Константин Дмитриевич Кавелин ( 1818-1885)

- дворянин, но по убеждением тоже был либералом, как и Соловьев

- Белинский был его учителем

- выдвижение концепции русского исторического процесса, последним этапом которого он провозгласил идею личности

- развитие личности идёт от Петра и продолжается в 18 и 19 вв.

- Развитие личности: 1) рост личной инициативы 2) эконом. и полит. деятельности 3) в перспективе освобождение от крепостного, полицейского и цензурного гнёта

“Записка об освобождении крестьян” в сер. 50ых

- срочная ликвидация крепостного права

- освобождение за выкуп земли и самой личности

Программа, что должно быть у нас иначе во второй пол. 50ых

- вопросы о центральном, местном управлении, а также судов и участия выборных в делах управления

- за просвещенный и прогрессивный абсолютизм

- против революции, за решение вопросов через реформы либеральным правительством

- про народ говорил, что он ещё не сформировался, движущая сила за государством

(представитель государственной теории)

-Родовой строй – древняя форма общественных отношений у славян

Кавелин вносит поправки в схему Соловьева

- между родовым и государственным строем он выделяет – семейный, вотчинный этап (Соловьев о них говорит, но не выделяет, как самостоятельные этапы)

Схема Кавелина: 1) Род и община (общее владение) 2) Семья и вотчина (частное владение) 3) Государство и зачатки личности 4) Петровская реформа и начало личности

- у Кавелина идет различие в феодальных отношениях на Западе и в России (у нас не было сословий и аристократии) – всё это уже можно было опровергнуть и в наше время

- действительное различие это закрепощение наших крестьян в к. 17 в., а на Западе этого нет

- у германских племен начинается раньше развитие личности

- при этом у него говориться, что общинный быт в России появился раньше (близость в этом плане к славянофилам, но при этом те отрицали родовой строй на Руси, а у Кавелина это все сосуществовало)

- в целом главные отличия России и Запада в различной эволюции заложенных в них общих идей и “начал” (личности, общины)