Святой Павел

И снова то же самое. Единственной записью о существовании Святого Павла является текст Нового Завета. То же самое и в отношении Иисуса, то же самое со всеми ими, и то же самое — с основными актерами историй Ветхого Завета. Римский историк Сенека был братом про-консула Ахейи, когда «Павел» предполагалось, проводил свои проповеди там. Но, хотя Сенека писал о довольно банальных вещах, никакого намека о публичной кампании Павла там не имеется. О ком я тут говорю?

Он жил в юношеском возрасте в Тарсусе в Малой Азии. Пришел он в Эфес, где он произносил речи толпам народа и выполнял чудеса, и отправился оттуда в Афины и Коринф. Оттуда пришел он в Рим, где обвинен был в измене, двинул в Испанию и Африку, и вернулся в Сицилию и Италию. Вызван он был в Рим и брошен в тюрьму, из которой впоследствии сбежал.

Звучит исключительно как история о назарянине «Святом Павле», но эти события приписываются греческой личности Аполлону Тианскому («назарянину» в некоторых случаях). В латинском языке он был также известен как Аполлус и Павлус.[424]Задолго до историй о «Павле», еврейский историк Джозефус описывал свое ужасное морское путешествие на пути в Рим. Его история в точности до деталей появляется в Новом Завете с претензией на случившееся с «Павлом»[425]История Павла имеет много общего в деталях с мифом греческого героя Орфея, который, как и «Павел» имел миссионера по имени Тимофей.[426]Писатель Х. Г. Вэллс говорит, что многие фразы Павла по отношении к Иисусу — такие же, как и у в пользовании у последователей Митры. Автор Интернет-статьи под названием «Другой Иисус» подхватывает эту тему:

«То, что имена близких товарищей Павла выглядят точно совпадающими с лицами, связанными с мистериями Деметеры в общем и с Орфеем — в частности, является еще одним спорным вопросом, волнующим людей меньше, чем следовало бы. Давайте рассмотрим параллели: Орфей, как результат до-христианского Божьего Сына. «явился» ему возглавляя очень успешную кампанию по распространению его версию мистерий Са-мотраса (жилища Змеиного племени Амазонок). Павел, как сказано было, из-за явления ему христианского Божьего Сына Иисуса — возглавил очень успешную кампанию по распространению своей версии поклонения христианскому Иисусу за пределы Палестины и западнее до материковой части Греции[427]»

Это является отличным примером начатой мною теме. Посвященное жречество взяло символические истории из своих Школ Мистицизма и выставило их в качестве исторических фактов в создании религий-тюрем для людей. Ритуалы, обряды и тематика культа Орфея стали позднее христианскими. Можно еще многое сказать в отношении этой истории и я рекомендую «Конспирацию Христа», «Мифы Библии» и другие книги, перечисленные в библиографии. Библия контролировала сознание и жизни миллиардов и содержала большую часть мира в умственном и эмоциональном служении тысячами лет. Христиане смеются над идеей рептильных родословных, но почему-то верят, что их Бог мог послать своего единственного сына на страдания от пыток и ужасную смерть, чтобы простить грехи всех остальных. И в то же время нам говорят, что это Бог Любви. Это нонсенс, конечно же, и «писаки» знали об этом. И это было не желание правды, которой они следовали в своей цели. Идея состояла в том, чтобы создать строгие религии по запугиванию людей для подчинения и уверований. Весь упор состоял в том, что если ты не веришь их «правде» — ты кончишь в Аду. Однако, для избежания проблемы, когда каждый будет приятен другому (последнее, чего желали бы Ануннаки), они тут же уточняют, что на «небеса» ты попадешь не благодаря своим добрым делам, а только через веру в Иисуса как своего Спасителя. Вы можете причинять неописуемые страдания и смерти в течение своей жизни, но быть записанным на свое место в Раю, пока вы продолжаете верить в Иисуса. Иисус был единственным рожденным без первородного греха и мы не никоим образом не можем стать «идеальными» подобно ему. Вы рождены быть порочным, грязным куском дерьма еще до своего первого вздоха, а потому знайте свое место. Священство устроили свои задницы между «богом» и людьми, сделав себя посредниками между ними. Что священники говорят людям делать — это в действительности слова самого бога, как заявляют они. Поэтому Папа Римский зовется Викарием Христа, представителем божества на Земле.

В своем «Величайшем Секрете» я взглянул на некоторые подробности написания Евангелия и как были сотворены Христианство и Библия, поэтому я не буду здесь повторяться, кроме как в отношении некоторых основных ключевых тем, важных для нового читателя. Существуют две главных теории того, как сотворялось Евангелие в своем первоначальном виде. Одна из них — теория Писо. Она была представлена Абелардом Рючлином в труде «Настоящее авторство Нового Завета», впервые напечатанного в США в 1979 году. Существует также вебсайт «Piso Homepage», который сфокусирован на на этом вопросе и на родословных Иллуминати.[428]Рючлин говорит о «Внутреннем Круге» или кольце — наиболее эксклюзивном в истории клубе, которому известен «Великий Секрет». В этом круге, говорит он, состоят религиозные, политические и литературные лидеры, которым известна правда об Иисусе, с которой они не желают делиться с кем-нибудь другим. Он пишет:

«Новый Завет, Церковь и Христианство являлись созданием семейства Кальпурниус Писо, бывшими римскими аристократами. Новый Завет со всеми его фигурами — Иисусом, всеми иосифами, со всеми мариями, учениками, апостолами, Павлом, Иоанном-Крестите-лем — является выдумкой. Писос создали сказку со всеми ее героями и привязали ее к определенному времени и месту в истории. Они связали ее с некоторыми второстепенными, жившими в действительности личностями вроде Ирода, Гамалела, римских прокураторов и т. д. Но сам Иисус и всякий связанный с ним являются персонажами выдуманными.[429]»

Писос были родословной, имевшей отношение к царю Ироду, описанному в Евангелии. Как римские аристократы-кровники, они могли являться посвященными тайных религий и символических историй, использованных в сотворении «Иисуса» и его жизни. Писосы заявляли о своем происхождении от основателей Рима Рема и Ромула. Рючлин описывает коды, использованные, по его мнению, в Евангелии Писосами и их сообщником, римским писателем и государственным деятелем Плинием Младшим. Глава семейства Люций Кальпурниус, который был женат на пра-правнучке Ирода, был близким товарищем известного римского писателя Сенеки. Оба были убиты императором Нероном в 65-м году н. э., говорит Рючлин. Он предполагает, что мифические истории убийства Св. Петра и Св. Павла Нероном в Риме были навеяны этими событиями. Рючлин говорит, что Люций Кальпурниус написал свой «Ур Маркус» — первую версию Евангелия от Марка — в примерно 60-м гн. э… за которой последовали другие, когда Писос стал очень близок к Римскому правлению. После смерти своего отца Ариус Писо, использовавший многие имена, включая Кестиус Галлус — стал правителем Сирии и командующим римской армией в Иудее. Он стал участником иудейского бунта в 66-м гн. э., для подавления которого был послан Веспасиан. Двумя годами позднее Нерон был убит агентом Писо, в соответствии с Рючлином, и Веспасиан становится Римским Императором с поддержкой от клана Писо. Это был Веспасиан, кто приказал разграбить Иерусалим и украл «сокровища» храмов, включая «Священный Ковчег», чем бы он ни являлся. Веспасиан как Римский император — был передовым отрядом Иллуминати.

В соответствии с книгой Рючлина, Ариус Кальпурниус Писо пишет три Евангелия в следующем порядке: от Матфея (70–75 гн. э.), подкорректированный от Марка (75–80 гн. э.), и с помощью Плиния Младшего-новую версию Луки (85–90 гн. э.). Он говорит, что Евангелие от Иоанна было работой сына Ариуса — Юстуса, и последовало оно в 105 гн. э… Рючлин безусловно был точен, называя «Иисуса» составным персонажем, и истории с ним включают элементы рассказов об Иосифе в Египте и других персонажей «Ветхого Завета», плюс некоторые писания еврейско-египетских эссенов, да характеристики различных языческих богов и Балдера культа Змеи. Он говорит также, что Писосы сделали некоторые изменения и дополнения к некоторым текстам «Ветхого Завета» и написали большую часть 14-ти книг «Ветхого Завета», известных как Апокриф. Рючлин утверждает, что Ариус Писо было настоящим именем «еврейского» историка, известного как Йозефус. Это наверняка объяснит, почему «еврей» Йозефус, заявлявший о своей борьбе с римлянами, проживал в Риме 30 лет, писав одновременно книги по истории евреев и женившийся на римской аристократке. Рючлин говорит, что аналогичным с «Иисусом» образом был сфабрикован и «Святой Павел». Интересно, что опасное морское путешествие «Павла» было повторением приключения самого Йозефуса в его описании. Павел был описан как еврей, ставший римским гражданином, как о себе самом и говорил Йозефус. Рючлин пишет о том, что между 100-м и 105-м годами нашей эры, Ариус со своим сыном Юстусом и Плинием Младшим путешествовали со своими семьями и друзьями в Малую Азию, Грецию и Александрию в Египте, содействуя бедноте и рабам в принятии их новой веры. Плиний основал первые церкви в Битинии и Понтусе, как говорит Рючлин. Плиний посещал эти места неоднократно в 85-м году и это, утверждает он, было происхождением первого имени Понтия Пилата. Римский прокуратор назывался просто Пилатом у Матфея и Марка, первых Евангелиях, написанных Писосами, а вот у Луки (написанного, предположительно Плинием) Пилат вдруг приобретает имя Понтиус. Евангелие от Луки было написано в те самые годы, когда Плиний стал посещать Понтиус, как говорит Рючлин. В личных письмах Плиния говорится о том, что Юстус Писо был в Битинии в 96-м и 98-м годах, пользуясь именем Туллиус Юс-тис, и что Писосы также находились в Эфесе, месте великого Храма богине Артемиде (Диане). Эфес также являлся одним из мест рождения Христианской религии. Они посещали все места, имевшие отношение к «Св. Павлу», и Рючлин говорит, что Юстус Писо и Плиний Младший (воинское имя — Максимус) ознакамливали многих своих друзей с письменами и рассказами «Святого Павла». Павел относится к «Великим Ирода моим Родичам» — код, означающий семейную связь с Иродом, говорит Рючлин. Замечательное совпадение в том, что Писосы имели обширные поместья в Провансе на юге Франции, том самом регионе, где согласно мифу, история Иисуса продолжилась после распятия, благодаря Йосифу Арамейскому, Марии Магдалене и «потомкам» Спасителя.

Другие исследователи, вроде Ахарии в «Конспирации Христа» предполагают, что Евангельские истории быстрее всего происходят из писаний некоего Марсиона Понтуса. Он не был верующим в существовавшего «Иисуса во плоти», и писал свою символическую историю Иисуса. Марсион был гностиком (слово, означающее «знание»), а они писали исключительно символизмами и аллегориями. Гностические тексты, имевшие отношение к истории Иисуса, найденные в 1945 году в Наг Хаммади в Египте использовались как «доказательство» существования Иисуса, не являясь таковыми. Во-первых, они были написаны много позже «события» и во-вторых — гностики были писателями-аллегориками. Моисей Маймонедес, еврейский философ и гностик 12-го столетия, писал:

«Каждый раз, находя в нашей книге повествование, реальность которого является невозможной; истории, несовместимой с причинами и здравым смыслом — будьте уверены в том, что тут применена обширная аллегория, занавешивающая глубоко упрятанную тайную истину. И чем больше абсурдность текста — тем глубже мудрость индивидуальности.[430]»

Кто бы ни написал первоначальные тексты Евангелия, но уж точно не «ученики» Матфей, Марк, Лука и Иоанн, как в том убеждены многие. Даже Христианская церковь не заявляет, что пользование этими именами может создать такое впечатление. Ошеломляющая мысль состоит в том, что ни один из писателей любого библейского текста — не известен нам или, как в случае с Павлом — показан как историческая личность. Я лично убежден в том, что с последующими свидетельствами будет показано, что семейство Писо было связано (по крайней мере, хоть каким-то образом) с созданием Христианской религии. Они даже обеспечили рядом ранних Пап после основания Римской Церкви в Римской империи Иллуминати.

ГОЛЫЙ КОРОЛЬ (ИМПЕРАТОР)

Человеком, в наибольшей степени ответственным за появление Христианства в роли глобальной силы контроля и подавления, был император Константин Великий. Он стал Римским императором в 312 г. н. э. после своего кровавого пути к власти. Константин, архитектор Христианства, был той же родословной, что и Писосы. В одной из битв за римское лидерство, у Мильвиан-моста вблизи Рима, как говорится в легенде, Константину явилось видение креста в небе со словами «С этим побеждай». Более вероятным было бы появление свиньи в небесах. Следующей ночью, говориться, ему было видение Иисуса, который велел ему поместить крест на свое знамя для гарантированной победы. Считается, что Константин был новообращен в Христианство в результате своих видений, но на самом деле это было не так, разве что только это случилось на его смертном одре для подстраховки. Константин был поклонником Солнца. Его божеством была Сол Инвиктус или «Непобежденное Солнце», и до самой своей смерти он являлся Понтифексом Максимусом Языческой Церкви. Сол было именем древней богини Солнца. К. Ф. Олдхэм в своей книге «Солнце и Змей» говорит о том, что все солнечные династии являлись одновременно и змеиными династиями. Он понимает значение Змеи несколько различно от моего, потому что я считаю ее имеющей двойной смысл, и связь между ними всегда можно обнаружить независимо от способа подачи символа Змеи. Поклонение Солнцу идет нога-в-ногу со змеиными ритуалами Иллуминати. Константин спрятал свою задницу за Христианской религией, потому что для него она не представляла разницы с его культом Солнца. Христианство стало «подбирать» многих последователей Митры по такой же причине и многие язычники обвиняли Христианство в воровстве их религии, ибо они были так схожи друг с другом. Джеймс Х. Бакстер, бывший профессор Истории Экклезиаста Университета Св. Андрея в Шотландии говорит:

«Если язычество и было аннулировано, то только благодаря его поглощению Христианством, а не полному уничтожению. Почти все языческое было перенесено для выживания под именем Христианства. Лишенные своих полубогов и героев, люди легко и полусознательно наделили местного мученика их качествами. перенеся на него культ и мифологию, связанные с языческими божествами. Еще до четвертого столетия все уже было закончено: культ мученика стал всеобщим. языческие фестивали были переименованы и Рождество — древний фестиваль Солнца — был переделан в День рождения Иисуса».

Решающий момент в истории Христианства наступил в 325 году, когда Константин созвал вместе 318 епископов «Христианской» Церкви в свой дворец в Никейе (сегодня Изник в Турции) для печально известного церковного Собора Никейи. Я сказал «Христианской», но в действительности они были представителями культа Солнца и Луны Аполлона, Озириса и Исис, Деметера, Дионисиса-Бахуса, Юпитера-Зевса и конечно же, «Сол Инвиктус». Так Иисусу был дан День рождения 25-го Декабря — Дня рождения Солнца. Никейя была моментом, когда Иисус и Христос были впервые взяты воедино по примеру других «смазанных» сыновей Солнца. Собор был созван для положения конца конфликту и ссорам между последователями Иисуса Святого Павла — сверхъестественного бога — и теми, кто оставлял под вопросом принадлежность Иисуса к богам. Последние назывались Арианцами по имени их лидера Ариуса, священника из Александрии в Египте. В промежутках между кулачными боями и нанесением увечий было «решено», по настоянию Константина, что все христиане обязаны верить в сверхъестественного Иисуса. Этому убеждению, служащему основанием Христианства и по сегодняшний день, было дано определение в так называемом «Никейском Кредо»:

«Мы верим в единственного Бога, всемогущего Отца, творца всех вещей, как видимых, так и невидимых; и в Господа единого Иисуса Христа, Сына Божьего единственного Отца и той же сущности Отца, Бога Богов и Света Светов, истинного Бога порожденного одной сущностью с Отцом, коим все вещи сделаны, что в небесах, то и на Земле, кто для нас, людей и спасения нашего спустился вниз и стал во плоти, страдал и вознесся снова на третий день, вернулся в небеса, и прийдет опять судить быстрых и мертвых; и от имени Святого Духа».

Это как раз то, о чем они говорили в отношении Нимрода и Таммуз-Нинуса в Вавилоне, и бог знает еще каких других божеств в до-Христианском мире. Делегатам в Никайе сказано было, как надо голосовать и те, кто отказались — были отосланы на отдаленные острова. С этого времени «Никейское Кредо» пошло войной на человечество, в которой десятки миллионов были забиты его именем, и приказ был отдан уничтожать всякое свидетельство, показывающее сфабрикованную ими историю как мошенничество. Исконные культуры (и их летописи) были истреблены в оргиях геноцида и инквизиции, продолжавшихся столетиями и охватившими мир. «Святая Инквизиция» Римской Церкви не была официально упразднена вплоть до 19-го века, и сегодня у нее уже название «Святой Офис». Великая Библиотека Александрии — «Города Сына Змеи» и другие центры бесценного древнего знания и летописи были уничтожены под знаменем этого злобного, самонадеянного вероисповедания. С уничтожением Александрийской библиотеки в 391 году по приказу императора Теодосия около 700 тысяч свитков, рукописных сводов законов и манускриптов были потеряны навсегда. Силы за всем этим прекрасно понимают то, что они делают: подать массам такой миф, посредством которого их план по подавлению знания и переписыванию истории может быть оправдан. За спинами Константина, Писосов и Пап стояло Вавилонское Рептильное Братство, находящееся в настоящее время в Риме. Их ритуалы, храмы и символы происходили от используемых и сегодня фримасонами. К ним относятся полы в черно-белых квадратах, белые перчатки и передники, секретные знаки и рукопожатия. Элитные секретные общества типа «Ордена магистров Комачины» стали быстро разрастаться в период правления Константина (См. «Величайший Секрет»).