Беспричинное счастье

В самом общем смысле, независимо от того, кто мы и как мы выглядим, где живем и каковы

обстоятельства нашей жизни, каждый из нас способен сделать свой выбор: расширяться или

сокращаться. Мы можем расширяться и излучать положительную энергию — или же

сокращаться, или сжиматься, в самих себя, то есть испытывать страх, горе или гнев.

Я не собираюсь осуждать одно и одобрять другое. Я не пытаюсь определить, какой именно

выбор следует делать. Каждый имеет право принять решение по собственной воле и выбрать то,

чего ему больше хочется.

Когда жизнь протекает спокойно, каждый способен быть счастливым. От Воина же

требуется испытывать счастье даже в трудные времена. При старании, можно найти множество

причин быть несчастным, но подлинные трудности наступают при поисках причин быть

счастливым. Таким образом, мы можем выбирать между обоснованным счастьем и

беспричинным счастьем.

Некоторые могут заявить, что в определенные моменты отсутствие счастья вполне понятно

и целиком оправданно. Неужели возможно и уместно чувствовать себя счастливым после

ужасной размолвки с любимым человеком или смерти друга, когда мы ломаем ногу или теряем

свою работу?

Разумеется, счастливое лицо в подобных ситуациях будет совершенно неприемлемым.

Однако, если вспомнить, что для Мирного Воина счастье является не внешней позой или

самообманом, а предметом сознательного выбора своих действий и состояния — излучать

энергию в следующий миг или нет — то такой выбор может сделан независимо от

обстоятельств.

Основной урок жизни

Несколько лет назад, когда я проводил очередной семинар в Колумбии, штат Мэриленд,

разыгралась снежная буря. Во время занятий в комнату постучали и сообщили, что ветер свалил

огромное дерево, которое упало на автостоянку и раздавило четыре автомобиля. Мы прервали

занятия и выскочили наружу, в объятия леденящего ветра, чтобы посмотреть, чьи машины были

разрушены.

В нашей жизни удобства и беспокойства постоянно сменяют друг друга, и сейчас четверо из

участников семинара ощутили это на практике. На самом деле, все обернулось достаточно

благополучно — никто не был ранен, а поврежденные автомобили были застрахованы. Все, что

нужно было сделать тому, кому не повезло, так это вызвать тягач, позвонить своему страховому

агенту, оценить ущерб и получить страховку, найти ремонтную мастерскую, взять другую

машину напрокат и подождать, пока его собственная будет починена.

Однако у всех, чьи машины оказались раздавлены упавшим деревом, это вызвало самые

разные реакции. Мне бы хотелось описать лишь две из них, которые оказались наиболее

интересными. Один из пострадавших, которого я буду называть Джеком, уселся прямо в снег в

полной прострации и начал оплакивать свой новенький «порш». Хотя я испытывал сочувствие к

его горю при виде изуродованной машины, но реакция Джейн оказалась для меня еще более

поразительной: пытаясь реагировать на зрелище расплющенного «фиата» более конструктивно,

она начала метаться рядом с ним и спрашивать саму себя: «В чем заключается урок? В чем урок

этого события?» Потом она подняла голову к небу и уставилась на большого ворона,

пролетевшего мимо. Она немедленно восприняла это как дурное предзнаменование — наверное,

начиталась книг Карлоса Кастанеды — и воскликнула: «Поняла! Вот в чем урок: мне не стоило

сюда приезжать. И ведь я чувствовала это!»

Первая реакция Джейн указывала на состояние ее ума гораздо точнее, чем обнаруженные

уроки разбитой машины и летящего ворона. Поскольку мы не знаем, что нечто представляет

собой на самом деле и поскольку, в конечном итоге, ничто само по себе ничего не означает, мы

начинаем придавать предметам и событиям наше собственное толкование, придавать им то или

иное значение и в итоге обнаруживать заключающийся в них урок. При этом уравновешенные и

здоровые люди выносят положительные и конструктивные уроки, а остальные склонны

придавать обстоятельствам негативное значение.

Мне кажется, что все события и явления, по отношению к которым мы проявляем

сопротивление, несут в себе единственный урок, сводящийся к вопросу: «Сможешь ли ты

чувствовать себя счастливым независимо от обстоятельств?»

В одних случаях, например, при проколе колеса машины, нам относительно легко

оставаться расширенными («Случалось уже сотни раз, к чему же волноваться?»). В других, более

трагических ситуациях, к примеру, при внезапной смерти любимого человека, излучение

положительной энергии представляется нам совершенно невозможным — мы оплакиваем свою

потерю. Тем не менее, выбор остается прежним: «Могу ли я чувствовать себя счастливым

независимо от обстоятельств». Каждый раз, когда мы преодолеваем сложные обстоятельства,

когда мы пытаемся расшириться и излучать энергию во время тяжелого испытания, мы еще

больше развиваем свою способность достигать безусловного, беспричинного счастья — которое

представляет собой то же самое, что и беспричинная любовь.

Конечно, при любых обстоятельствах мы можем принимать, распознавать и полностью

переживать все возникающие в нас эмоции — вздымающиеся и успокаивающиеся в нашей душе

переживания и сокращения. Мы способны испытывать все, что чувствуем. Мы можем плакать,

взрываться от гнева, проявлять свой страх — и тем не менее где–то ниже всего этого оставаться

расширенными и служить опорой для окружающих даже тогда, когда это страдание совершенно

подлинно, а не вызвано сокращением или высвобождением переполняющей нас и приносящей

дискомфорт энергии. Наша ответственность простирается только на то, что происходит внутри

нас, но не на то, что приносят нам внешние обстоятельства.

Счастье есть любовь, а любовь можно подавить, но нельзя уничтожить. Поэтому счастье,

как и любовь, является величайшей силой во Вселенной. Но, как любую власть и силу, его нужно

заслужить. Так что, решающим остается вопрос: как быть счастливым, сталкиваясь с

проблемами повседневности? Как нам сохранять расширенное состояние, продолжить излучать

энергию, если на работе или дома возникают различные трудности? Как найти в себе радость,

преодолевая горести мира и сложности жизни?

КАК БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ

Мы можем стать счастливыми, научившись направлять свое внимание. Основой этой

практики является старый принцип стакана с водой: в зависимости он настроения и отношения

к жизни, люди воспринимают один и тот же стакан как полупустой или наполовину полный.

Поскольку практически все в нашей жизни имеет и положительные, и отрицательные стороны

— и обе они «реальны» — то мы постоянно сталкиваемся с дилеммой «стакана воды» и

выбираем, чему уделять больше внимания — преимуществам или недостаткам.

Многие люди выработали привычку рассматривать прежде всего негативные стороны

любой ситуации; это даже принято считать благоразумным, трезвым и реалистичным подходом.

Другие же люди привыкли смотреть на события своей жизни с позитивной точки зрения,

поскольку с этой позиции жизнь кажется более приятной.