II. Пробуждение Кундалини

Поскольку о таком опасном предмете, как Кундалини^{11 12} [1] [2] и позвоночник, многое рассказать пока нельзя, мы рассмотрим эту тему весьма кратко.

Необходимо помнить, что мы имеем дело с эфирной составляющей позвоночника, а не с той костной структурой, которую мы именуем позвоночником или позвоночным столбом. Именно этот факт недостаточно осознают те, кто рассматривают данную тему. Они придают слишком большое значение трем позвоночным каналам, составляющим троичный спинной мозг.

Эти каналы важны для работы нервной системы человека, однако по отношению к нашей теме они не столь значимы, как эфирный канал, в котором расположены эти три канала. Итак, нам следует неуклонно помнить, что мы обсуждаем:

а) Эфирный канал;

б) Огонь, поднимающийся по этому каналу;

в) Соединение этого огня с излучающим энергетизирующим огнем физического тела в точке между лопатками;

г) Восхождение в голову этого объединенного огня;

д) Его заключительное слияние с манасическим огнем, который энергетизирует три головные центра.

I. Кундалини и три треугольника

Огонь, энергетизирующий треугольник в голове, есть высшее соответствие треугольника праны, расположенного посреди тела, и его низшего отражения в основании позвоночника. Таким образом, в человеке имеется три важных треугольника:

1.В голове: Треугольник трех главных центров –

а) шишковидная железа;

б) гипофиз;

в)альта центр*.

2.В теле: Треугольник праны –

а) центр между лопатками;

б) центр над диафрагмой;

в) селезенка.

3.В основании позвоночника: Три нижних центра –

а) центр в самом низу позвоночного столба;

б) и в) два главных центра половых органов: мужского и женского.

Слияние огней материи и огней ума вызывает энергетизацию всей совокупности атомов материи тела. В этом секрет огромной работоспособности великих мыслителей и работников расы. Это слияние приводит также к мощной стимуляции трех верхних центров тела: в голове, сердце и горле, – и к электрификации этой области тела, после чего эти верхние центры создают поле притяжения для нисхождения третьего огня, огня Духа. Многолепестковый головной центр над верхушкой головы чрезвычайно активизируется. Он является синтетическим головным центром и совокупностью энергий всех остальных центров. Стимуляция всех центров тела сопровождается или дублируется одновременным оживотворением многолепесткового лотоса. Этот лотос – место встречи трех огней – огней тела, ума и Духа. Когда он полностью стимулируется, завершается единение с Эго, после чего следует воспламенение; это воспламенение дублируется в тонких проводниках и приводит к окончательному достижению цели и освобождению Духа.

Слияние огней материи, когда оно происходит в результате нормального, медленного развития, которому может способствовать только время, является следствием эволюционного роста. Соединение обоих огней материи осуществляется на ранних этапах человеческой эволюции, и в нем причина крепкого здоровья, которым обычно наслаждается возвышенно мыслящий человек, ведущий безупречную жизнь. Когда соединенные огни материи поднимаются еще выше по эфирному позвоночному каналу, они соприкасаются с огнем манаса, излучающимся из горлового центра. Тут очень важна полная ясность, а потому необходимо подробней разъяснить этот довольно сложный предмет.

1.Три главных головных центра (с физической точки зрения) это:

а) альта центр,

б) шишковидная железа,

в) гипофиз.

2. После соединения с обоими огнями двух нижних треугольников, то есть сделавшись синтетическими, они образуют манасический треугольник.

3. Однако чисто манасический треугольник до такого слияния состоит из:

а) горлового центра,

б) шишковидной железы,

в) гипофиза.

Он активизируется, когда человек устремляется сознательно, употребляя свою волю для продвижения эволюции и тем самым делая свою жизнь конструктивной.

Другой огонь – двойной огонь материи притягивается вверх и сливается с огнем ума в альта центре. Этот центр расположен в основании черепа, и между ним и точкой выхода огней материи из позвоночного канала есть небольшой зазор. Частью работы, которую необходимо выполнить человеку, развивающему силу мысли, является построение в эфирной материи временного канала, чтобы перекинуть мостик через этот зазор. Этот канал является отражением в физической материи антахкараны¹³ [3], которую должно выстроить Эго, чтобы замостить разрыв между низшим и высшим менталом, между каузальным проводником на третьем подплане ментального плана и манасическим постоянным атомом на первом подплане того же плана. Это работа, которую все продвинутые мыслители бессознательно выполняют в настоящеевремя. Когда зазор будет полностью перекрыт, тело человека скоординируется с ментальным телом и огни ума и материи соединятся. Это завершает цикл совершенствования личностной жизни, и, как ранее было сказано, приводит человека к вратам посвящения, венчающего исполненную работу; посвящение знаменует конец меньшего цикла развития и начало перенесения всей работы на высшую спираль развития.

Огни из основания позвоночника и огни, составляющие селезеночный треугольник, – это огни материи. Мы не должны этого забывать или путать их. Они не оказывают никакого духовного воздействия и относятся исключительно к материи, в которой находятся центры силы. Эти центры силы всегда управляются манасом, или умом, или сознательным усилием внутренней Сущности; однако эта Сущность откладывает достижение результатов, которых она стремится достичь, до тех пор, пока не дадут адекватного отклика проводники, через которые она ищет выражения, а также центры, которые направляют и энергетизируют эти проводники. Следовательно, эта Сущность может достичь своей долго откладывавшейся цели только тогда, когда в ходе эволюции материя этих проводников достаточно наэнергетизирована собственными скрытыми огнями. Отсюда опять же следует необходимость подъема огня материи в предназначенное ему место, а также его возрождения после долгого погребения и кажущегося низменного использования, прежде чем он сможет соединиться со своим Отцом Небесным, Третьим Логосом, который есть Интеллект самой материи. И вновь строго выдерживается аналогия – даже у атома физического плана есть своя цель, свои посвящения и свой конечный триумф.

Другие грани этого предмета, такие как центры и их отношение к манасу, огонь Духа и манас, а также конечное слияние трех огней, будут разобраны в двух следующих больших разделах. В этом разделе мы ограничиваемся изучением материи и огня и во избежание путаницы не должны отклоняться от темы.

Date: 2015-05-22; view: 485; Нарушение авторских прав