Языки — дар для личной молитвы

Подчёркивая языки, мы должны делать правильное ударение. Языки — прежде всего для личного поклонения Богу.

Когда Павел писал Церкви в Коринфе: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками» (1 Кор. 14:18), он объяснял им предназначение языков и что оно им даст. Языки предназначены прежде всего для личной молитвы в хвалении и поклонении Богу.

Павел учил, что лишь немногие верующее могут быть использованы в публичном служении языков, потому, что он сказал в 1-ом Коринфянам 12:30: «Все ли говорят языками?» Некоторые вырывают это из контекста и говорят: «Говорение на языках не для каждого. Можно исполниться Духом Святым и без говорения языками». Однако мы должны помнить, что Павел говорил о служении дара языков, потому что он начал со слов: «И иных ставил Бог в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками, в-третьих, учителями; далее иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Кор. 12:28).

Затем Павел спрашивает: «Все ли Апостолы? (Нет, не все.) Все ли пророки? (Нет) Все ли учителя? (нет.) Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? (Нет, не все.) Все ли говорят языками?» Явный ответ, что нет. Но здесь Павел говорит о публичном служении.

Мы не должны быть слишком озабочены нашим служением языками и истолкованием. Прежде всего, мы должны уделять внимание употреблению языков там, где им прежде всего место — в нашей личной молитвенной жизни, чтобы поклоняться Богу.

Хауэрд Картер сказал: «Мы не должны забывать, что говорение на иных языках является не только первоначальным свидетельством обитания внутри нас Святого Духа, но и что это постоянное переживание на всю оставшуюся жизнь, чтобы помочь нам в поклонении Богу. Это постоянно текущий источник, который никогда не должен высыхать, который обогащает нашу духовную жизнь».

Мне кажется, что Павел имел в виду то, что он никогда не использовал языки публично, потому что он сказал: «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками. Но в церкви...» (1 Кор. 14:18,19). Создаётся впечатление, что Павел не использовал языки в церкви. Он продолжает: «Но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтоб и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке» (ст. 19).

Языки — это не дар учительства и не дар проповедничества. Они не для этого. Если бы я стал говорить с кафедры на языках в течение часа, вместо наставления, то собрание не получило бы никакого назидания. Я бы получил назидание, но не слушатели. Поэтому, полезнее, если в церкви я буду учить на знакомом языке.

Однако, Павел не преуменьшал значения языков: «...хочу лучше пять слов сказать умом моим...». Он просто указывал на разницу между личным и публичным употреблением дара языков. Он сказал: «...хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтоб и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке». Другими словами, он говорит: «Вам будет больше пользы от этих пяти слов на знакомом языке, чем от тьмы слов, которые я могу сказать на ином языке».