Теории происхождения государства. Основные теории происхождения государства:

Основные теории происхождения государства:

Теологическая теория, название которой происходит от гре­ческих слов «тео» — бог и «логос» — учение, т.е. учение о боге. Это одна из древних теорий происхождения государства. Она объ­ясняет возникновение и существование государства божьей волей, результатом божьего промысла. Данная теория происхождения государства получила распространение во времена средневековья. Ее основателем считается доминиканский монах, философ-богослов Фома Аквинский (1225 - 1274), изложивший теол. теорию в трактате «О правлении государей». По мнению представителей данной доктрины, государство - часть универсального порядка, созданного Богом, продукт божественной воли, в силу чего госуд. власть вечна и незыблема, зависима главным образом от религиозных организаций и деятелей. Отсюда каждый обязан подчиняться государю во всем. Существующее социально-экономическое и правовое неравенство людей предопределено той же божественной волей, с чем необходимо смириться и не оказывать сопротивления продолжателю на земле власти Бога. Особое внимание здесь уделяется "посредникам" между Богом и государственной властью – церкви и религиозным организациям. Теологическая теория в принципе недоказуема, ибо построена в основном на вере.

Патриархальная теория - К наиболее известным представителям можно отнести древнегреческих философов Платона и Аристотеля. Государство возникло непосредственно из разросшейся семьи; власть монарха конструируется на основе власти отца над членами семьи. Как и отец в семье, так и монарх в государстве не выбирается, не назначается и не смещается подданными, ибо они – его дети. Всякое сопротивление такой власти недопустимо. Лишь отеческая забота монарха способна обеспечить необходимые для человека условия жизни.

Договорная теория (естественно-правовая) К авторам данной теории относятся Т. Гоббс, взгляды которого отражены в тру­де «Левиафан»; Ж.Ж. Руссо,написавший сочинение «Общественный договор и другие. Представители естественно-правовой теории по-разному толко­вали естественное состояние человечества до возникновения госу­дарства. Так, Т. Гоббс считал, что люди находились в положении «войны всех против всех» и, чтобы не уничтожить друг друга в этой войне, договорились и образовали государство. Ж.Ж. Руссо, напротив, полагал, что до образования государства люди жили хо­рошо («золотой век» человечества), обладали прирожденными (ес­тественными) правами и свободами. Однако после появления част­ной собственности возникло социальное неравенство. По мнению Ж.Ж. Руссо, государство — изобретение богачей, которые обма­ном уговорили бедных объединиться в государство якобы в интере­сах всего населения, чтобы жить лучше. Представители договорной теории считали договор предпосыл­кой для образования государства, и хотя такого рода договор как документ не был обнаружен, тем не менее общепризнано, что он был устным.

Теория насилия объясняет возникновение государства резуль­татом действия военно-политического фактора — завоеванием од­них племен и народов другими. Победители стремятся с помощью государства утвердить свое господство и заставить побежденных подчиняться себе. Согласно этой теории рабство возникает из войны с чужими общинами, а племя победите­лей присваивает себе их землю, принуждает побежденное племя ра­ботать на победителей, платить им дань, подати, создает аппарат принуждения для управления побежденными. Эта теория опиралась на конкретные исторические факты и со­бытия.

Органическая теория происхождения государства получила широкое распространение во второй половине XIX в. в трудах Г. Спенсера. - английский мыс­литель, который в своей работе «Основа­ние социологии» использовал аналогии и термины из биологии и других наук о жизни существ

Именно в эту эпоху наука, в том числе и гуманитарная, испытала на себе мощное влияние идеи естественного отбора, высказанной Ч. Дарвином.

По оценкам представителей данной доктрины, государство - это организм, постоянные отношения между частями которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа. Государство – продукт социальной эволюции, которая является лишь разновидностью эволюции биологической. Государство, будучи разновидностью биологического организма, имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений подданных).

Материалистическая теория. К представителям обычно относят К. Маркса, Ф. Энгельса, В,И. Ленина. Они объясняют возникновение государственности прежде всего социально-экономическими причинами.

Государство есть продукт и проявление нетерпимости классовых противоречий.

Первостепенное значение имели три крупных разделения труда (от земледелия отделилось скотоводство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом) и возникновение частной собственности.

Властная роль переходит к богатым людям, к специальной категории управляющих. Для защиты своих экономических интересов они создают новую политическую структуру - государство, которое служит прежде всего как инструмент проведения воли имущих.

Психологическая теория. (Представители-франц. социолог и криминалист Г. Тард, российский правовед, основатель психол. школы права – Л.И. Петражицкий) - государство возникло в результате психологических потребностей людей жить в рамках организованного общества, коллективного взаимодействия.

Ирригационная (гидравлическая) теория – Суть ее состоит в том, что в Древнем Египте, где на берегах Нила люди постепенно стали переходить к оседлой жизни, необхо­димо было строить каналы и гидравлические сооружения для веде­ния земледельческих работ. Ирригационные работы требовали специальной организации и навыков. Их выполняли люди, способ­ные руководить ирригационным строительством. Эти организаторы и явились впоследствии первыми государственными служащими. Следовательно, на создание государства определяющее влияние оказал ирригационный фактор.

Государство возникло в связи с необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в восточных аграрных областях (Виттфогель).

Расовая - государство необходимо для обеспечения постоянного господства одних рас (высших) над другими (низшими) (Ж.Гобино, Ф.Ницше)

Инцестная (половая) - запрет инцеста (кровосмешения) близких родственников является исходным социальным фактом в выделении человека из мира природы, структуризации общества и в последующем возникновении государства (Леви-Стросс).

Волюнтаристская - возникновение независимых государств в Африке связано с волевой деятельностью той или иной «сильной» личности (Мейтленд-Джонс)

Патримониальная - государство произошло из поземельной собственности. В первобытном обществе земля находилась в коллективной собственности. Затем происходит концентрация власти в руках вождей (и распоряжение ими землей), и постепенно она переходит во власть государственную. Властителем земли объявляется государь (монарх). Таким образом, государственная власть - это преобразованная власть собственника над живущими на его земле. (Галлер).