Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
Развитие представлений о строении Вселенной
|
|
Наблюдение за картиной неба было развито среди цивилизаций Египта, Древнего Шумера, Древней Индии, майа, ацтеков, инка и других древних очагов культуры. От этих цивилизаций до нас дошли в основном монументальные памятники архитектуры, которые имеют расположение в пространстве, сориентированное на определенные небесные визиры.
Наиболее древние литературные свидетельства наблюдения астрономической картины дошли до нас в форме памятников ведической культуры. В этих произведениях параллельно развиваются два подхода к описанию астрономической реальности. Одна точка зрения отображена в древних хрониках (пуранах), а другая точка зрения – в трактатах по астрономии (джйотиша-шастрах). В пуранах Вселенная описывается как многомерное образование и ее описание не соответствует нашему наблюдению. С другой стороны, в астрономических трактатах содержатся очень точные на то время измерения солнечной системы. Эти различия продиктованы разными системами отсчета. В целом же они не противоречивы. Это индивидуальные взаимосогласующиеся способы постижения Вселенной. Пураническая космология есть результат интуитивного постижения реальности, а эмпирическая модель мира была построена на наблюдении и математическом анализе. Мы только в XX веке приходим к пониманию многогранности реальности. Ранее западная наука базировалась на представлении о том, что природа может быть полностью описана единственной рациональной моделью мира. Однако, традиционная культуры исходит из того, что человек не способен полностью описать мироздание, даже имея бесконечно долгое время. Поэтому подход традиционной культуры к описанию природы базируется на стратегии представления многих взаимно совместимых аспектов одного, не доступного описанию человеком, завершенного целого[44].
| Веды, пураны, | 3 тыс. до н.э. | Модель 14 вертикальных миров «островов», расположенных в замкнутой сферической Вселенной (брахманда). Число вселенных бесконечно. Они появляются как пузырьки из пор кожи Творца Маха-Вишну и расширяются во время его выдоха, а во время вдоха, погружаются обратно. Взаимодействие между вселенными не происходит, т.к. они покрыты 8 оболочками. Параллельно развиваются представления о шарообразной земле (бху голам). |
| Аристарх Самосский | III в. до н.э | Возникновение идеи гелиоцентрической системы мира. |
| Гиппарх | II в. до н.э. | Открытие прецессии земной оси |
| К. Птолемей | 90-168 гг. | Рассчитал расстояние от Земли до Луны (29,5 диаметров Земли, современный ответ – 30,2). Исследовал преломление света и дал завершенную форму геоцентрической теории мироздания |
| Бируни | 973-1048 | Определение радиуса Земли и положения Солнца |
| От атомистов до Ньютона | С течением времени Вселенная не изменяется |
Date: 2016-11-17; view: 371; Нарушение авторских прав