Глава 288

(10532—10552)

Юдхиштхира сказал:

1. Перед большой болью и смертью дрожит всё живое,

Как (поступать), чтобы этого для нас не существовало? Поведай, Прадед'

Бхишма сказал:

2. Об этом такую древнюю быль повествуют

О беседе Нарады и Саманги, Бхарата:

Парада сказал:

3. Тебя пригнуло грудью\ к земле, но ты как бы двумя руками

(поток) переплываешь;

Ты выглядишь всегда бодрым и беспечальным.

4. Не видно в тебе никакого, даже малейшего возбужденья,

Ты выглядишь счастливым, как сытый, беспечный ребёнок.

Саманга сказал:

5. Суть бывшего, настоящего и будущего, о, почтительно вопрошавший,

Мне известна, поэтому уравновешенности я не теряю.

6. Начинания, равно как их плоды, я знаю,

Те разнообразные плоды мирские, поэтому и не творю безрассудства;

7. Без брода, опоры, цели, пути, Бхарата\,

Слепые, глухие (люди) живут, но взгляни, и мы живём так же!

8. Небожители живут иначе, без болезней — так им присуще;

(Живут) и сильные, и слабые, так и мы по-своему существуем.

9. (Богатые) живут с тысячами, но и с сотнями существуют;

Живут и с бедою; гляди же, и мы существуем.

10. Если мы беспечальны, то к чему нам обряды, дела (благочестия), Нарада?

Если радости, страдания прошлого исчезли, к чему за них цепляться?

11. «Корень познания — Умиротворение чувств», — так говорят

познавшие люди.

Скорбят от заблуждения чувств; для введенного

в заблуждение чувствами нет познанья!

12. Заблуждается высокомерный, и высокомерие есть заблуждение;

для такого нет ни этого, ни высшего мира.

Небесконечно страдание, существование радостей непостоянно;

13. Чему свойственно бывание, тому свойственно изменение,

это не вызывает страдания у мне подобных.

За желанные наслаждения не следует цепляться

не следует думать о постигшем несчастье.

14. Пусть не завидует самоуглубленный другим и не радуется

предстоящему достиженью,

Не радуется изобилию, достижению целей; при гибели

имущества пусть не унывает.

15. Ни родственники,ни богатство, ни Писание, ни мантры, ни отвага

Не (спасут) от несчастья, не переправят на другой (берег);

лишь нравственность приводит к умиротворенью.

16. Нет разума у неподвизающегося, неподвизающийся

не достигает счастья;

Царь\, суровость и отрешённость от страданий — эти оба — счастье.

17. Приятное порождает довольство, высокомерие возрастает

от довольства;

В ад ведёт высокомерие; поэтому я их (всех) покидаю.

18. На печаль, страх, высокомерие, (порождённые) заблужденьем,

счастье — несчастье

Я гляжу, как зритель в мире; они действуют в теле.

19. Богатства и желания полностью оставив, свободный

от треволнений., Я странствую по этой земле, отринув жажду и заблужденье.

20. Ни смерти, ни обиды, ни жадности — ничего иного

Ни здесь, ни в том мире не страшится испивший амриту (этого ученья).

21. Это, брамин, я познал, совершив великий, непреходящий подвиг.

Итак, постигшее горе меня не одолевает, Нарада!

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа Освобождения» гласит 288 глава — Беседа Саманги и Нарады.

Date: 2015-05-22; view: 416; Нарушение авторских прав