Глава XVI. Почему ныне недвижимое имущество верующих остается в Церкви

Папа Урбан³, единственное послание [1]:

«Иерархи и прочие священнослужители, а также остальные верующие видели большую пользу в том, когда наследственные владения и поля, прежде продававшиеся, передаются церквям, возглавляемым епископами, дабы те от доходов с них могли как в настоящем, так и в будущем лучше обеспечивать общину ве-

¹ Подложное послание Иоанна I, Папы Римского (523 — 526 гг.).

² Подложный трактат Мильтиада, Папы Римского (311—314 гг.).

³ Подложная декреталия Урбана I, Папы Римского (222 — 230 гг.).

рующих... § 2. Само же имущество именуется подношениями верующих, поскольку жертвуется Господу...»

Часть II. Грациан. Все авторитеты ясно свидетельствуют, что [отдельным] клирикам никоим образом не позволяется иметь что-либо в собственности...

Папа Урбан [I] сказал в своем единственном послании [2]:

Глава XXVI. Епископ распределяет имущество Церкви как общее

«Имущество Церкви должно честно распределяться не как собственное, но как общее [для всей Церкви] и пожертвованное Господу...»

Дело XIII

Вопрос II

...Блаженный Григорий [I] сказал:

Глава IV. Надлежит соблюдать последнюю волю покойного

«Всеми силами надлежит соблюдать последнюю волю покой­ного».

Часть IV. Следует относить это к свободному, но не к рабу (servus). Ведь раб не может составлять завещания. Поэтому Папа Геласий [I] писал епископу Гонорию:

Глава V. Раб не может составлять завещания

«...До нас дошло, что подрядчик Амплиат, который не толь­ко является рабом Церкви, но с давних пор так вовлечен в ее денежные дела, что, даже будучи свободным, считался бы во всех отношениях зависимым, пока не рассчитался бы с ней впол­не, предпринял безрассудную попытку составить завещание. По закону же несомненно, что весь его пекулий относится к церков­ной юрисдикции...»