Гуманистический психоанализ Эрика Фромма

Как представитель гуманистического направления, Э. Фромм утверждал, что поведение человека может быть понято только в свете влияний культуры, существующий в данный конкретный момент истории. Он был убежден в том, что потребности, свойственные только человеку, эволюционировали в ходе истории человечества различных социальных систем, в свою очередь, оказывали влияние на выражение этих проблем.

Э. Фромм считал, что неотъемлемой чертой существования человечества является одиночество, изоляция и отчужденность. Невиданная свобода от жестких социальных, политических, экономических и религиозных ограничений (как в американской культуре) потребовала компенсации в виде чувства безопасности и принадлежности к социуму. Э. Фромм считал, что пропасть между свободой и безопасностью стала причиной беспримерных трудностей в человеческом существовании.

Люди борются за свободу и автономию, но сама эта борьба вызывает чувство отчуждения от природы и общества. Интенсивность этого конфликта и способы его разрешения зависят от экономических и политических систем общества. По Э. Фромму, существует опыт позитивной свободы, благодаря которому можно избавиться от чувства одиночества и отстраненности. Когда человек чувствует себя частью мира и в то же время не зависит от него – это и есть позитивная свобода. Для этого нужна спонтанная активность.

Кроме того, он считал, что все поведение человека происходит в социальном контексте. У каждого человека есть естественное чувство общности, или социальный интерес – врожденное стремление вступать во взаимные социальные отношения сотрудничества.

Э.Фромм описал пять экзистенциальных потребностей, присущих исключительно человеку. Это: потребность в установлении связей, потребность в преодолении, потребность в корнях, потребность в идентичности и потребность в системе взглядов и преданности.

Ориентации, посредством которых индивид вступает в отношения с миром, определяют суть его характера. Характер - это форма, служащая проводником человеческой энергии в процессе ассимиляции (посредством овладения вещами), и социализации (посредством отношений с людьми и с самим собой). Обе формы отношений не инстинктивно заданы, а «открыты».

Э. Фромм создал свою типологию характеров личности в зависимости от способа удовлетворения экзестенциальных потребностей. Непродуктивные типы - это рецептивный, эксплуатирующий, накапливающий и рыночный. Продуктивные типы представляют собой цель развития человечества; в их основе лежат разум, любовь и труд.

На основании этого разделения Фромм Э. предлагает следующую схему типологии характеров представленную в таблице.

Таблица 1

Придерживаясь гуманистических традиций, о также утверждал, что в результате радикальных социальных и экономических изменений можно создать общество, в условиях которого удовлетворялись бы и индивидуальные, и общественные потребности.

Взгляды на проблему личности Э.Фромма, его комментарии по широкому спектру социальных проблем созвучны современности.