Опыт 24. Изучение тела души

Встаньте прямо, слегка расставив моги для равновесия, и свободно опустите руки вдоль тела. Вытяните руки вперед и вверх, ладонями вниз, пока средние пальцы не соприкоснутся примерно в полуметре над головой. Эта точка обозначает верхнюю границу вашего тела души.
Теперь разведите руки в стороны и вниз, пока они не окажутся на уровне плеч параллельно земле. Кончики пальцев теперь обозначают периметр вашего тела души.
Вытяните руки перед собой, по-прежнему держа их параллельно земле. Теперь кончики пальцев будут приблизительно обозначать переднюю границу вашего тела души.
Разведите руки по возвратной дуге, пока они снова не окажутся в горизонтальном положении по отношению к вашему телу; таким образом, вы опишете полукруг перед собой. Представьте себе такой же полукруг за спиной и под ногами, и вы получите приблизительное представление о границах тела души.
Я подчеркиваю слово «приблизительное», так как это упражнение дает лишь общую идею, в соответствии с пониманием гавайских шаманов-кахуна, но ни в коей мере не является точным, так как тело души само по себе подвижно и может сжиматься и расширяться в зависимости от качества жизненной энергии, из которой оно состоит, а окраска и интенсивность его сияния тоже изменяется в значительных пределах.
Шаманы всех культур могли устанавливать прямой личный контакт с телом души через сдвиг осознания, как делают и современные шаманисты. Это измененное состояние осознания не является следствием работы ума или плодом воображения, но представляет собой восприятие иной реальности. Ритмичный звук погремушки или монотонный бой барабана создает расслабленное и безмятежное состояние, необходимое для того, чтобы осознание шамана переместилось в новую позицию. В моей книге -«Шаманский опыт» дано подробное описание методики шаманского путешествия. Таким образом, шаман или шаманист является кем-то вроде космического путешественника, способным пересекать пространства «внутреннего космоса» и накапливать опыт восприятия иной реальности.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ДУШИ

Среди навыков, приписываемых шаманам, есть методика под названием «возвращение души». Она основана на идее о том, что душа может подвергнуться истощению в результате физической, умственной или эмоциональной травмы; при этом один из ее «фрагментов» отделяется, оставляя у человека ощущение утраты. Такие травмы, как развод, смерть близкого человека, изнасилование, несчастный случай, нервное потрясение или постоянные расстройства и неудачи числятся среди причин недомогания. В измененном состоянии осознания шаман может найти и возвратить утраченный «фрагмент», вернув пациенту душевное равновесие.
В шаманистике этот метод более точно называется «восстановлением жизненной энергии», поскольку длительный опыт показывает, что именно она утрачивается в связи с травмой. Жизненная энергия генерируется движением — самим процессом жизни,— а душа состоит из движения жизненной энергии. Иными словами, человек фактически теряет важную часть своей жизни, что ведет к ощущению неполноты и ослаблению света души. Эту частицу человеческой жизни недостаточно найти и вернуть на место. Ее необходимо восстановить, а затем принять безраздельно и с любовью, чтобы она слилась в единое целое с остальной сущностью. Симптомы утраты жизненной энергии включают хроническую депрессию, провалы в памяти, боли или недомогания, не поддающиеся медицинской диагностике, умственную заторможенность, эмоциональную опустошенность и ощущение «бездуховности».
Для того чтобы восстановить жизненную энергию, шаманист должен войти в необычную реальность и определить переживание, послужившее причиной утраты. Затем ему нужно вернуть утраченную частицу, восстановить ее в теле души и дать пациенту возможность снова ощутить целостность своего существа. Интеллект не принимает участия в этой работе. Путешествие в необычную реальность души предпринимает не разум, а осознание.
Утраченная «частица души» содержит в себе облик человека на тот момент, когда произошло Разъединение в обычной реальности. Он сохраняется во времени, как последовательность видеокадров, записанная на пленку. Событие могло
произойти несколько месяцев или даже много лет назад, поэтому шаманист иногда встречается с «частицей души» не только в облике взрослого человека, но и в облике ребенка или младенца. После первоначального контакта и общения ей предлагают вернуться вместе с шаманистом для восстановления в человеческой личности. Шаманисты, следующие по Пути Любви и Гармонии, не прибегают к насильственным методам или манипуляциям. Принуждение исключается. В течение нескольких лет мы с женой принимали участие или наблюдали за десятками таких случаев, и каждый раз «частица души» не только желала восстановления, но и как будто ожидала, когда это произойдет. Складывалось такое впечатление, что она предвидела возможность своей интеграции в личность владельца.
Хотя я уже коснулся основных принципов процедуры восстановления жизненной энергии, следует подчеркнуть, что, по моему мнению, неразумно преподавать эту методику на страницах книги. Я убежден, что подобной работой не должны заниматься люди, не имеющие значительного опыта восприятия необычной реальности. Но даже при этом условии она должна выполняться под руководством и наблюдением опытного шаманиста. И разумеется, нельзя подходить к ней беспечно или пробовать из любопытства, в погоне за новыми впечатлениями.
Тем не менее я приведу несколько примеров, чтобы у вас сложилось определенное представление о сути этого метода и его отличии от других «терапий». В тех случаях, о которых я собираюсь рассказать, занятия проводились в рабочих группах, в присутствии нескольких людей, наблюдавших за демонстрацией метода и засвидетельствовавших его аутентичность. Впрочем, обычно подобные занятия проводятся «один на один», в строго конфиденциальной обстановке.
Описанные здесь исцеления произошли в разное время за трехлетний период и перед разными группами свидетелей. В каждом случае из группы приглашались добровольцы для процедуры восстановления жизненной энергии. Оговаривалось лишь одно условие: человек должен был чувствовать, что в его жизни отсутствует нечто важное, но не поддающееся определению. Не проводилось никаких предварительных консультаций или аналитической работы с целью установить природу «пропавшего элемента». Моя жена Берил выступала в роли шаманиста и выполняла основную работу по возвращению и восстановлению жизненной энергии под моим надзором и руководством. Никто из нас не извлекал для себя какую-либо информацию, связанную с частной жизнью добровольцев. Хочу еще раз уточнить: эта работа не является ясновидением или разновидностью гипноза. Шаманист, выполняющий процедуру, полностью владеет собой, контролирует свою волю и ясно осознает происходящее. То же самое относится и к пациенту; таким образом, не может быть и речи о контроле со стороны посредника. Как я уже упоминал, большая часть шаманской работы имеет духовную, но не спиритическую природу. Активируется лишь осознание шаманиста, а разум переводится в режим пассивного восприятия.
Как правило, добровольцев было много, и Берил выбирала пациента по чисто интуитивным признакам, часто всего лишь за несколько секунд до начала работы.
Остальных членов группы просят оказывать поддержку тому, кто выполняет работу. Раньше это было принято в племенных общинах, когда шамана поддерживали члены семьи пациента, а в некоторых случаях и все племя. Физическая поддержка осуществляется с помощью барабанного боя и звука погремушек под моим общим руководством. На этой предварительной стадии Берил выясняет, где должно начаться ее путешествие в необычной реальности.
Она и ее пациент ложатся рядом в центре круга, образованного зрителями, соприкасаясь плечами, бедрами и лодыжками. Физический контакт необходим прежде всего потому, что физическое тело, как я объяснял ранее, выполняет роль «трансформатора» тонких энергий. Важно также, чтобы оба были совершенно спокойны и расслаблены. Глаза закрываются повязками, чтобы не отвлекаться на посторонние вещи. Бой барабана и звук погремушки подготавливают сознание шаманиста к сдвигу в иную реальность, где начинается путешествие. Обычно для этого хватает нескольких минут, но иногда подготовка длится до получаса.
Берил предпочитает вслух говорить о своих впечатлениях, поэтому пациент может «разделять» с ней ее видение. Остальные участники процедуры тоже следят за происходящим по Ходу событий, а не после того, как все закончится/ Когда становится ясно, откуда должно начаться очередное путешествие в необычной реальности, Берил подает мне знак. Она садится и описывает это место, а затем снова ложится рядом с пациентом и входит в состояние шаманского осознания, на этот раз пользуясь наушниками и записью барабанного боя на магнитной ленте.
В описанных здесь случаях имена изменены в интересах защиты личности пациентов.

^ Случай № 1. Сандра, около 25 лет

Определяя место, где должно было начаться ее шаманское путешествие, Берил увидела сельскую дорогу и лошадей, направлявшихся к полю, где шла подготовка к спортивным состязаниям.
Вскоре после начала путешествия внимание Берил привлекли члены одной семьи, участвовавшей в состязаниях. Пока они ухаживали за пони и лошадьми, маленькая девочка трех-четырех лет отошла слишком далеко от остальных и от места, где разворачивались главные события. Судя по описанию, ребенок выглядел счастливым и уверенным в себе; девочку совсем не смущало, что она осталась одна.
Затем Берил услышала звук текущей воды. Она увидела реку, перегороженную плотиной, и одновременно почувствовала, что ребенок упал в воду, но его успели спасти. Берил обратилась к девочке. Узнав, что ее зовут Сандра, она сообщила, что Сандра уже давно выросла и хочет вернуть ее к себе.
После этого маленькая девочка испарилась, Берил перенесла ее обратно вместе с дыханием и восстановила в энергетической системе пациентки в соответствии с шаманской методикой, позволяющей совершать такие действия.
Настоящая Сандра была глубоко взволнована Описанными событиями и выразила желание поделиться с присутствующими своими детскими воспоминаниями. Ее родители были большими энтузиастами конного спорта и часто посещали состязания вместе с дочерью. У Сандры остались смутные воспоминания о том, как в детстве она
упала в воду и чуть не утонула. Но больше всего ее поразило, что, по словам Берил, девочка выглядела счастливой и уверенной в себе, в то время как Сандра много лет страдала агорафобией и очень боялась одиночества. Она осознала, что та «часть» ее существа, которая не боялась ни одиночества, ни открытого пространства, теперь вернулась к ней.
Через несколько дней нам позвонила мать Сандры и сказала, что в состоянии ее дочери наступило значительное улучшение. Она подтвердила достоверность инцидента, который произошел с ее дочерью в трехлетнем возрасте.
Впоследствии мать Сандры стала одной из наших слушательниц. Сама Сандра полностью избавилась от страхов, причинивших ей так много страданий в прошлом.
Этот пример показывает, что шаманист возвращается человеку качество (или качества), некогда присутствовавшее в его жизни, но исчезнувшее в результате утраты жизненной энергии. В данном случае причиной травмы послужило нервное потрясение.

^ Случай № 2. Тревор, немногим более 40 лет

Во время подготовки к шаманскому путешествию, сопровождавшейся барабанным боем и звуком погремушек, Берил увидела деревянные ворота и поле, которое полого спускалось по направлению к озеру. Для того чтобы начать путешествие, она должна была пройти через эти ворота.
Был ясный день, и солнце стояло высоко в небе. Приближаясь к озеру, Берил ощутила присутствие чего-то необычного. Справа от озера лежала глубокая тень, хотя там не было объекта таких размеров, который мог бы отбрасывать ее.
По пути она посмотрела вниз и заметила конец белой шелковой нити. Берил взяла ее в правую руку и стала сматывать в клубок левой рукой, продолжая идти в том направлении, куда вела эта путеводная ниточка.
Загадка разъяснилась, когда она подошла к небольшой расщелине в скале у края озера, где сидел мальчик лет пяти, державший другой конец нити. Он носил вязаный сине-серый джемпер, разорванный вниз от воротника.
Берил поговорила с мальчиком, который подтвердил, что его зовут Тревор, но упорно отказывался объяснить, как порвался его джемпер. Она сказала ему, что настоящий Тревор уже вырос и хочет вернуть его к себе. Тогда мальчик пошел вперед, поманив Берил за собой, из чего она заключила, что ей предстоит увидеть нечто важное для пациента.
Взявшись за руки, они дошли до холма, где стоял большой дом, похожий на загородный особняк. Его необычные окна казались совершенно черными и отражали свет, как зеркала. Берил подробно описала внешний вид и архитектурные детали здания.
Мальчик провел ее через парадную дверь в комнату, расположенную в задней части дома и напоминавшую кладовку. У стены стоял юноша лет семнадцати на вид. Берил немного поговорила с ним, и он подтвердил, что тоже является Тревором и хочет вернуться. Затем мальчик с юношей испарились, и Берил перенесла их обратно, восстановив в энергетической системе пациента.
В последовавшем разговоре между Берил и Тревором, который слышали и все остальные, Тревор сказал, что знает то место, которое она описала. Оно находилось в Ирландии, где он провел несколько лет в ранней юности. Рядом с озером действительно имелся странный феномен, о котором упомянула Берил. Тревор также узнал большой дом, где он бывал много раз, когда работал подмастерьем. Хозяйка всегда оказывала ему самый радушный прием. Ему нравилось это место, и непонятно, каким образом он утратил там частицу своей жизненной энергии. Этот дом пробуждал в нем лишь счастливые воспоминания. Берил, никогда не бывавшая в Ирландии, объяснила, что такая утрата не всегда происходит из-за душевной травмы. В старой поговорке о том, что человек оставляет частицу своего сердца в любимых местах, есть доля истины. Именно это произошло с Тревором. Он вырос и больше не мог посещать дом у озера, но там осталась частица его души.
Однако Тревор не мог вспомнить ничего особенного, что могло случиться с ним в возрасте пяти-шести лет. По его словам, в то время он жил вместе с бабушкой и дедушкой. Мы объяснили, что воспоминания о случившемся в раннем детстве могли быть давно забыты, но после восстановления жизненной энергии они обычно
возвращаются — иногда мгновенно, а иногда через несколько часов или даже дней.
Поскольку эпизод произвел на Тревора глубокое впечатление, мы предложили ему выпить чаю, а потом немного погулять в саду и вернуться к нам, когда он почувствует себя полностью «укорененным».
Тревор вернулся примерно через полчаса, буквально захлебываясь от восторга. Это казалось ему невероятным, но он вспомнил инцидент, случившийся в доме его деда, когда ему было около пяти лет.
Во время прогулки Тревора посетило яркое воспоминание. Он сидел в комнате перед камином и играл с длинным белым шелковым шарфом, принадлежавшим его деду, пока взрослые беседовали поблизости. Он несколько раз обернул шарф вокруг шеи — точно так же, как делал его дед, когда выходил на улицу в холодную погоду. Но кончик шарфа застрял под ножкой старого кресла. Кто-то еще вошел в комнату, увидел другой конец шарфа, выдернул его и начал рассеянно наматывать на руку, не замечая мальчика.
Шарф стянул горло маленького Тревора, но он не мог крикнуть, потому что ткань душила его. Когда он пришел в себя, то увидел, что лежит на кровати. Вокруг стояли люди, а вязаный Джемпер, который он носил в тот день, был Разорван у ворота; это случилось, когда ему делали искусственное дыхание.
Рассказ Тревора объяснял присутствие белой Нити, которая привела Берил к маленькому мальчику на первом этапе ее шаманского путешествия.
Дальнейшее не представляет особого интереса Тревор, несомненно, утратил часть своей жизненной энергии в возрасте пяти лет, когда едва не погиб по чьей-то неосторожности.
Кстати говоря, восстановление двух или даже нескольких «фрагментов» жизненной энергии не является чем-то необычным. Нам не раз приходилось сталкиваться с подобными случаями.

^ Случай № 3. Ричард, около 60 лет

Во время подготовки к шаманскому путешествию Берил осознала, что оно должно начаться на вершине холма.
Через некоторое время она обнаружила, что спускается по склону холма в мирной сельской местности к одноколейной железной дороге. Она посмотрела в обе стороны, убедившись, что поезда нигде нет, и вышла на колею.
Шпалы сразу же привлекли ее внимание, и она запрыгала по ним, радуясь как ребенок, но при этом знала, что должна внимательно прислушиваться. Потом появилось отчетливое чувство, что она не должна быть здесь. Берил то и дело повторяла: «Мне нельзя здесь быть, мне здесь не место». Чувство было таким пронзительным, что Берил едва не повернула назад. Она подумала, что интуиция каким-то образом подвела ее и нужно прервать шаманское путешествие. Тем не менее она продолжала прыгать по шпалам.
Железнодорожный путь привел ее под мост, а затем она внезапно оказалась перед высокой кирпичной стеной. В необычной реальности, где она находилась, физические законы не действуют и Берил смогла пройти сквозь стену. Перед ней предстала совсем другая картина.
Мальчик пяти-шести лет играл с кроликом в поле у ограды. Он подтвердил, что его зовут Ричард, и выразил желание вернуться вместе с Берил. Затем мальчик испарился, и Берил перенесла его обратно.
В последующем разговоре между Ричардом и Берил выяснились поразительные подробности. По словам Ричарда, Берил точно описала местность, где он жил в детстве. Там была одноколейная железная дорога, проходившая рядом с домом и садом его родителей. Ему нравилось играть на шпалах, хотя родители строго запрещали сыну ходить туда. Обычно мальчик поступал именно так, как сделала Берил: прыгал по шпалам и внимательно прислушивался, не идет ли поезд.
Его детство пришлось на время Второй мировой войны. Ричард помнил, как прятал кроликов от местных жителей, поскольку людям не хватало продуктов и на мелкую живность развернулась настоящая охота.
Кирпичная стена имела для Ричарда важное значение, так как примерно в этом возрасте его поместили в больничный изолятор, когда он заболел скарлатиной. В те дни к заразным больным не допускали посетителей, и Ричард помнил, как ему было одиноко без родителей. Он Не знал, почему попал сюда, и полагал, что его просто бросили здесь.
Маленькие дети тяжело переносят одиночество. Переживания в больничном изоляторе, разумеется, были самой очевидной причиной утраты жизненной энергии.
В результате этого опыта Ричард заметно повеселел, и в его жизни появился привкус чуда. Он научился радоваться обычным вещам, и сейчас в его памяти звучит счастливый детский смех.

ДУША И ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ