Глава 266

(9467—9480)

Бхишма сказал:

1. Об этом еще такую древнюю быль повествуют

О том, что ради сострадания к существам спел раджа Вичакхью:

2. Рассечение станового хребта увидел и великий вопль коров (услышал)

Тот владыка народа при убийстве коров во время жертвоприношенья,

3. Также творимые восклицания: «Счастье да будет в мирах коровам!»

Ибо, когда совершается это смертоубийство,

(предписывается) (произносить) такое благословенье.

Вичакхью сказал:

4. Безудержные, обезумевшие, отрицающие (благочестие) люди,

Сомневающиеся в себе, неразвитые, такое врежденье восхваляют?

5. (Соблюдать) невреждение во всех делах заповедал знаток дхармы Ману,

Но люди пред алтарём убивают животных ради собственной пользы.

6. Поэтому, тонко распознавая, выполнять нужно дхарму.

Невреждение всем существам считается

превосходнейшим из всех уставов.

7. Постник, блюдущий обеты, покидает предписанное Ведами поведенье,

Так (говоря): «Это не есть (настоящее) благонравие —

действующие ради плодов жалки».

8. Если, обра'щаясь к жертвенным столбам (к мясу),

священным деревьям,

Люди отвращаются (только) от иного какого-либо мяса,

то это нельзя хвалить как дхарму.

9. Водку, рыбу, мёд, мясо, сезамовое масло, пьяную брагу

Употребляют недостойные (люди, всё) это запрещают Веды\.

10. Из гордости, безумия, жадности к подобному возникла охота.

(Единого) Вишну познают во всех жертвоприношениях брамины;

11. По преданию, молоко и цветы ему следует приносить в жертву,

Также годные для жертвы деревья, указанные в Ведах,

12. Или что-либо иное, хорошо предуготованное, годное (для) приношенья,

(Могут предлагать) вполне просветлённые,

чистые сердцем; всё это угодно богу.

Юдхиштхира сказал:

13. Отказавшимся от вреждения препятствуют потребности тела.

Как, не нанося вреда\, обеспечить телесные, нужды?

14. Чтобы не увяло тело и не попало во власть смерти,

Так нужно выполнять дела, посильно соблюдая дхарму.

Так в святой «Махабхарате», в книге «Умиротворение», в книге «Основа Освобождения» гласит 266 глава — Песнь раджи Вичакхью.