Проблемы правовой и языковой культуры в современном российском обществе.

Основными проблемами правовой культуры является незнание современного законодательства и неумение его правильно применять на практике, из-за чего возникает множество проблем, связанных с решением того или иного вопроса в области права.

Свобода слова стала наиболее заметной политической реальностью в современном российском обществе. Ликвидация цензуры, реальный политический плюрализм, расширение доступа людей к информации, независимость средств массовой информации, разнообразие печатной продукции, радио и телепрограмм в стране, расширение прямого эфира на радио и телевидении, возвращение ранее запрещенных авторов в научный и культурный обиход - несомненные приметы сегодняшней России.

В языковом плане это приводит к значительному расширению тематики устного общения, расширению активного словарного запаса значительного круга людей, совершенствованию навыков неподготовленной устной речи, ускоренному развитию устной формы существования языка, расширению функций устной и разговорной речи.

Тесная связь российского права с моральными представлениями предполагает рассмотрение феномена русского права как явления, которое поддается исследованию не столько рационалистическим методом причинно - следственного объяснения, сколько путем интуитивно-сущностного понимания, выходящего за рамки формально-логического и даже диалектико-позитивистского обобщения. Совершенно справедливо именно на таком подходе к изучению российского права настаивает В.Н. Синюков. Феномен русского права тяготеет к иной юридической пластике, нежели классическая римская юриспруденция. И в этом основная трудность отечественной юриспруденции, поскольку в силу ряда исторических причин в правосознание российских юристов глубоко проникли римские правовые традиции и образ мышления. Как ни парадоксально, но отечественные ученые более способны понять европейское право и европейскую правовую культуру, нежели свое собственное право. По социальной природе, функциональным связям с обществом российское право значительно отличается от западных аналогов. Оно значительно менее других правовых систем имеет «государственную» природу становления и развития. Это не конструктивный и разумный свод правил искусственного, государственно - политического происхождения, а скорее способ духовного, в определенной степени интуитивного жизнепонимания и жизнестроительства.

3.