История философии. 1. Фрагмент «Все течет, все изменяется» выражает суть:

1. Фрагмент «Все течет, все изменяется» выражает суть:

а) диалектических мыслей Гераклита;

б) метафизической концепции Парменида;

в) релятивизма софистов;

г) логики Аристотеля;

д) критической позиции скептиков.

2. Категорию «Логос» в античной философии впервые ввел:

а) Парменид; б) Фалес; в) Демокрит; г) Гераклит; д) Анаксимен.

3. По мысли Декарта, субстанция протяженная и субстанция духовная:

а) находятся в тесной взаимосвязи;

б) существуют независимо друг от друга;

в) являются противоположностями и постоянно борются между собой;

г) существуют по отдельности, и существование одной ис­ключает одновременное существование другой;

д) являются иллюзией психики.

4. Априорные формы чувственного созерцания, по Канту:

а) пространство и время;

б) пространство и мышление;

в) бытие и время;

г) ощущение и представление;

д) бытие и сознание.

5. По теории Канта, время и пространство:

а) являются вечными реальными атрибутами субстанции;

б) не существуют реально, но необходимо предшествуют чувственному опыту;

в) возникают ситуационно, по мере совершенствования познания мира;

г) являются неотъемлемыми свойствами единичных ве­щей;

д) первичны по отношению к материи.

6. Материалисты утверждают, что:

а) существуют два независимых и равноправных начала (принципа): ма­териальное и духовное;

б) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

в) материя существует абсолютно, она несотворима и неуничтожима, бесконечна в формах своего проявления;

г) мир создан Богом из ничего.

7. Соотнесите философа-представителя Милетской философской школы и то, что каждый из них считал первоосновой:

8. Абсолютная истина мыслилась В.С. Соловьевым как:

а) синтез науки, философии и религии;

б) синтез науки и философии;

в) синтез философии и религии.

9. Какая черта отражает особенность развития марксизма в России?

а) преобладание космологической тематики;

б) практическая направленность на решение задач, связанных с изменением общественно-политического строя;

в) анализ смысла жизненных ценностей человека, его бытия и небытия;

г) анализ соотношения философского и религиозного в сознании российского общества.