Билет 8. Основные направления философии эпохи нового времени

Отличительная черта философии Нового времени (17-18 век) — обращение к гносеологии. Данный период отличается неравномерностью своего развития. Принципиальная новизна философии Нового времени в том, что, "заглянув" в глубины человеческого бытия, она резко отделила и обособила 2 сферы: То, что принадлежит повседневному, актуальному познанию человека; — То, что принадлежит его глубинной сути, сущности.

Бэкон — "новый органон" — дал философское обоснование нового взгляда на цель и предназначение науки, разработал основные принципы индуктивного метода исследования. Главными препятствиями на пути познания он считал человеческое заблуждения, которые назвал идолами.

Бэкон выдвинул теорию двойственной истины, разграничив философию и теологию. Цель философии — изучение законов природы и разработка методов познания природы. Центральная часть философии Бэкона — учение о методе. Метод основывался на признании ведущей роли в познании опыта (эмпиризм). Познание начинается с чувственных восприятий внешнего мира, но они нуждаются в экспериментальной проверке. Опыты должны ставиться по методу индукции.

Рационализм Декарта — рационалистический метод — считал, что научные открытия совершаются не вследствие опыта, а вследствие деятельности ума, который направляет опыт. Ко всем наукам применял особенности математического метода познания. Основой научного метода по Декарту является постулат: "Я мыслю, значит, я существую", т. е. сомневаться можно во всём, но только не в своём существовании.

Выдвигая на первый план проблему познания, Бэкон и Декарт заложили основы новых философских систем и раскола действительности на субъект и объект познания, где субъект — носитель познавательной деятельности, мыслящая субстанция.

Спиноза — учение о субстанции — сторонник рационализма, противопоставляет чувственные представления (воображения) пониманию.

Чувственные представления — низший род знаний, слагается из 2 способов восприятия:

• смутный опыт — даёт неполную правду;

• рассудок или разум — оперирует общими понятиями и даёт достоверные знания.

Главная проблема для Спинозы — проблема взаимоотношения человека с Богом. Бог — неисчерпаем, бесконечен, он может обличье, нести своё Слово в форме, доступной людям определённой эпохи. Бог Спинозы — это субстанция — первооснова мира, имеющая основания своего бытия в самой себе.