Глава 80лечение болезни гза

Затем риши Видьяджняна изрек:

О великий риши, слушай!

Расскажу о сроках, когда болеют гза¹,

ее признаках, методах зашиты, способах лечения и

предупреждения возврата [болезни].

[Сроки]. Эта болезнь нападает в восемь следующих дней

лунного месяца: четвертого, восьмого, одиннадцатого,

пятнадцатого, восемнадцатого, двадцать второго,

двадцать пятого и двадцать девятого.

Обследованием выявляют общие и частные признаки

и решают, стоит лечить или не стоит.

Общие признаки: отнимается один бок, глазной сосуд

становится четким, бывают немота и косноязычие,

искривление рта, плач и хохот.

Различают два вида: гза огня и гза воды.

Гза огня поражает правый бок, язык становится короче

справа, [у больного] жар, ногти пахнут паленым.

При гза воды поражается левый бок, язык короче слева,

все тело холодное, сухожилия стянуты².

Если болезнь настигла человека в двадцать девятый день,

если сразу началась рвота и отнялся язык,

если больной не вздрагивает, когда на сердце брызгают воду,

если он не может закрыть глаза, если ему более

шестидесяти лет, лечи или не лечи — бесполезно.

От таких надо отказываться.

Методов зашиты два: самозащита и защита больного.

Самозащита: носи заговоренные семена горчицы,

агат и мясо ящерицы рмигс-па, а в уме все время держи заклинание:

«Аум! Ба ра чакра ра ху ла сва ха!»

«Аум! Хаум! Су ли хаум тинг бри ду су су

огонь, огонь, уничтожь, уничтожь сва ха»,

иначе демон гза одолеет тебя.

Защита больного. Привяжи к нему святые мощи,

агат, сердце и кровь павлина и ворона;

завяжи смолу ватики белой и черной

и повесь на левый бок штаны вдовой женщины.

Намажь свежим маслом с «шестью хорошими», мускусом и золой чеснока.

Во время болезни посади голубя в постель больного,

а на ограде или на крыше дома напиши [заклинание]:

«Аум! три кхйе да бам хаум!»

Способы лечения: «заключение в тюрьму», «пугание»,

пища, поведение, омовение, обряд чо-га для гза.

Чтобы удержать болезнь, ее надо «посадить в тюрьму»³.

Для этого голову больного накрой штанами вдовы

и, приговаривая ке-та⁴, окури дымом ватики,

дай внутрь заговоренную смолу ватики, размочив ее в воде,

натри больного золой чеснока, порошком мрамора

и глауконитовой глины, размешанных на моче, — тогда

болезнь не перейдет на окружающих.

«Пугание». При огненном гза посади больного

на корточки на границе света к тени и обпей его

несколько раз водой из семи кувшинов, а сзади

пусть в это время громко затрубят в раковины.

Если больной будет убегать, возвращай на место.

При водном гза окружи больного кострами,

и если он захочет убежать, возвращай назад, угрожая стрелами.

Если от всего этого улучшения не будет,

помести больного над дымоходом на травяной

подстилке, покрытой шелком. Когда он пошевелится,

надо сразу затрубить в раковины.

Питание. Запрети вино, старое масло и мясо, кровь;

назначай мед, свежее масло, шо, дар, все «белое».

Поведение — избегать грязи, [ритуально] «нечистого», огня и солнца,

не разговаривать, не болтать, слушать только приятное,

совершать омовения мочой с камфорой, безоаром,

«шестью хорошими», сандалом белым, мускусом, нардом

или — вином с этими же средствами и золой чеснока.

Очень хороши омовения из рнам-жомс и другие.

Обряд чога для гза состоит из двух [частей] —

подношения тормы и развязывания порчи.

Но перед обрядом сперва сделай чогу для нагов.

Потом две тормы — одну белую и одну красную —

с заклинаниями-дхарани, мудрами, благословлениями

поднеси планетам-гза, окуривая больного дымом

смолы ватики с мантрой «Аум ке та ке та сва ха!».

Подношение тормы сопровождай чтением дхарани.

Потом поверни больного спиной вверх,

положи на него можжевельник и руби с извинениями.

По верхнему краю сковороды с водой нарисуй

цветные изображения восьми планет-гза:

на востоке — Солнце, красное, с лотосом в руках;

на юге — Юпитер, желтый, с цветком бу-ти;

на западе — Луна, белая, с цветком кумуда;

на севере — Меркурий, желтый, с цветком утпала;

на юго-востоке — Марс, красный, в центре огня;

на юго-западе — Рахула, черный, с кувшином;

на северо-западе — Венера, белая, с лотосом;

на северо-востоке — Сатурн, синий, с жезлом.

Эти рисунки должны отражаться в воде.

К рисункам подпиши имена и «суть»⁵ планет.

Привяжи к безымянному пальцу больного

«нить проклятия»⁶ и соедини с рисунками.

По четырем сторонам сковороды поставь по свече.

Сто раз⁷ прочитай: «Аум! Ке та ке та ра ху ла сва ха!» и перережь нить.

Сто раз прочитай: «Йак шам пхад, дур шам пхад,

се шам пхад, пхаг шам пхад, пхе шам пхад,

шар шам пхад, траг шам пхад, ча шам пхад» —

это заклинания восьми планет, [соответственно]

Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Венеры, Юпитера,

Сатурна, Раху. Развяжи «нить проклятия», разрежь и брось в воду,

Сковороду положи в глиняную посуду и кинь в реку на рассвете.

Во время болезни всем восьми [планетам] совершай по очереди

обряд гза-чога.

Чтобы болезнь не вернулась назад,

начиная с седьмого дня заболевания, делай чога восьми нагам.

В ту сторону, где находится планета, выноси в качестве

выкупа-глуд живого осла или голубя.

Когда больной поправится, пусть повесит на шею

камень пхалван-чолон, оникс и заговоренные

семена горчицы — болезнь назад не вернется.

«Экстракт амриты» — восьмичленная Тантра тайных устных наставлений.

Тантра наставлений. Завершилась глава восьмидесятая «Лечение болезни гза»

Примечание:

₁ Гза (gza') — букв, «планета». Считается, что эту болезнь насылают духи восьми планет.

² В «Вайдурья-онбо» приведен еще один способ различения двух видов болезни гза: «При гза огня, если ущипнуть ладонь, остается красный след, а при гза воды — синий».

³ По комментарию, болезнь может перейти на других людей, в том числе и на лекаря, поэтому ее надо «посадить в тюрьму».

⁴ Полная формула заклинания: «Аум ке та ке та сна хаум». В комментарии сказано, что ке-та — санскритское название болезни.

⁵ «Суть» (snying-po) — заклинание, выражающее сущность божеств.

⁶ «Нить проклятия» — тиб. byad-thag.

⁷ В комментарии рекомендуется произнести заклинание 108 раз.