По-моему, его концерт для альта с оркестром, симфонии, да и всё его творчество – одна из вершин мировой музыки!

– Вы слишком консервативны в музыкальном плане, – снисходительно обронил Аскольд.

Разумеется, он не сказал бы этого своим преподавателям, ведь подобное заявление свидетельствует об одном из двух – либо о некомпетентности студента консерватории, либо о его чёрной зависти к гению композитора. Я убеждён в справедливости второго предположения.

Аскольдова зависть – не просто черта его характера. Она имеет невротический характер, причём её накал тем сильнее, чем дальше Я-идеал юноши отстоит от реальности. Корни этой беды уходят в раннее детство, когда мальчика, крайне привязанного к матери, отвергали его более независимые сверстники, сплочённые мальчишескими интересами. Завидуя им, он утешал себя тем, что судьба предназначила его служению музыке и к занятиям, недоступным примитивному пониманию его обидчиков. Как утверждал пушкинский Сальери: “Нас мало избранных”. В дальнейшем арсенал приёмов психологической защиты пополнился увлечением эзотерическими тайнами буддизма.

Чем старше становился юноша, тем менее его желания совпадали с действительностью. В сексе этот разрыв приобрёл столь явный характер, что игнорировать его стало невозможно. В своих мечтах Аскольд видел себя половым гигантом, покоряющим с одинаковой лёгкостью и мужчин, и женщин, извлекающим максимальные выгоды из любовных связей как с теми, так и с другими. На деле же всё было иначе, и реальность, неприемлемая для невротичного юноши, выбивала почву у него из-под ног. Как только он видел парня, более привлекательного, чем он, с более выраженными половыми признаками, чем у него, его самооценка стремительно падала вместе с эрекцией. Чем выигрышнее с гомосексуальной точки зрения был любовник, чем большую радость принесла бы связь с ним кому-то иному, тем большую зависть к нему испытывал Аскольд, и тем невыполнимее оказывалось его желание играть активную роль в сексе. Мало того, одна мысль, что его возможный партнёр окажется более активным сексуально, чем он сам, немедленно подавляла эрекцию у пациента. Возник заколдованный круг: завистливость Аскольда, накладываясь на его комплексы, порождённые интернализованной гомофобией, приводила к коитофобии, которая усиливала комплекс неполноценности и тем самым утяжеляла все звенья невротической цепи.

Чтобы выздороветь, невротик должен увидеть свои проблемы по-новому, в той или иной мере разделив точку зрения лечащего врача. Насколько нереалистическим был подход к ним у самого Аскольда, свидетельствует весьма любопытный факт. До обращения в Центр сексуального здоровья, он лечился у московского андролога, даже не думая посвящать его в тайну собственной гомосексуальности. “В конце концов, раз плохо работает половой член, то пусть лечат именно его!” Судя по справке, выданной пациенту, врач лечил его “эректильную дисфункцию”. (Увы, Аскольд не одинок. Врачей-андрологов, которые даже не упоминаются в перечне медицинских специальностей, становится всё больше. Сейчас в стране множество мужчин, которым приклеен этот невразумительный диагноз! С таким же успехом можно диагностировать “дисфункцию дыхания”, не утруждая себя выяснением, о каком заболевании лёгких идёт речь – о хроническом бронхите, астме, пневмонии или о раке!).

Принять точку зрения сексолога на болезнь, в завистливых глазах Аскольда было равносильно признанию собственного поражения; унизительным доказательством “победы” более умного и волевого, чем он, “противника”. Всё это стало настолько непереносимым испытанием для него, что юноша предпочёл отказаться от лечения. Он даже предпринял попытку попросту избавиться от собственной сексуальности, поскольку она не подчинялась его желаниям.

Разумеется, такой поворот событий свидетельствовал и моей временной профессиональной неудаче. В этом убеждало письмо, полученное из Москвы, на которое Аскольд вовсе не рассчитывал получить ответа (он даже не дал обратного адреса). Одно лишь желание владело им – отомстить врачу за мнимые обиды, полученные в ходе лечения. Аскольд писал, что в последнее время занимается йогой с одной-единственной целью – подавить собственный половой инстинкт:

“Сексуальность хорошо воздействует на нижнюю чакру мулат-хару, но она – самая низшая ступень моей энергии, и я знаю теперь, как можно очистить её и без секса. Сахаджа-йога – это единственное, что даёт мне самообладание реально, хотя я ещё не приобщился к океану высшей любви в полной мере. Слишком уж много во мне энергетической грязи, отсюда все мои физические и психические аномалии”. <…> А вот и мстительная критика в адрес врача: “Вы наделены интеллектом, излучающим чистую, но холодную энергию. Вы склонны обосновывать всё земной логикой, но ведь существует и высшая истина – любовь вне пола, вне тела, вне компетенции медицины”.

Как тесно переплелись в этом письме чувство собственной неполноценности и самоуничижения с высокомерными претензиями на обладание высшей истиной, с завистью и мстительностью. Как торжествовалась победа над “примитивной” человеческой натурой! Где уж сексологу, погрязшему в материализме, понять эзотерические тайны йоги! Я отнёсся к “победе”, одержанной моим корреспондентом над собственными инстинктами, с недоверием, и оказался прав.

Несколько месяцев спустя, с наступлением новых каникул, строптивый пациент вновь появился в Центре сексуального здоровья с твёрдым намерением довести лечение до конца. Выяснилось, что сахаджа-йога не решила его проблем. Как ни прикидывался Аскольд йогом, запросто сбрасывавшим свои “грубые астральные оболочки во время медитации”, он оставался истериком, остро нуждавшимся в постоянном подтверждении собственной сексуальной привлекательности. Поэтому он забыл о провозглашённом им ранее тотальном отказе от секса, предпочтя ему привычную пассивную роль в гомосексуальных связях. В этом Аскольд преуспел, добавив к случайным туалетным знакомствам постоянную связь с молодым, красивым и незаурядно одарённым в сексуальном плане любовником-актёром. Чувствуя себя послушной игрушкой в объятиях мастера, студент завистливо мечтал о реванше, о том, что когда-нибудь они с любовником навсегда поменяются ролями.

При возобновлении лечения был выбран путь, наиболее приемлемый для пациента, мечтающего о реванше. Ему была подобрана доза простагландина Е, которая обеспечивала эрекцию, достаточную для полового акта. Аскольд должен был выполнить лишь одно условие: реализовать гетеросексуальную близость. Ведь он сам обратился к врачу с требованием наделить его способностью к половой жизни именно с женщинами! Условие он выполнил, и окрылённый успехом, убедился, что брак для него вполне реален. На этом все его контакты с женщинами прекратились. Зато молодой человек с удвоенной энергией пустился в гомосексуальные похождения, благо, ему стала удаваться активная роль, сначала с введением препарата, а потом и без него, с помощью усвоенных им приёмов аутотренинга. Разумеется, Аскольд по-прежнему оставался невротиком, но он хотя бы избавился от коитофобии. Это смягчило его чувство зависти и ненависти к партнёрам и прояснило перспективы дальнейшего лечения пациента: отказ от невротического промискуитета, усвоение принципов равноправного партнёрства, словом, избавление от интернализованной гомофобии.

Медицинские аспекты совращения

Эпизод совращения Лычёвым 15-летнего Валерия удобно пересказать в передаче Льва Клейна. Это делается с тем, чтобы в полной мере продемонстрировать насколько они оба, и Лычёв, и Клейн, ошибаются в оценке мотиваций полового поведения партнёров.

“Опытный соблазнитель Дмитрий Лычёв рассказывает о том, как будучи солдатом, соблазнил 15-летнего школьника из присланных на допризывную подготовку. Брошенные начальством, они гоняли в футбол. В бильярдную беседку, где убирался солдат, горевший похотью, зашёл белобрысый мальчишка Валерка. «Блики от костра летали по его юношескому лицу, грязному от сегодняшних футбольных сражений»”.

Солдат стал учить его играть в бильярд. “Фонарь, тускло освещавший внутренности беседки, молча наблюдал, как я, показывая самые простые удары, беззастенчиво лапал мальчишку. <...> Валерка увлечённо постигал азы игры, в то время как мои руки сновали в опасной близости его лобка”. Появилась бутылка джина. “Юношу не пришлось уламывать попробовать джин <...> Глаза его налились теплотой и негой после второй дегустации огненного напитка”. Солдат завёл разговор о женщинах, красочно расписывая свои воображаемые удачи с “тёлками”.

“– Кстати, на этом столе это и было. Слушай, а ты никак возбудился...

Я схватил Валерку за возбудившийся кончик <...> От стыда за своего хозяина оголивший головку и зардевшийся, как переходящее красное знамя в углу. Смущённый Валерка наблюдал за моими руками, проявляя чудеса терпеливости. <...> За сей подвиг я немедленно вручил юноше переходящее знамя. Но не то, что валялось в углу – своё. Вернее только древко. Зато горячее и толстое. Потные холодные ладони бережно сжали его. Мы встали в полный рост, Валерка – сильно шатаясь. <...> Руки наши не покидали флагштоки друг друга. Это не могло длиться вечно – я чувствовал скорое приближение финиша. И, сам от себя подобного не ожидая, бухнулся пред Валеркой на колени. Самая маленькая его конечность была вмиг поглощена ненасытной ротовой полостью. <...> Непропорционально большие “производители семени” трудились в ударном темпе. Это я понял через минуту, когда семя горячим фонтаном оросило нёбо. Я глотал, а оно всё хлестало артезианским колодцем. Колодец высох только после взрывов на втором десятке”.

А вот конец всей истории: “Валерка не мог или не хотел говорить. Этот податливый нежный юноша неожиданно превратился в грубого неотёсанного мужлана. Сквозь пелену …тумана “до него дошло, что только что он поимел дело с настоящим пидаром. Даже вафлёром назвал, за что тут же получил сильную затрещину. Заплакал. Пьяные слёзы скатывались по разрумянившейся мордашке. Достигали подбородка, гдеих и ждал мой язык. Поцеловать себя так и не дал. Мотивировал тем, что я у него сосал. Мне стало скучно с ним. Сразу. В один миг. Задув свечки, я грубо вытолкал его на улицу”.

Историю совращения Валеры Клейн подытожил фразой: “Наученный горьким опытом, этот больше не поддастся на соблазн. Но даже если в подобных случаях произойдет повторение, и оно ещё не означает увлечённости”.

Ограничившись этой сентенцией и отказавшись от детального анализа поведения обоих участников происшествия, Клейн совершил ошибку. Ведь он поставил перед собой сложную и важную задачу: выяснить, кто подаётся гомосексуальному совращению, а кто остаётся равнодушным к чарам даже самого опытного искусителя. Чтобы уточнить, какие психосексуальные особенности лежат в основе готовности к совращению, а какие определяют “сопротивление материала” (по меткому выражению Клейна), надо разобраться с мотивацией поведения, как Валерия, так и Лычёва.

Клейн уверен, что совратительский зуд последнего объясняется вынужденным половым воздержанием (“солдат, горевший похотью”). Взаимоотношения Димы с Алексеем, Аликом, Борисом, грозным ефрейтором и Костей вполне убеждают в ошибочности подобного объяснения. Известно также, что от идеального партнёра Дмитрий требует несколько непременных достоинств: тот должен быть сильным молодым мужчиной, способным оградить своего любовника от опасностей и тягот армейской жизни. Очевидно, что Валерий в подобную схему никак не вписывается. Так, по крайней мере, думает читатель. Однако истерическое восприятие Лычёва способно преобразить реальность до неузнаваемости. Он видит и ощупывает “непропорционально крупные яички” подростка (иными словами, они кажутся ему “переполненными спермой”). Он глотает невообразимо обильный эякулят (“артезианский колодец”), извержению которого, кажется, не будет конца. На самом деле, всё это лишь плоды истерического воображения, весьма далёкие от реальности. Размеры яичек не зависят от количества спермы. Объём эякулята у 15-летнего мальчика обычно около 1,5-2 миллилитров, составляя что-то около половины чайной ложки. “Потоки спермы”, о которых взахлёб повествует фантазёр Дмитрий, – это объём в 8-10 миллилитров, что бывает лишь при очень тяжёлых воспалительных поражениях простаты и придатков яичек. С чего бы это у 15-летнего мальчика, который и половой близости-то, скорее всего, ещё не имел, который не болел ни гонореей, ни хламидиозом мочеполовой сферы, вдруг такой тяжкий воспалительный процесс?

Лычёв обманывает и себя, и читателей. При этом его фантазии имеют вполне очевидный смысл: Валерию приписывается всё тот же неизменный “спермотоксикоз”. Тем самым Лычёв убивает сразу двух зайцев: он причисляет своего любовника-подростка к категории “взрослых самцов”, и в то же время, превращает его в двойника того мальчика, с которым связаны сладкие воспоминания давно ушедших лет. (В интервью, опубликованном в Интернете, Дима рассказал о своём первом партнёре, любимом друге детства, которого ему удалось совратить во время школьных каникул).

Между тем, реальный, а не вымышленный Валерий, – обычный подросток, одержимый идеей стать “настоящим мужчиной”, приобретя соответствующие мужские формы поведения. Он и к солдатам-то затесался, чтобы побыть в среде “настоящих мужиков” и поднабраться от них мужественности.

Вначале Лычёв безукоризненно играет роль бывалого воина, отличного бильярдиста, который при всём своём восхитительном мужестве не пренебрегает только что приобретённым младшим другом, поит его джином, посвящает в свои сексуальные мужские тайны. Валерик, счастливый от всего этого, даже не замечает, что их взаимная мастурбация как-то не очень вяжется с поведением двух взрослых мужчин. Сказалось двойное опьянение: алкоголем и радостью общения на равных с “настоящим мужиком”. Последовавшая за всем этим фелляция открыла горькую правду: его предательски обманул “пидар”, замаскировавшийся под “настоящего мужика”. От нестерпимой обиды подросток даже заплакал.

Тут дело не только в гетеросексуальной ориентации Валерия. Она, разумеется, в целом определяет характер его поведения, но в данном эпизоде на первое место выходят стандарты подростковой гомофобии. Прогноз Клейна о том, что Валерий будет впредь попросту избегать гомосексуальных ситуаций, представляется чересчур оптимистичным. Безответственное поведение Лычёва – не столько прививка против гомосексуальности, сколько мощный катализатор гомофобной ненависти. Лычёв поступает по принципу: “После нас хоть потоп!” Скорее всего, если кто-то из гомосексуальных сверстников ошибочно примет Валерия за “голубого” и откроет ему свои чувства, он будет не просто отвергнут, а жестоко избит.

Но всё это когда ещё будет, а пока получил пощёчину сам Валерий. За что? За то, что морально он оказался сильнее своего искусного соблазнителя. За то, что он сумел не поддаться отработанным приёмам психологического манипулирования. За то, что Лычёву уже никогда не вернуть своего прошлого, не отягощённого невротическими комплексами и интернализованной гомофобией. За то, что Валерий ткнул носом своего случайного любовника в парадоксальную реальность: чем интенсивнее навязчивые поиски всё новых и новых партнёров, тем острее чувство собственной неполноценности. Лычёв всегда будет зависеть от знаков чужого одобрения, и никто не способен дать ему чувство собственного достоинства.

Видеть всё это Дмитрию непереносимо. Потому-то он и не угадал потенциальную силу сопротивления своего малолетнего противника. “Такая неверная оценка людей, – заметила когда-то психоаналитик Карен Хорни (1993), – объясняется не его невежеством, недостатком ума или неспособностью к наблюдениям, а его навязчивыми потребностями”.

Болезненное (на грани подавления инстинкта самосохранения)пренебрежение правилами осторожности – симптом всё той же невротической слепоты. А если бы в бильярдную зашёл посторонний? Вполне могла бы последовать драка, гауптвахта (как это было незадолго до этого с другом Дмитрия) и смерть от рук тамошних охранников, недавно зарезавших Олега.

Отчасти повезло и Валерию, ведь если бы в момент минета их застиг бы, скажем, Алик, садистский напарник Дмитрия, то дело могло бы закончиться не простым обманом, а насилием и тяжким попранием подросткового стремления стать настоящим мужчиной.

Подобная психическая травма выпала на долю одного из персонажей романа венесуэльского писателя Мигеля Отеро Сильвы “Когда хочется плакать, не плачу”. Два 15-летних подростка, Викторино и Крисанто Гуанчес, в своём стремлении стать “настоящими мужчинами” приняли участие в вооружённом ограблении, после чего сами оказались жертвами насилия со стороны своих подельников.

“Бандиты ушли с добычей, оскорбляя рассвет пьяной икотой, они забыли в доме фонарь, оставшийся гореть среди пустых бутылок. Крисанто Гуанчес лежал, вытянувшись, в тёмной луже, израненный и окровавленный. Богохульства его возносились прямо к небесам, он не смог перенести зверских пыток, жуткой и непрерывной боли, его едва не придушили.

Крисанто Гуанчес, истерзанный и опозоренный, не вспоминал больше ни о чём, не обращал никакого внимания на сострадательные уловки Викторино. Его едва не придушили, его измяли, он не смог выдержать. И теперь он не сводил с потолка безразличных мёртвых глаз”.

Полученная психическая травма,судя по роману, мучила изнасилованного бандитами Крисанто до конца его дней. Разумеется, гомосексуалом он не стал.

Ради справедливости отметим, что Лычёв причинил Валерию гораздо меньший ущерб, чем вполне гетеросексуальные насильники подростку, подавшемуся в бандиты. Главный же вывод, очевидный из обеих историй: ни в случае, если совращение кончается оргазмом, ни, тем более, когда изнасилование сопровождается исключительно болью и страхом, смена гетеросексуальной ориентации на гомосексуальную не происходит.

Речь, напомним, шла о гетеросексуальных 15-летних подростках.

Что же касается совращения или изнасилования гомосексуального подростка, то оно может вызвать депрессивную реакцию, порой достаточно тяжёлую. Уместно вспомнить в этом плане историю Сергея, принуждённого к половому акту милиционером. Хотя к тому моменту он уже вышел из подросткового возраста, все нюансы переживаний, выявленные анализом его письма, свойственны и 15-летним гомосексуалам, попавшим в подобную ситуацию. Иллюстрацией такой же беды служит уже известная читателю история 15-летнего Антона, изнасилованного группой старшеклассников в подвале. Это случается лишь с теми из них, кто прежде не был уверен до конца в собственной гомосексуальности или даже вовсе не подозревал о ней. В отличие от гетеросексуальных подростков, в подобных случаях часто возникает “гомосексуальная тревога” с самообвинениями и страхом разоблачения.

Но если подросток уже разгадал тайну собственной сексуальной ориентации и смирился с ней, то гомосексуальное совращение воспринимается им как подарок судьбы. В качестве примера можно сослаться на записанное по моей просьбе воспоминание одного пациента. Речь идёт о его совращении во время пребывания в пионерском лагере.

Володя в свои 14 лет не сводил глаз с красивых молодых парней, мечтая о близости с кем-нибудь из них. Особое восхищение у него вызывал физрук. Однажды на лагерном пляже он нечаянно коснулся члена своего кумира, почувствовав через плавки величину, упругость и даже какую-то особую его нежность. “Это было как удар молнии”, – вспоминает Володя. Заметив восторженное замешательство мальчика, воспитатель улыбнулся и ласково взъерошил его волосы. Вечером Володя с радостью принял его предложение зайти к нему в комнату. Усадив рядом на койку и нежно поглаживая мальчика, физрук отвешивал ему комплименты. Мол, с такой красивой внешностью можно покорить любую девчонку. Володя млел от удовольствия.

«“А целоваться ты умеешь? – спросил физрук, – Могу научить!”

Он обнял меня и стал очень нежно целовать. Я вначале немного напрягся, а потом расслабился и осторожно прильнул к нему. Мне было очень приятно. Я ни с кем до этого не целовался, а он делал это классно. Я очень быстро возбудился, и, как я не старался это скрыть, мой член упёрся ему в локоть. Он тут же отреагировал на это, сказав, что мне не следует смущаться и что мы могли бы сегодня с ним переночевать. Говоря это, он начал целовать мою грудь, соски, живот, опустился до трусов, оттянул резинку и освободил моего уже мокрого братика. Я в тот момент уже ничего не соображал. Было лишь одно желание – отдаться ему. Он снял с меня трусы и положил на кровать, приговаривая: “Вовик, милый, всё будет хорошо”. Когда он взял его в рот и охватил губами, я не выдержал и потёк. Это был такой глубокий кайф, что его помню до сих пор. Он мне всё вылизал, облизал яички, а затем лёг рядом и обнял меня. Мне было немного не по себе после свершившегося, но он меня успокоил, ласково и нежно. Я очень благодарен ему за то, что он тогда ничего со мной не делал. Мы с ним так и провели две недели. Он научил меня сосать, отдаваться, глотать сперму. Я до сих пор вспоминаю его член с любовью и желанием».

После первого полового опыта у Володи последовал 10-летний перерыв. Затем начались энергичные поиски партнёров и разочарованная констатация факта, что всем им далеко до его первого возлюбленного (ситуация фрустрированных экспектаций). Владимир обратился к сексологу из-за дефектов его половой функции, быстро, впрочем, устранённых лечением.

В тех случаях, когда речь идёт не о встрече мягкого и терпеливого эфебофила (испытывающего половое влечение к подросткам и юношам) с влюблённым в него партнёром, и роль соблазнителя достаётся случайному человеку, это вовсе не охлаждает пыл начинающего гомосексуала. Подобное, по словам режиссёра Дерека Джармена, случилось в ранней юности со знаменитым певцом Фредди Меркьюри (Цит. по Л. Клейну, 2000):

“Фредди рассказывал мне, что в шестнадцать лет в Ричмонде он имел обыкновение пересекать парк неподалёку от мужской уборной. Однажды пополудни его остановил полисмен. “Что ты тут делаешь, сынок?” Фредди залился алой краской и пробормотал какие-то оправдания. “Не попадись мне здесь снова, сынок”. Полисмен отобрал его школьный ранец и велел на следующий день прийти за ним на остановку, тогда он и получит свой ранец. Напуганный Фредди явился на остановку, где полицейский ждал его в машине, одетый в штатское. “Влезай”, сказал он, отвёз Фредди к себе домой и оттрахал его, перед тем как отдать ранец.

В кровати много лет спустя Фредди сказал мне, что это была самая возбуждающая вещь, какая когда-либо с ним происходила”.

Из множества рассказанных историй, в том числе взятых из армейских мемуаров Дмитрия Лычёва, читатель хорошо осведомлён о том, как реагируют на совращение или половое принуждение молодые люди, давно вышедшие из подросткового возраста. Кое-кто из них, подобно Косте, не избежал переживаний по поводу открытия собственной гомосексуальности. Лычёв вёл себя отнюдь не ангельски, он нарочито усугублял своими “разоблачениями” переживания соблазнённых им парней. И всё же, надо признать, ни у одного из них не было невротической реакции, как скажем, у Сергея, ставшего жертвой садиста-милиционера. Отчасти это объясняется тем, что Лычёв прибег к приёмам, которые станут источником переживаний в будущем (именно так сработает фальшивый адрес, всученный им Косте). Отчасти же дело объясняется полной самоотдачей самого соблазнителя, по крайней мере, в начальном периоде его очередной влюблённости.

Что же касается молодых людей, далёких от гомосексуальности, то они воспринимали своё участие в половом акте с Лычёвым без малейших переживаний. В этом один из основных парадоксов гомосексуального совращения: уверенность в собственной гетеросексуальности позволяет мужчине любого возраста вступать в однополые связи без каких либо опасений и угрызений совести. Уверенность гетеросексуалов в том, что геями им не стать, каким бы богатым ни был их опыт транзиторной или заместительной гомосексуальности, объясняет широкую распространённость этих форм половой активности.

Наконец, крайне важно обсудить ещё один вариант совращения. Речь идёт о детях, не достигших полового созревания. Обычные мальчики, не вступившие в пубертат, реагируют на изнасилование гораздо меньшими переживаниями, чем их сверстницы-девочки (ошибочно приписывающие себе вину за происшедшее). Врачи, участвующие в судебно-медицинской экспертизе подобных преступлений, порой поражаются, насколько полно и быстро потерпевшие вытесняют из своего сознания воспоминания о случившейся с ними беде. Но дети, чья сексуальность проснулась необычайно рано вследствие их чрезвычайно высокой сексуальности готовности, иначе говоря, страдающие синдром низкого порога сексуальной возбудимости, реагируют на совращение или изнасилование особым образом.

Предложенный термин – синдром низкого порога сексуальной возбудимости – нуждается в пояснении. В 1969 году сексолог Георгий Васильченко описал особую группу пациентов, страдающих ускоренной эякуляций. При повторных половых актах семяизвержение наступало у них чуть позже, чем в первый раз, но также было ускоренным. Характерным для этих пациентов было то обстоятельство, что первая в их жизни эякуляции наблюдалась в возрасте, гораздо более раннем, чем это можно было бы ожидать от их половой конституции. Часто эти больные жаловались на ночной энурез. При неврологическом обследовании у них выявлялся ряд симптомов, характерных для поражения парацентральных долек коры мозга. По крайней мере, именно так расценил у своих пациентов Васильченко инверсию рефлекса, вызываемого с ахилловых сухожилий, и другую симптоматику такого рода. Васильченко назвал описанную им патологию “синдромом парацентральных долек”. Он объяснил нарушения, наблюдающиеся при подобном расстройстве, ослаблением регулирующей функции этой зоны коры головного мозга с высвобождением из-под её контроля отделов спинного мозга, ответственных за эякуляцию и мочеиспускание.

Последующие наблюдения сексологов показали, что у основной массы лиц, страдающих ускоренной эякуляцией, сухожильные рефлексы не изменены, а расстройства мочеиспускания не наблюдаются. Зато у них налицо основная особенность этого контингента – очень раннее обретение способности испытывать оргазм. У многих из пациентов сексуальная возбудимость проявлялась в возрасте, когда их сверстники к такому ещё не были способны физиологически. Речь идёт не об эрекции, это у мальчиков – самое обычное дело, а о том, что она сопровождается слишком интенсивным эротическим чувством и приводит к оргазму, в норме в раннем детском возрасте немыслимому. Преждевременное половое созревание, связанное с гормональными нарушениями, как, скажем, при адреногенитальном синдроме, у таких детей, разумеется, отсутствовало. Как уже отмечалось, дети с низким порогом сексуальной готовности, достигнув половой зрелости, превращаются в мужчин, страдающих, ускоренной эякуляцией. Обычно они практикуют повторные акты с готовностью, превышающей ту, что соответствовала бы силе их половой конституции, причём, если пациенты не принимали лечения, то при повторной близости эякуляция у них тоже ускорена.

От такой дисгармоничной чрезмерной готовности к половому возбуждению надо отличать повышенную эротичность в периоде юношеской гиперсексуальности, особенно у лиц с сильной половой конституцией. Одно дело, когда юноша, начав онанировать в 13 – 14 лет и вступив несколькими годами позже в половую связь, готов к многократным актам (сексологи называют их половыми эксцессами), регулируя продолжительность половой близости и доводя до оргазма свою партнёршу. И совсем другое дело, когда речь идёт о синдроме низкого порога сексуальной возбудимости, особенно при его тяжёлых формах.

В таких случаях высокая оргазмическая готовность наблюдается в чрезвычайно раннем возрасте. Сексологи порой видят целые серии оргазмов у детей 6-ти и 7-ми месяцев. Мало того, оргазм может вызываться у ребёнка даже не из области гениталий, а с участков тела, весьма далёких от классических эрогенных зон. Так, сексолог Ирина Ботнева наблюдала девочку, способную вызвать у себя оргазм, трогая собственным языком верхнее нёбо.

Поведение ребёнка, вызывающего у себя оргазм, весьма характерно: он судорожно сводит ноги, тяжело дышит, его лицо наливается кровью. В возрасте двух лет дети злобно огрызаются, когда посторонние мешают их сексуальным переживаниям; они возбуждают свои гениталии трением их об угол кровати, мягкими игрушками или просто с помощью рук.

Среди причин, приводящих к возникновению низкого порога сексуальной возбудимости, можно назвать самые различные виды повреждения головного мозга ребёнка: травмы черепа, полученные при рождении, инфекции, перенесенные внутриутробно или в раннем детстве, интоксикации, асфиксии (в том числе вызванные перекрытием дыхательных путей или приостановкой дыхания на фоне отравления, заболевания). Часто у матери будущих пациентов сексолога роды протекали неблагополучно. Либо они сопровождались наложением щипцов, либо ранним отхождением околоплодных вод, либо чем-то иным, в результате чего мозг ребёнка был травмирован. У таких детей повышено внутричерепное давление. У них можно заметить припухлость век, некоторое увеличение размеров черепа, чрезмерную выпуклость лба, слишком выраженную венозную сеть лица (“усиленный венозный рисунок”). Они непоседливы, вертятся как ртуть, за всё хватаются, легко раздражаются и впадают в безудержный плач; часто срыгивают (повышен рвотный рефлекс); для них обычны немотивированные повышения температуры тела (следствие нарушений гипоталамических центров терморегуляции). Они слишком чувствительны к охлаждению, плохо засыпают, иногда просыпаются с криком от головной боли, страдают ночным недержанием мочи (энурезом).

Можно предположить, что одна и та же клиническая картина синдрома низкого порога сексуальной возбудимости может быть вызвана при поражении разных отделов головного мозга, в том числе и парацентральных долек.

Родители иногда умудряются не замечать проблем таких детей: онанизма, энуреза, раздражительности и нервозности, склонности к простудным и кишечным заболеваниям, плохой успеваемости в школе (часто вопреки искренним стараниям ребёнка). Иногда же они обращаются за врачебной помощью не по адресу, например, к урологу или к андрологу, а те назначают трудно переносимое и бесполезное “лечение” энуреза.

Основное свойство таких детей – очень ранняя способность испытывать сексуальное возбуждение. Потому-то они чаще других становятся объектами совращения или изнасилования: льнут к взрослым, демонстрируют им своё удовольствие, когда те тискают и ласкают их, не скрывают своей эрекции, тем самым, провоцируя старших на преступные сексуальные действия.

Совращением такого ребёнка запускается механизм необычайно точного и эмоционально насыщенного запоминания всех нюансов того, что с ним происходило и что он сам при этом чувствовал. Мало того, из-за низкого порога сексуальной возбудимости, эротическую окраску в случаях подобного насилия приобретают эмоции и чувства, весьма далёкие от половых, в том числе боль и страх. Словом, создаётся идеальная возможность для импринтинга с запечатлением тех раздражителей, которые действовали в момент насилия. В дальнейшем именно они и будут вызывать половое возбуждение, обычно придавая влечению жертвы извращённый, чаще всего садомазохистский характер. Примером такого рода может служить Миша, интервью с которым опубликовал Дмитрий Лычёв. Цитирую его текст, полученный из Интернета, в котором “Он” – Миша, а “Я” – Дмитрий Лычёв:

“Он: Сколько я себя помню, всегда жил рядом с лесопарком. Когда мне было 6 лет, я беспрепятственно и почти безо всякого присмотра ходил в этот самый парк гулять. Благо, родители иногда посматривали на меня из окна. И вот однажды, именно тогда, когда они не смотрели, меня и заловили два солдата (часть стройбата была по соседству), которые без лишних слов изнасиловали меня, предварительно затащив в кусты. Один держал меня за руки и зажимал рот, другой трахал сзади. Потом поменялись местами, и я ощутил во рту вкус собственных экскрементов. Называли меня женскими именами и балдели вовсю. Вдобавок порвали мою маленькую попочку и занесли туда инфекцию. Сначала я пытался сопротивляться, но потом затих. Под конец разревелся, особенно после того, как они пригрозили, что убьют, если я кому-нибудь расскажу. Это сейчас я вспоминаю о них с долей нежности, тогда же я жутко испугался.

Я: И что, родители не заметили кровь на трусиках?

Он: Нет. Они поняли, что что-то не так, когда у меня там вырос полип. Повели к врачу, обследовали.

Я: Но врачи-то догадались, что тебя трахнули?

Он: Они всего лишь высказали удивление, что в таком раннем возрасте у меня что-то выросло. Говорили, что это большая редкость. А родители так до сих пор о той истории правды не знают.

Я: А с этими ты ещё встречался?

Он: Нет. К сожалению. Но именно после этого случая появилось желание повторить подобное ещё раз. Позже заинтересовался мужским телом, стремился подглядывать за пиписьками в туалетах. Представлял своих насильников в ещё более извращённых вариантах. <…> Будто ключик повернули у заводной куклы. Потянуло к ребятам постарше. В 8 лет уже вовсю минетничал. В 11 лет произошёл контакт со взрослым мужчиной. <…> Начались регулярные походы в бани и клозеты, контакты с ребятами лет 20”.

К моменту взятия у него интервью, Миша получил кличку “Соска” и вступил в половую связь с … автомобильным батальоном, солдаты которого еженощно выстраиваются перед ним в очередь для фелляции.

“Он: Я стал посещать любимую казарму ежедневно. Очередь становилась всё длиннее, работать приходилось до утра.

Я: Рекордом похвастаешься?

Он: Никогда не подсчитывал. Да и многие по два раза подходили. Думаю, человек 30. Рот уставал настолько, что я не мог ответить на вопрос, когда приду в следующий раз.

Я: Они похлопывали по плечу, благодарили? Сопровождали твой уход словами?

Он: В основном хотели, чтобы пришёл ещё. Другие, особенно те, кто два раза, вопили: “Вали отсюда!”. Иные молча отходили, застёгивая штаны. Было, правда, очень редко, когда говорили “спасибо”. Человек пять за всё время.

Я: Солдаты, насколько я помню, не имеют возможности каждый день принимать душ. Следовательно…

Он: От моих шоферов, равно как и от их членов, пахнет машинным маслом и бензином. Меня этот запах сильно возбуждает”.

Миша удивительно точен, когда сравнивает себя с заводной куклой. Его половое поведение приводят в действие три пружины.

Первая из них была заведена ещё в момент его рождения. Трудно сказать, что стало причиной повреждению головного мозга Миши в его раннем детстве, а может быть, ещё раньше, во время внутриутробного развития или при появлении на свет. Чем бы это ни было, мальчик отличался ранней готовностью к половому возбуждению (синдромом низкого порога сексуальной возбудимости), спаянной со способностью запечатлеть в памяти мельчайшие детали ситуации, в которой проходит первый сексуальный контакт. Иными словами, речь идёт об импринтинге.

Шестилетний Миша запомнил всё: погоны и солдатское обмундирование своих “партнёров”; их грубость и запах немытых тел; запах и вкус собственных фекалий; боль, чувство беспомощности и страха, которые приобрели неожиданно сладостный оттенок. Очень скоро ребёнок научился доводить себя до оргазма сам (разумеется, ещё без эякуляции), сопровождая мастурбацию фантазиями, в которых фигурировали его растлители. С 8 лет он вступает в половые контакты со старшими ребятами, а с 11 лет – со взрослыми, всё более и более приближаясь к ситуации, максимально повторяющей его первый сексуальный опыт.

В казарме автобата Миша свёл воедино основные детали, закреплённые импринтингом: солдатскую форму, запах немытых гениталий и солярки (всё это заменяет ему запах и вкус собственных фекалий, запомнившиеся с того злосчастного дня), грубость партнёров, собственную беспомощность, унижение, страх. Характерна наблюдательность Миши: он замечает, что наиболее агрессивно к нему относятся те, кого больше всех возбуждает садистский характер этой “групповой фелляции”. Они-то и выстаивают к нему повторную очередь.

Счастлив ли Миша? И да, и нет. Ведь его ежедневная унизительная каторга не даёт ему того удовлетворения, которым сопровождается самая обычная половая близость. Однако навязчивое выполнение сексуального ритуала, сходное с действием заводной куклы, приносит Мише своеобразное облегчение, словно он выполняет кем-то заданную программу. Иными словами, речь идёт об аддиктивности его полового поведения и о его ритуализации.

Вторая “сексуальная пружина” была заведена ещё раньше, чем первая. Казалось бы, гомосексуальную ориентацию Миши определил характер импринтинга (ведь первый его половой опыт связан с мужчинами), но это не совсем так. Сравним Мишу с другим молодым человеком, страдающим синдромом низкого порога сексуальной возбудимости. Речь идёт о пациенте Ф., талантливом представителе одной из сфер искусства, уже упомянутом в качестве примеров импринтинга. В возрасте 4 лет, уединившись с другими детьми, они рассматривали гениталии друг друга. Вид гениталий девочки оставил Ф. равнодушным. Зато, увидев половой член мальчика, он возбудился настолько, что испугался силы собственной эрекции. Налицо сходство с Мишей: сексуальность обоих сформирована по типу запечатления. Но сам выбор объекта свидетельствует о том, что импринтингу Ф. предшествовала дифференцировка его половых центров по гомосексуальному типу. Точно так же обстояло дело и с Мишей. Если бы его первый половой опыт был связан не с мужчинами, а с женщиной, то он всё-таки стал бы гомосексуалом или бисексуалом.

Не забудем и о третьей пружине, определяющей поведение Миши. Речь идёт о его психопатизации. Разумеется, интервью с ним выдержано Лычёвым в нейтральных тонах, но на самом деле ситуация трагична. Миша чувствует себя отщепенцем и изгоем. В казарме его застают соседки по микрорайону (приходящие по ночам к своим “ женихам ”); дурная слава о нём разошлась по всей округе. В удачной карьере ему отказано, отношения с родителями испорчены, нет стимулов для развития.

Налицо парадокс, высвеченный историей Миши: он благодарен своим насильникам, которые, преждевременно пробудив его сексуальность, направили её в русло, максимально удалённое от того, что определяет человеческое счастье. Если бы не они, он стал бы гомосексуалом с более благополучным способом реализации полового инстинкта. Возможно, что стройбатовцы (заметим, что они – “нормальные” гетеросексуалы, недаром же оба наделяли свою жертву женскими именами!) были в какой-то мере спровоцированы на преступление чересчур ласковым мальчиком.

Очевидно, что дети обоих полов, страдающие синдромом низкого порога сексуальной возбудимости, вне зависимости от их половой ориентации, как никто другой, нуждаются в защите от растлевающего влияния старших детей и тем более взрослых.

В этом плане не совсем верна позиция Игоря Кона (1998), который пишет: “Ещё более важный вопрос – о роли самого ребёнка. В свете традиционных наивных представлений об имманентной детской “чистоте” и асексуальности, ребёнок – лишь пассивный объект сексуальных посягательств взрослого. На самом деле некоторые рано развившиеся дети сами провоцируют и поощряют взрослых к сексуальным контактам, инициируя приятные им эротические игры, добиваясь соответствующих прикосновений и ласк. <…> Слово “совращение” не всегда правильно описывает характер таких взаимоотношений”. Кон, “разоблачающий” коварство детей, заманивающих взрослых в западню, не знаком с клиникой мозговых нарушений. Дети больны; наличие у них неврологических дефектов не только не уменьшает степени ответственности взрослых, спровоцированных ими, но напротив, повышает её.

“По секрету всему свету”

Благодаря прессе “голубой люд” получил возможность переписываться и назначать друг другу встречи. Очень скоро выяснилось, что такая переписка имеет и опасную теневую сторону. Однако поток объявлений не скудеет, делая интимные чувства и чаянья корреспондентов достоянием широких масс любопытных. Их анализ даёт ценные сведения о характере, вкусах, интересах, мечтах геев, проливая свет и на парадоксальность их психологии.

Из 185 обращений с предложениями о встрече 36 корреспондентов (19 %) в качестве мотивов для знакомства называют чувство одиночества, мечты об обретении объекта бескорыстной дружбы и любви. Приведём примеры таких вполне симпатичных объявлений:

“Привлекательный молодой человек, 22 – 176 – 64, брюнет с карими глазами, красивого телосложения, без вредных привычек, материально независимый; познакомлюсь с активным другом для любви и продолжительной дружбы”.

Подобным объявлениям свойственны элементы саморекламы – таковы уж законы жанра: “Молодой привлекательный парень, 22 – 175 – 64, без вредных привычек, самостоятельный, образованный, воспитанный, общительный, здоровый; надеюсь на встречу с добрым, надёжным другом и братом (симпатичным). Хочется не только близких отношений, но и дружеского общения”.

Общие интересы – туризм, музыка, спорт – в качестве мотива к встрече предлагаются в 5,4% объявлений. Ещё 1,5 % геев, написавших в газету, приглашают разделить их дополнительные девиантные пристрастия – фетишизм и трансвестизм.

Самый частый мотив публикации – стремление реализовать поисковый половой инстинкт. Половая “избирательность” таких корреспондентов исчерпывается минимальными требованиями к набору стандартных внешних данных: “Есть большое желание попробовать, но где и с кем? 25 – 170 – 65; симпатичный бисексуал. Анонимность гарантирую”. Ссылки на любовь и дружбу при этом звучат не очень убедительно: “Двое молодых людей 23 и 36 лет ищут пассивного парня для приятного времяпрепровождения, дружбы и любви, в возрасте 20–34 лет, не манерного и т. д. Место для встреч есть”.

“Симпатичный молодой человек, 30 – 176 – 75, пассивный, желает познакомиться с одним или двумя активными парнями для встреч и совместного времяпрепровождения. Постараюсь быть прилежным учеником. Отвечу всем”.

Среди публикаций можно выделить вполне объяснимые и обоснованные деловые предложения: “Я “голубой”, у меня есть друг. Ты “лесби”, возможно, у тебя есть девушка. Но мы живём по законам общества, которое не приемлет отличающихся от стандарта людей, а нам надо приходить на праздники, вечеринки и т. п. Давай поможем друг другу. Мне 22 года, студент, симпатичный, весёлый, неглупый. Надеюсь, ты не старше меня, симпатичная, интересна в обращении. Пиши”.

Аналогичные предложения, написанные девушками, встречаются реже; обычно они заслуживают понимания и уважения: “Лесбиянка выйдет замуж за гея, став ему верным другом и помощником на основе духовных взаимоотношений, искренности и братства. О себе: 23 г., гуманитарные интересы, серьёзна, постоянна, без вредных привычек”.

Очень много публикаций посвящены поискам спонсоров. Материальное вознаграждение за свою верность ждут 53,2 % из тех корреспондентов, что пишут о собственной пассивности. Они-то и лидируют в поисках покупателей, предлагая им свои ласки. В целом же с призывами к возможным богатым спонсорам обращаются 17,2 % геев.

В свою очередь, встречные обещания щедро заплатить своему возможному партнёру за любовь и даже взять его на содержание дают лишь 3 из 185 корреспондентов (1,6 %). Вот одно из подобных объявлений: “Приятный мужчина познакомится с симпатичным парнем до 16 лет, до 176 см ростом. Если тебя Бог не обидел красотой и всем остальным, то возможна материальная поддержка”.

Авторы объявлений, обращённых к богатым покровителям и покупателям, отнюдь не малолетние сироты. По возрасту все корреспонденты (включая и искателей “заработка”) распределяются следующим образом: 18–19 лет – 11,9 %; 20–30 лет – 67,5 %; 31–40 лет – 10,8%; 41–50 лет – 3 %. Тем очевиднее инфантильность авторов следующих посланий (в сопоставлении с критериями зрелости половой психологии, перечисленными ранее):

“Верный, молчаливый, пассивный, среднего сложения, 21 год; обуть, одеть – и буду конфетка. Ищу активного друга, богатого, который станет щедрым спонсором. Нужно многое купить. Встречи днём”.

“Пассивный мальчик, 21 – 175, молчун; могу оказаться не в твоём вкусе, но не испугаю. Без женственных повадок и опыта, но с желанием. Надеюсь найти активного, верного друга 50 лет. Не грубого, богатого. Обнови мне гардероб, купи аппаратуру, дай на карманные расходы. Буду послушным, но не собственностью”.

“В жизни у меня есть мечта: научиться водить автомобиль, но у меня нет такой возможности. Где же ты, учитель 20–45 лет симпатичного и любвеобильного парня 22 лет?”

“Неопытный мальчик, 20 – 175, пассивный, молчаливый, без вредных привычек; люблю лес, шоколад, подарки. Познакомлюсь с активным мужчиной, который станет ласковым и верным другом, щедрым спонсором. Я из бедной семьи”.

Очень часто авторы объявлений стараются смягчить свою рыночную целеустремлённость, выдавая себя за романтических идеалистов. Это выглядит не очень-то убедительно, поскольку тут же вновь обретённому избраннику в виде товара предлагается якобы сохранённая “девственность”: “Ищу мужчину с 26 лет по... немного красивого, спортивного, не скупого; лучше, чтобы работал в бизнесе, но деньги не играют роли, но подарки люблю. Главное, чтобы ты был хороший человек. О себе: 18 лет, верный, идеалист, может, у нас будет дебют. Телефон ускорит встречу”.

Среди публикаций можно найти спекулятивные предложения крепкой мужской дружбе, которая однако, должна быть щедро оплачена: “Познакомлюсь с мужчиной солидного возраста, полным, пассивным, который сможет взять меня на содержание. О себе: 28 – 182 – 85, активный, добрый. Ценю мужскую дружбу”.

Весьма симптоматична грубая гомофобия большинства объявлений, осуждающих качества, которые либо (как жеманность) традиционно приписываются гомосексуалам, либо (как например, полнота) считаются несовместимыми с мужественностью. В 15,7 % из них с презрением отвергается женственность, в 11,6 % – полнота. Почти в четверти всех посланий осуждается поисковое гомосексуальное поведение – поглощённость сексом и привязанность к “плешке” (в текстах: “популярность”, “засвеченность”, “одноразовость”):

“Симпатичный, 24 – 170 – 68, пассивный, с чувством юмора, с душой, желает познакомиться с активным, обеспеченным мужчиной до 35 лет, или с гей-парой. “Популярных”, женственных, одноразовых и полных прошу не напрягаться”.

“Симпатичный молодой человек желает познакомиться с активным парнем, материально обеспеченным, до 35 лет, можно военнослужащим, не полным, не манерным. Популярных, засветившихся, судимых и женственных прошу не беспокоиться. О себе: 19 – 167 – 60”.

Особая пикантность состоит в той манерности и жеманности, с которыми эти качества отвергаются у других: “Драгоценному камню нужна хорошая оправа. Красивый парень 22 лет желает познакомиться с симпатичным парнем до 35 лет, обеспеченным. Манерных и женственных прошу не беспокоиться ”.

Если к авторам объявлений, предлагающим свою верную любовь богатым спонсорам, обратиться со знаменитым вопросом ироничного Игоря Иртеньева:

– Ты зачем своим торгуешь телом

От большого дела вдалеке? –

то в ответ послышатся уверения в том, что они искренне мечтают вкусить сладкой жизни.

Дело, однако, обстоит намного сложнее. Начнём с того, что спонсоров, горящих желанием купить преданную любовь и крепкую дружбу, очень мало. Об этом говорит и соотношение числа объявлений, адресованных спонсорам, к числу предложений возможной материальной поддержки. Оно составляет 11:1. Похоже, что и авторы объявлений не очень-то ждут, что кто-то стремглав кинется покупать им аппаратуру и обновлять гардероб. Цель опубликованных объявлений иная – желание публично заявить о своём “позоре”, чтобы все разглядели, насколько порочна душа его автора. Но так ли она растлена, его душа, как это пытается продемонстрировать “дитя порока”?

Вот истеричный юноша – “казанская сирота”. В свои 20 лет, указанные в объявлении, он жеманно именует себя “мальчиком”. (Каков его истинный возраст – неизвестно). Вот эксплуататорски ориентированные алчные 22-летние “мальчики”. Все они не столько ужасны, сколько невротичны. Их инфантилизм; их мазохистское желание подчиниться и даже попасть в рабство к “мужчине – отцу – владыке – тирану – защитнику” (и всё это в одном лице!); их намерение эксплуатировать своего любовника (под маской рабской покорности ему); их стремление вываляться в грязи, получив при этом доказательства своей неотразимости; их болезненная жадность, доходящая до смешного; их стремление отомстить своим попрошайничеством родителям, свалив на них вину за собственную беспомощность и инфантильность – всё это симптомы невротического развития. К тому же, все эти симптомы – свидетельство садомазохистского характера с присущей ему полной неспособностью любить. Потому-то на львиную долю объявлений, публикуемых газетой, чаще всего способны откликнуться такие же садомазохисты, но с более выраженным садистским характером.

Невротическая природа многих атрибутов гомосексуальной психологии обычно не осознаётся. Между тем, некоторые из них не просто лишают гея–невротика способности любить, но порой ограничивают его возможности адаптироваться к жизни. Парадокс состоит в том, что, если гомосексуал, ориентированный на паразитизм, находит того, кто берёт его на содержание, то садомазохистская природа возникшей связи часто становится просто гибельной, парализуя способность к самостоятельному существованию. Самоубийства при этом не редкость. По-видимому, стремление к смерти достаточно часто осложняет гомосексуальное влечение, какими бы “сладкими” гедонистическими покровами оно не маскировалось.

При всём том, было бы непростительной ошибкой стричь под одну гребёнку всех “рыночных” корреспондентов, приписывая всем продажность и психопатию. Вариантов, действительно, может быть великое множество, в том числе и не очень психопатических. Так, 22-летний любитель автомобилизма склонен, скорее всего, к психологической защите по типу рационализации. Как и автор письма из Новосибирска, искавший свой “усатый идеал”, автомобилист, по-видимому, долго сопротивлялся собственному гомосексуальному влечению. Чтобы оправдать его реализацию, он и прибегает (в рамках психологической защиты по типу рационализации) к версии о поисках материальных выгод, ожидаемых от однополой связи. Ведь в его глазах корыстолюбие – меньший грех, чем гомосексуальность. На такую мысль наводит пристрастие молодого человека к явно мужскому занятию – автомобилизму, причём его возможный партнёр, таким образом, тоже мыслится им как носитель ярко выраженного мужского начала (мало того, что он автомобилист – он к тому же и учитель вождения!). Как бы там ни было, и в этом случае имеет место невротическое развитие личности, что заставляет усомниться в способности автора послания к подлинной любви. Молодой человек нуждается в психотерапевтической коррекции, может быть, даже не подозревая о том.

Интернализованная гомофобия наличествует в большинстве объявлений. Жеманный юноша, что манерно отвергающий с порога любого женственного партнёра, презирает гомосексуалов похлеще, чем иной гетеросексуальный гомофоб, воспитанный в духе ксенофобии и гетеросексизма. Характерен эпизод в ходе дискуссии на общероссийской конференции геев и лесбиянок, проходившей в Москве (Цит. по информ. бюллетеню Центра “Треугольник”):

“Вопрос касался того, кто должен работать в службах психологической помощи гомосексуалам. Только ли гомосексуал может понять другого гомосексуала?

– Мне кажется, что помощь может оказать любой специалист, не имеющий предубеждений против геев и лесбиянок. Гомосексуальная ориентация не может быть гарантом того, что психолог способен оказать квалифицированную помощь. Ведь известно, что самые большие гомофобы – это сами гомосексуалы, – сказал один из участников, с которым все согласились”.

Эта трагическая “гомосексуальная гомофобия” – бесспорное доказательство неспособности любить. И потому, чтобы там не обещал по части любви и дружбы “нежный юноша”, клянущийся “быть послушным, не становясь собственностью”, он не в состоянии выполнить свои обеты. Отсюда понятны раздражённость и некорректность автора следующего письма:

“Одинокий молодой человек, 23 – 177 – 65. Познакомлюсь для серьёзных отношений с активно-пассивным нормальным парнем до 28 лет, не придурком, который хочет быть кому-то нужным и способен любить. Остальных прошу не обращаться”!

Совершенно очевидно, что подавляющее большинство авторов публикаций не заслуживают ни отвержения, ни презрения; они не нуждаются в нравоучениях или увещеваниях. Им необходимо лечение у врача, дружелюбно настроенного, безупречно владеющего научным аппаратом и практическими приёмами современной сексологии.

В неотложной лечебной помощи нуждаются и юноши, чьи обращения подобны этому: “Парень обыкновенной внешности, застенчивый, дружелюбный, очень одинокий, 18 – 170 – 60, ищет знакомства с юношами своего возраста для эротической переписки и дружбы. Отвечу на любое искреннее письмо”. Речь идёт о своеобразной “любви по переписке”, ранее обычно принятой среди заключённых. (Именно так познакомились друг с другом герои фильма “Калина красная” Василия Шукшина). Положение автора объявления, напечатанного в газете, куда безнадёжнее, чем у заключённых. Без лечения ему никогда не выйти из тюрьмы его робости, невротической неспособности к общению и бессрочного онанизма. А между тем, подобное увлечение гомосексуальной перепиской с обменом эротическими фантазиями по почте, в том числе, электронной, похоже, становится массовым. Это ещё одна из негативных сторон заочных связей через газетные публикации и виртуального общения по Интернету.

Продолжим обзор парадоксов, свойственных гомосексуальности. Пожалуй, самый удивительный из них – стремление людей с болезненной застенчивостью и низкой самооценкойучаствовать в унизительном “ туалетном сексе” и в анонимных массовых оргиях геев.

Парадоксы интимофобии

В “Интро(миссии)” есть забавный эпизод. На другой день после первой в его жизни гомосексуальной близости, Костя, не меняя своих привычек, загорает и купается в трусах. “Интересно, – думает уязвлённый Дима, – почему он их не снял. Никого ведь рядом нет. Наверно, меня стесняется. Я ныряю, ударяясь лбом о дно, и стаскиваю с него трусы. Гадкие семейные трусы тяжёлым грузом идут на дно. Долго ныряем за ними. Нахожу я”. Обида Лычёва понятна: если его любовник, оставшись с ним наедине, стыдится собственной наготы, значит, полная победа над ним ещё не достигнута, и таким образом, его, Димины, достоинства остаются под сомнением. На деле, однако, всё гораздо проще: Костю никто не надоумил, что одна из главных радостей любви – интимность, включает способность партнёров, не стыдясь и не прячась, любоваться нагими телами друг друга.

Этому не учат ни семья, ни школа. Потому-то большинство супружеских пар вступает в близость в темноте, не раздеваясь догола. Сегодняшние нравы стали посвободнее, но сексолог по-прежнему констатирует отсутствие интимности даже у молодых супругов, воспитанных, казалось бы, на откровенно эротических телепередачах. Муж зачастую отшатывается, если жена попытаться его приласкать после половой близости. Выполнив свой супружеский долг, он торопливо натягивает приспущенные на время трусы, поворачивается спиной к жене и засыпает. Так уж он воспитан (точнее, не воспитан).

Интимности боятся и многие женщины, ведь их воспитывают куда строже, чем мужчин. К тому же они не прочь намеренно прибегнуть к интимофобным приёмам, манипулируя своими мужьями. Пресекая даже самые робкие попытки мужа прикоснуться рукой к её половым органам и соглашаясь на близость с ним не чаще двух-трёх раз в месяц, иная супруга обрекает партнёра на развитие серьёзных сексуальных расстройств. Приписывая мужу “половую распущенность”, подобная жена самоутверждается в роли хранительницы высоких моральных принципов и семейных ценностей.

Можно было бы предположить, что страх перед наготой объясняется обычными дефектами общей и сексуальной культуры. Но, как правило, его корни уходят в невротические переживания подросткового периода. Именно тогда может сложиться ошибочная уверенность мальчика в том, что его член слишком мал, уродлив, что он явно хуже, чем у большинства мужчин. Эти мнимые дефекты отравляют жизнь куда больше, чем иные подлинные болезни. Один из пациентов на третьем десятке жизни всё ещё избегал половой близости и оставался девственником из-за вздутой вены, замеченной им в подростковом возрасте. По его мнению, она безобразно уродует эрегированный член. Казалось бы, этот мнимый недостаток потерял бы своё значение, если осуществлять близость в полумраке. Но даже на это он никак не решится: всё-таки остаётся опасность того, что подруга внезапно включит свет! Боясь “позора”, он предпочитал ограничиться лишь платоническими отношениями с противоположным полом.

Так возникает интимофобия, невротический страх перед интимностью.

У геев гораздо больше шансов впасть в интимофобию, чем у кого-либо. Слыша хулу в адрес “поганых педиков”,ониостерегаются ситуаций, способных сделать их девиацию явной. Напомним письмо анонимного корреспондента (А. К.), рассказавшего о муках своего полового созревания: “Я начал бояться разоблачения: стыдился появляться в бане и на пляже; казалось, все видят мою эрекцию и блеск в глазах. Самое ужасное, что с годами страх не проходил”.

Нечто подобное, по-видимому, испытывал и Константин. До встречи с Димой у него не было полной уверенности в собственной гомосексуальности, но то, что ему в окружении нагих мужчин приходилось бдительно следить за предательским поведением своего члена, сомнений не вызывает. Впервые в жизни он мог, наконец, не скрывать эрекции, вызванной близостью нагого юноши. Но даже после серии любовных подвигов, он так и не смог отбросить свою “зажатость”, нажитую с подросткового возраста.

Можно было бы предположить, что с опытом раскрепощённость всё-таки приходит к геям. Ведь трудно назвать стеснительным и робким того, кто отправился в поисках партнёра на “плешку”. Между тем, даже полупорнографические откровения Юри Мэтью Рюнтю (1995) являют миру крайний эмоциональный зажим случайных “голубых любовников”. Их взаимоотношения фальшивы, неискренни и анонимны:

“Вот и парень навстречу. Приятен лицом и со вкусом одет. Без приглашения усаживается. Послушно уступаю ему место на скамейке.

– Я Салли, – представляется он, опуская голову. Его щёки на мгновение вспыхивают и гаснут. Это выдаёт его ложь. Не глядя на меня, он быстро начинает рассказывать о себе. Его слова буквально сыплются на меня.

– Мне двадцать два. Совсем расплылся после двадцати. Становлюсь невероятно толстым. Зеркало доказывает это ежедневно…

На полуслове умолкает. Он поворачивается в первый раз в мою сторону. Печальные глаза смотрят в упор. Я не могу ответить. Уже десять минут, как курю молча. Молчание может показаться грубостью. Я встряхиваю головой. Изображаю деланный интерес. Моя совесть стыдит меня за мой голос, который фальшивит, уши краснеют – это расплата за неискренность. Чувствую, насколько сам себе отвратителен. А он? Разве он другой? Поднимаю виновато глаза. Смотрю на него. Он уклончиво улыбается в ответ. Неискренность – это его нутро. Моё догадливое согласие на секс его устраивает. Он понял, что может со мной делать всё, что захочет. Его рука касается моих брюк. Он оттягивает ремень и пытается залезть в мои плавки. Легко добившись своего, улыбается. Его глаза загораются.

– Ты нашёл, что ожидал? – подмигиваю я.

В ответ – сопение. Он запускает в мои брюки и другую руку. Он до невероятности сконцентрирован. Разговоры ему мешают. Комичность его позы вызывает невольный смех. И вот он заканчивает борьбу с моим ремнём. Встаёт на колени. Я целую его в затылок. Глажу волосы. Я больше не хочу разговоров. Он целиком занят. Его руки приятно теплы. Он чмокает от удовольствия. Всё вокруг стало посторонним. Сейчас он думает только о себе. И он прав. Инстинкт полового влечения победил. Салли слеп. Салли глух. Его губы поспешно всасывают мою плоть”.

От того, что иной Миша-Соска обслуживает не казарму автобата, а отдельного клиента; если он делает это не задаром, а, занимаясь проституцией; если действие происходит не в России, а за океаном, суть дела не меняется. Об этом когда-то сказал Бодлер:

Везде – везде – везде – на всём земном пространстве

Мы видели всё ту ж комедию греха…

Врач расценивает подобное поведение как симптом невротического развития. Похоже, Зосимов прав, говоря, что за развязным поведением геев часто “скрывается их ранимая душа и отчаявшееся сердце”. Тогда, может прав и анонимный корреспондент (А. К.), приписывая их неврозы прямому влиянию гомофобии окружающего гетеросексуального большинства?

Проверим эту версию, обратившись к Евгению Харитонову. Вот, скажем, его рассказ об одном из самых счастливых событий в его жизни. Красивый 18-летний парень, уходя служить в армию, подарил ему половую близость. То был абсолютно гетеросексуальный юноша, осчастлививший гея, живущего по соседству, во-первых, следуя собственному любопытству, во-вторых, исходя из уверенности в своей гетеросексуальной ориентации, и, в-третьих, в знак протеста против гомофобных выпадов в адрес человека, которого всегда уважал. Харитонов оценил это как бесценный дар, но его счастье омрачилось невротическими сомнениями.

“Ахх!

то был редчайший, невероятнейший случай, когда можно было делать поганое дело при свете, и только при свете! Потому что в нём не было ни одного изъяна, ни одной даже поры на носу, ни какой-нибудь ненужной нехорошей полубородавки, ни лопнувшего сосудика, ни родинки не на месте, всё было молодо гладко и сладко, всё было божественно как для кинофильма.

Но вот другой вопрос, что он-то ведь должен был бы закрыть на меня глаза, потому что на мне чего только нет. А он мог на меня спокойно смотреть и ещё целоваться. Значит, что же, у него нет вкуса, что ли? А это уже и его не красит. Не делает чести его чувствам”.

Читатели, никогда не видевшие фотографии Евгения Харитонова, решат, что он был вторым Квазимодо. И ошибутся, поскольку у него самая обычная внешность. Всё дело в комплексе неполноценности, доведенном до крайности. Вспомним, что и молодой человек из ранее приведенного рассказа этого автора, тоже “ выдернул свет над кроватью, чтобы кумир не увидел его изъянов”. Похоже, что интимофобия геев объясняется не столько прямой гомофобией окружающего мира, сколько их фиксированностью на незрелых стадиях сексуальности, а также их собственной интернализованной гомофобией.

Интимофобия – тайная пружина многих девиаций. Скажем,эксгибиционист испытывает наслаждение, появляясь вдруг перед незнакомой ему женщиной с обнажённым половым членом. Индивидуальность, даже внешность его случайной “партнёрши” мало волнуют эксгибициониста: главное для него увидеть её испуг.

Чужды интимности и визионисты, подглядывающие за любовными парочками, за обнажёнными женщинами и особенно за теми, кто справляет нужду в общественном туалете. Посредством дыры, проделанной на уровне гениталий и ануса в перегородке, отделяющей женскую половину от мужской, визионист приобщается к зрелищу, вводящему его в транс. Неважно, сколько ему лет и есть ли у него семья: в этот момент он ребёнок, постигающий запретные тайны и объятый страхом разоблачения и возможного наказания. Когда он погружён в мистическое и жутковатое таинство созерцания безликого Женского Начала, ему нет дела до индивидуальности разглядываемой женщины!

Гомосексуалы перещеголяли всех. По меткому выражению поэта Харолда Норса, они превратили туалет в “вонючий храм Приапа”. Здесь можно, отдавая дань собственному эксгибиционизму (если он есть), молча продемонстрировать свои мужские достоинства; можно любоваться чужими гениталиями. И, наконец, можно совершить половой акт с незнакомым партнёром, не обменявшись с ним ни единым словом. Для этого надо лишь воспользоваться отверстием, проделанным в перегородке между двумя кабинками, или, на худой конец, войти вдвоём в одну из них. Взаимные экспектации сужаются до такой степени, что даже у самого отъявленного невротика “выключается” комплекс неполноценности. Анонимно