Два разных проявления исцелений

Проявление даров исцелений отличается от простого принятия исцеления нашей собственной верой. За много лет Бог научил меня, как они отличаются.

Когда я принял исцеление для своего тела, на меня никто не возлагал рук. Я даже не знал, были ли такие церкви, которые верили в Божественное исцеление. Но, будучи баптистским ребенком на ложе болезни, я читал Библию моей бабушки-методистки, и я исцелился — не просто потому, что я так уж верил в Божественное исцеление; но я исцелился, опираясь на Марка 11:24: «...всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

Так, я начал молиться и говорить: «Я верю, что принимаю исцеление для своего больного сердца. Я верю, что принимаю исцеление от своего паралича. Я верю, что я принимаю исцеление от макушки до пят». Затем в моём теле проявилась исцеляющая сила Божия.

Моё исцеление пришло прямо от Бога. Дары исцелений приходят к тебе через другого человека. Конечно, всё исцеление от Бога, но разница в том канале, который Он использует для достижения твоего исцеления.

Кто-то сказал, что всякий раз, когда кто-то принимает исцеление, то это действие даров исцеления. В некотором смысле, это дар, потому что всё, что мы получаем от Бога — дар, говоря в общем. Но не всегда исцеление наступает в результате действия этих даров.

Ещё раз посмотрите на 1 Коринфянам 12:28: «И иных Бог поставил в церкви...». Он говорит здесь не о духовных дарах, Он говорит о людях, оснащенных духовными дарами: «...Бог поставил в церкви во-первых Апостолами...». «Апостолы» — это не индивидуальный духовный дар, который можно получить от Бога. Это дар служения Церкви. «...во-вторых пророками...»

Это также служение, не для благословления отдельной личности, но служение, данное Церкви. «...в-третьих учителями...» Дар учительства не даётся для личного благословения. Это даётся тебе, чтобы быть способным благословить других. Это тоже служение.

Далее Павел говорит о чудотворении. Он сказал, что некоторые люди оснащены для чудотворения и «даров исцеления...».

Затем Павел задаёт вопрос: «Все ли Апостолы? (У всех ли есть служение апостола? Конечно, нет.) все ли пророки? (у всех ли служение пророка? Нет.) Все ли учители?» Нет, служение учителя не у всех. Мы все можем учить в меру своих познаний, но есть и те, кого Бог поставил в Церкви, при оснащении от Святого Духа даром учительства.

Затем Павел спрашивает: «все ли чудотворцы? все ли имеют дары исцелений? все ли говорят языками? все ли истолкователи?» Ясно, что ответ нет, потому что Дух разделает «каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:11).

Благодарение Богу за Его Слово и за привилегию веровать и поступать по Его Слову. Благодарение Богу за все сверхъестественные проявления всех этих даров.

Текст наизусть: «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, облагаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (Деян. 10:38).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1:22).