноче світосприйняття відрізняється від чоловічого, тому й література письменниць-жінок повинна відрізнятися від літератури письменників-чоловіків.

Ніхто з письменників-чоловіків не може передати переживання жінки, як сама жінка. У чоловіків немає здібностей мислити, як жінка, та й психологія між протилежними статями сильно відрізняється один від одного. Тому і погляди жінок на життя відрізняються від поглядів чоловіків.

Особливостями «жіночої прози» є особливості дослідження соціально-психологічних і моральних координат сучасного життя: відстороненість від злободенних політичних пристрастей, уважність до глибин приватного життя сучасної людини. Душа конкретного, «маленького» людини для «жіночої прози» не менш складна і загадкова, ніж глобальні катаклізми епохи. Коло загальних питань, що вирішуються «жіночої прозою» - це проблема відносин між людиною і навколишнім світом, механізми відносини і опідління або, навпаки, збереження моральності.

Date: 2016-07-22; view: 1604; Нарушение авторских прав