Время - форма бытия материи, выражающая длительность ее существования, последовательность смены состояний и изменений. Одномерно, анизотропно, необратимо

В истории философии существовало множество учений, отражающих представления о сущности времени.

Первая формулировка парадоксов времени принадлежит древнегреческому философу Зенону Элейскому, который с помощью апорий (непреодолимых трудностей) доказывал иллюзорность времени: то, что не противоречит чувственному восприятию (существование моментов прошлого, настоящего и будущего) противоречит логическому мышлению, для которого очевидно единство, неделимость бытия на пространственные и временные элементы,

Платонразделил все сушее на бытие и становление, идеальное и материальное, связав первое с вечностью, второе - с временем. Время «раскалывает» бытие на множество разрозненных состояний и потому делает его неистинным, возникающим и исчезающим.

Августин(отец церкви) предложил психологическую и историческую трактовку времени. Время - это «жизнь души», складывающаяся из памяти (прошлого), созерцания (настоящего) и ожидания (будущего). История как развертывание бытия во времени есть отражение вечности, каждый момент поддерживаемое волей Бога. В философии Нового времени господствует субстанционализм.

Декарт противопоставляет друг другу понятия длительности и времени как объективное - субъективному. Длительность - свойство самой субстанции; время же дано только в кэшем мышлении и «есть лишь известный способ, каким мы эту длительность мыслим»,

Ньютонразличает абсолютное, математическое время (длительность, которая характеризуется равномерностью, вечностью, неизменностью) и относительное, обыденное время (изменчивую, чувственно постигаемую меру длительности: (час, день, месяц и т.д.), - субстанциональная концепция.

Кант характеризует время и пространство как аг.гиорхые (ло-опытые! формы чувственного созерцания, условие возможности всех явлений, воспринимаемых субъектом: как внешних, так и внутренних,