Источники. Адам Бременский . История Гамбургской церкви // Глазырина Г

Адам Бременский. История Гамбургской церкви // Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. М.: Ладомир, 1996. С. 217.

Александрия // Сказания о чудесах. М.: Советская Россия, 1990. С 114.

Александрия. // Древняя русская литература. М.: Просвещение, 1988.

Афанасьев А. Н. Народные русские легенды // Звездочтец: Русская фантастика XVII века. М.: Сов. Россия, 1990.

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М.: Художественная литература, 1975.

Былины. М.: ТЕРРА‑Книжный клуб, 1998, 512 с.

Былины. М.: Советская Россия, 1988, 576 с.

Былины в двух томах. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1958.

«Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI–XIII вв. М.: Изд‑во МГУ, 1987.

Восточные авторы о русах и их военных предприятиях // Королев А. С. Загадки первых русских князей. М.: Вече, 2002.

Восточные авторы о славянах и русах IX в. // Откуда есть пошла Русская земля. Века VI–X. Кн. 2. М.: Молодая гвардия, 1986.

Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М.: Наука, 1984.

Генрих Латвийский. Хроники Ливонии. М.‑Л.: Изд‑во АН СССР, 1938.

Гельмольд. Славянская хроника. М.: Наука, 1963.

Геродот. История. М.: Ладомир, 1993, 600 с.

Голубиная книга. М.: Московский рабочий, 1991.

Грамата царя Алексея Михайловича // Сказания русскаго народа, собранные И. П. Сахаровым. С. 388–390.

Добрыня Никитич и Алеша Попович. М.: Наука, 1974.

Древнерусские предания (XI–XVI вв.). М.: Советская Россия, 1982, 368 с.

Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. Свердловск: Средне‑Уральское книжное издательство, 1980, 320 с.

Из «Бертинских анналов». // Откуда есть пошла Русская земля. Века VI–X. Вып. 2. М.: Молодая гвардия, 1986. С. 564.

Из «Датской истории» Саксона Грамматика // Там же.

Из «Жития Георгия Амастридского» // Там же.

Из «Истории» Феофилакта Симокатты // Откуда есть пошла… Кн. 1. С 568.

Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе / Пер. с древнеисландского. М.: София, 2003, 176 с.

Из саги о Тидреке Бернском // Откуда есть пошла Русская земля. Кн. первая.

Из хроники «Продолжателя Регинона» // Откуда есть пошла Русская земля. Кн. 2.

Илья Муромец. М. ‑Л.: Изд‑во АН СССР, 1958.

Ирасек А. Старинные чешские сказания. М.: Детская литература, 1991. С. 240.

Исландские саги. В 2‑х т. – Т. 1. СПб.: Летний сад, 1999.

Исторические песни. Баллады. М.: Современник, 1991.

Ироическая песнь о походе на половцев удельнаго князя Новагорода‑Северскаго Игоря Святославича, писанная русским языком в исходе XII столетия с переложением на употребляемое ныне наречие. М.: 1800, 46 с.

Калевала. М.: Художественная литература, 1977.

Калевипоег. Таллин: Эстгосиздат, 1950.

Книга отца нашего Коркута. Б. Язычы, 1989.

Константин Багрянородный. Об управлении империей. М.: Наука, 1991, 496 с.

Корни Иггдразиля. М.: ТЕРРА. 1997.

Лев Диакон. История. М.: Наука, 1988.

Маврикий Стратег о славянах и антах // Откуда есть пошла Русская земля. Века VI–X. Кн. первая. М.: Молодая гвардия, 1986, С. 566.

Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. Эксмо, 2003, 432 с.

Младшая Эдда. М.: Ладомир, 1994, 256 с.

Молитвы и заклинания в круге жизни. Пермь: Стрелец, 1997.

Народная проза. М.: Советская Россия, 1992.

Народные русские сказки. М.: Художественная литература, 1976, 574 с.

Новгородская I летопись старшего и младшего изводов. М.‑Л.: Изд‑во АН СССР, 1950.

Новгородские былины. М.: Наука, 1978.

О истории, что в начале русской земли и создании Новгорода и откуда происходит род словенских князей // Велесова книга. М.: Эксмо, 2002.

Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – начало XII века. М.: Художественная литература, 1978, 413 с.

Памятники литературы Древней Руси XIII в. М.: Художественная литература, 1981.

Песни южных славян. М.: Художественная литература, 1976, 480 с.

Песнь о Нибелунгах. Л.: Наука, 1972. С. 41–42.

Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро. М.: Художественная литература, 1976. С. 19, 591.

Плутарх. Избранные жизнеописания. Т. 2. М.: Правда, 1987.

Повесть о разорении Рязанской земли Батыем в 1237 г. // Древняя русская литература. М.: Просвещение, 1988.

Поэзия скальдов. Л.: Наука, 1979, 184 с.

Пражский, Козьма. Чешская хроника. М.: Изд‑во АН СССР, 1962.

Путевые записки Эриха Лясотты, отправленного римским императором Рудольфом II к запорожцам в 1594 г. СПб., 1873.

Путешествие Ахмеда Ибн Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама. М.: Мифи‑сервис, 1992.

Ригведа. Мандалы I–IV. М.: Наука, 1989, 768 с.

Ригведа. Мандалы V–VIII. М.: Наука, 1995, 744 с.

Рамаяна. М.: Наука, 1965.

Сатира XI–XVII веков. М.: Советская Россия, 1986, С. 395.

777 заговоров и заклинаний русского народа. М.: Локид‑Миф, 1997, 543 с.

Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым. М.: Художественная литература, 1990.

Слово о полку Игореве: Древнерусский текст и переводы. М.: Советская Россия, 1981, 288 с.

Снорри Стурлусон. Круг земной. М.: Ладомир, наука, 1995, С. 15–16.

Сомадева. Океан сказаний, избранные повести и рассказы. М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 1998, 544 с.

Старинные диковинки: Т. 3. Кн. 1: Волшебно‑богатырские повести. XVIII. М.: Советская Россия, 1991, 496 с.

Старшая Эдда. СПб.: Азбука, 2000, 464 с.

Три богатыря. Былины. М.: Художественная литература, 1977.

Литература

А был ли Наполеон? // Наука и религия, 1993, № 1. С. 40–43

Агапкина Т. А. Этнографические связи календарных песен. М.: Индрик, 2000, 336 с.

Адмони В. Г. «Песнь о Нибелунгах» – ее истоки и художественная структура // Песнь о Нибелунгах. Л.: Наука, 1972. С. 313.

Азбелев С. Н. Предания о древнейших русских князьях по записям ХI – ХХ вв. // Славянская традиция и современный мир. Вып 1. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора. 1997. С. 9.

Архангельский А. С. Два слова о слове «былина» // ИОРЯС. Т. III. Кн. 4, СПб., 1898.

Астахова А. М. Былины (итоги и проблемы изучения). М. ‑Л.: Наука, 1966.

Астахова А. М. Илья Муромец в русском эпосе // Илья Муромец. С. 408–409.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1–3. М.: Индрик, 1994.

Балашов Д. М. Из истории русского былинного эпоса // Русский фольклор. XV. Л.: Наука, 1975.

Бейлис В. М. Аль Идриси (XII век) о Восточном Причерноморье и Юго‑Восточной окраине Русских земель // Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984. С. 218.

Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб.: Петербургское востоковедение, 1994. С. 46.

Буддизм. Словарь. М.: Республика, 1992. С. 96.

Буслаев Ф.И. Бытовые слои русского эпоса. М.: 1871. С. 246.

Буслаев Ф. И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж: Центрально‑Черноземное книжное издательство, 1987.

Васильков Я. В. К реконструкции ритуально‑магических функций царя в архаической Индии. // Письменные памятники и проблемы культуры народов Востока. М.: Наука, 1972. С. 78–80.

Велецкая Н. Н. Новогодние русалии. // Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.

Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: София, 2003, 240 с.

Верещагин Н. К. Почему вымерли мамонты. Л.: Наука, 1979.

Веселовский А. Н. Былины о Волхе Всеславиче и поэмы об Ортните // Русский фольклор. Т. 27. СПб.: Наука, 1993. С. 273–312.

Веселовский А. Н. Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском (Веронском) // ИОРЯС. Т. XI. Кн. 3‑я, СПб., 1906. С. 1–129.

Веселовский С. Б. Ономастикон. Словарь древнерусских имен, фамилий и прозвищ. М.: Наука, 1974.

Вилинбахов В. Б. Балтийско‑Волжский торговый путь // Советская археология, 1963, № 3. С. 126–135.

Вилинбахов В. Б. Об одном аспекте историографии варяжской проблемы // Скандинавский сборник. Вып. VII, Таллин: Эстгосиздат, 1963. С. 333–346.

Вилинбахов В. Б. Современная историография о проблеме «Балтийские славяне и Русь» // Советское славяноведение, 1980. № 1. С. 79–84.

Вилинбахов В. В., Энговатов Н. Б. Где находится «Индия» русских былин? // Славянский фольклор и историческая действительность. М.: Наука, 1965.

Власова З. И. Скоморохи и фольклор. СПб.: Алетейя, 2001.

Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. СПб.: Азбука, 1998.

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М.: Индрик, 2000.

Воронин П. В. Транспорт и средства передвижения // История культуры Древней Руси. М. ‑Л.: Изд‑во АН СССР, 1951. Т. 2. С. 371.

Гаспаров Б. М. Поэтика «Слова о полку Игореве». М.: Аграф, 2000.

Гацак В. В. Устное эпическое творчество во времени. М.: 1989.

Гедеонов С. А. Варяги и Русь. СПб., 1876. С. 134.

Гильфердинг А. Ф. История Балтийских славян. М.: ВНИИОНЭГ, 1997.

Глазырина Г. В. Илья Муромец в русских былинах, немецкой поэме и скандинавской саге // Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. М.: Наука, 1978.

Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о северной Руси. М.: Ладомир, 1996, 240 с.

Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М.: Прогресс, 1992, 624 с.

Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М.: Наука, 1967.

Гюйонварх К.‑Ж., Леру Ф. Кельтская цивилизация. СПб.: Культурная инициатива, 2001, 271 с.

Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб.: Литера, 1994.

Даль В. М. Толковый словарь живаго великорусскаго языка. Т. I. М.: Русский язык, 1998.

Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (XI–XII вв.). Курс лекций. М.: Аспект Пресс, 1998.

Делюмо Ж. Ужасы на Западе. М.: Голос, 1994.

Джаксон Т. Н. AUSTR I GORDUM: Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. М.: Языки славянской культуры, 2001.

Дмитриева С. И. Географическое распространение былин. М.: Наука, 1975.

Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М.: Наука, 1988.

Долгов В.В. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI–XIII веков. Ижевск, Удмуртский университет, 1999.

Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 1999. Карта на С. 301.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Навь. // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2‑х т. М.: Советская энциклопедия, 1992, Т. 2. С. 195.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М.: Наука, 1965. С. 41.

Иванова Т. Г. «Малые» очаги севернорусской эпической традиции. Исследование и тексты. СПб., «Дмитрий Буланин», 2001, 456 с.

Из статьи Д. К. Зеленина «О происхождении северновеликоруссов Великого Новгорода» // Славяне и Русь: проблемы и идеи. С. 320–322.

Из статьи Н. И. Коробки «Сказания об урочищах Овручского уезда и былины о Вольге Святославиче». // Королев А. С. Загадки первых русских князей. М.: Вече, 2002. С. 458–473.

Из статьи Н. С. Трухачева «Попытка локализации прибалтийской Руси на основании сообщений современников в западноевропейских и арабских источниках X–XIII вв.» // Славяне и Русь: проблемы и идеи.

Иловайский Д. И. Богатырь‑казак Илья Муромец, как историческое лицо // Иловайский Д. И. Рязанское княжество. М.: Чарли, 1997.

Иловайский Д. И. Начало Руси. М.: Чарли, 1996, 496 с.

Митр. Иоанн Санкт‑Петербургский и Ладожский. Русская симфония. Очерки русской историософии. СПб.: Царское дело, 2001, С. 37–46.

История боевых искусств. Россия и ее соседи. М.: Олимп. Аст, 1997.

Караванов И. Смерть после смерти // Наука и религия, 1991, № 7. С. 38–39.

Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.: Прогресс, 1987, 384 с.

Карамзин Н. М. История государства Российского. М.: Рипол Пресс, 1998.

Каргер М. К. Древний Киев. Т. 1. М. ‑Л.: Изд‑во АН СССР, 1958.

Карпов А. Ю. Владимир Святой. М.: Молодая гвардия, 1997, 446 с.

Кирпичников А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги (русско‑скандинавские отношения домонгольского времени) // Славяне и скандинавы. М.: Прогресс, 1986.

Клейненберг И.Э. «Дедрик Бернский» в Новгородской летописи // Летописи и хроники. 1973. Сборник статей. Посвящается памяти А. Н. Насонова. М.: Наука, 1974.

Кожинов В. В. История Руси и русского слова. М.: Эксмо‑пресс, 2001. С 133.

Козловский С.В. Хвастовство в социальной практике Древней Руси IX–XIII вв. // Исследования по русской истории. Сборник статей к 65‑летию профессора И. Я. Фроянова. СПб. – Ижевск, Изд‑во УдГУ, 2001. С. 123.

Колчин Б. А. Гусли древнего Новгорода // Древняя Русь и славяне. М.: Наука, 1978.

Кондратьева Т. Н. Собственные имена в русском эпосе. Казань, Изд‑во ВКУ. 1967.

Константин Васильев: художник по зову сердца. М.: Русский вестник, 1996.

Констэбл Дж. Неандертальцы. М.: Мир, 1978.

Коринфский А. А. Народная Русь. Смоленск, Русич, 1993. С. 244.

Косвен М. О. Амазонки: история легенды // Советская этнография, № 2, 1947.

Косидовский З. Библейские сказания. Сказания евангелистов. М.: Политиздат, 1990.

Костомаров Н. И. История раскола у раскольников // Костомаров Н. И. Раскол. М.: Чарли, 1994, 608 с.

Костомаров Н. И. Русская республика (Севернорусские народоправства во время удельно‑вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). М.: Чарли, 1994, 544 с.

Котляревский А. А. Погребальные обряды языческих славян. СПб., 1868.

Котляревский А. А. Сочинения. Т. II, СПб., 1889. С. 295–296.

Криничная Н. А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л.: Наука, 1988.

Кузнецов А. В. Болванцы на Лысой горе (Очерки языческой топонимики). Вологда: Ардвисура, 1999.

Кузьмин А. Г. Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов // Вопросы истории. 1980, № 4. С. 82–84.

Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов // Вопросы истории. № 11. С. 54–83.

Кузьмин А. Г. Одоакр и Теодорих // Дорогами тысячелетий. М.: Молодая гвардия, 1987. С. 126.

Кузьмин А. Г. Руги и русы на Дунае // Славяне и Русь: проблемы и идеи.

Кузьмин А. Г. Начало Руси. М.: Вече, 2003. С. 275.

Леру Ф. Друиды. СПб.: Евразия, 2000, 288 с.

Липец Р.С. Эпос и древняя Русь. М.: Наука, 1969. С. 17–18.

Липец Р.С., Рабинович М. Г. К вопросу о времени сложения былин (вооружение богатырей) // Советская этнография, 1960, № 4. С. 30–43.

Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб.: Алетейя, 2001. С. 292.

Лихачев Д. С. «Единичный исторический факт» и художественное обобщение в русских былинах // Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.

Лихачев Д. С. Народное поэтическое творчество времени расцвета русского раннефеодального государства (Х – ХI) // Русское народное поэтическое творчество. Т. 1. М.‑Л.: Изд‑во АН СССР, 1953.

Мавродин В. В. Русское мореходство на южных морях. Симферополь: Крымиздат, 1955.

Майков Л. Н. О былинах Владимирова цикла. СПб., 1863.

Максимов С. В. Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила. Смоленск: Русич, 1995.

Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. I. М.: 1897.

Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. III. M., 1924.

Миллер О. Ф. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1869.

Михайлов А. Д. Книга Гальфрида Монмутского и ее судьба // Гальфрид Монмутский. История бриттов. Жизнь Мерлина. М.: Наука, 1984. С. 218–219.

Михайлов А. Д. «Смерть Артура» сэра Томаса Мэлори // Мэлори Т. Смерть Артура. Т. I. М.: Художественная литература, 1991. С. 11.

Мороз Е. Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции Древней Руси. // Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1977.

Морозов И. А. Отрок и сиротинушка (возрастные обряды в контексте сюжета «о похищенных детях») // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре: Социальные и профессиональные статусы и роли. Сила и власть. Мужская атрибутика и формы поведения. Мужской фольклор. М.: Лабиринт, 2001.

Наговицын А. Е. Мифология и религия этрусков. М.: Рефл‑бук, 2000, 480 с.

Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 2001.

Назаренко А. В. Имя «Русь» и его производные в немецких средневековых актах (IX–XIV): Бавария – Австрия. // Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984.

Назаренко А. В. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. IX – первая половина XII в. М.‑Л.: Наука, 1989. С. 140–144.

Назаренко А. В. Об имени «Русь» в немецких средневековых источниках. // Вопросы языкознания, 1980. № 5.

Назаренко А. В. О «Русской марке» в средневековой Венгрии // Восточная Европа в древности и средневековье. М.: Наука, 1978, С. 302–306.

Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М.: Изд‑во АН СССР, 1951.

Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному // Средние века. Вып. 31. М.: Наука, 1968.

Неусыхин А. И. Дофеодальный период, как стадия развития от родоплеменного строя к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего средневековья). // Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М.: Наука, 1968.

Нидерле Л. Славянские древности. М.: Алетейа, 2000.

Новиков Ю. А. Точку ставить рано… О концепции новгородского происхождения русской былинной традиции. // Фольклор. Проблемы историзма. М.: Высшая школа, 1988.

Носков О. Н. Падение небес // Ориентация. Новосибирск, 1993. С. 39–49.

Пандей Р. Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). М.: Высшая школа, 1982. С. 190–191.

Панченко А. А. Народное православие. СПб.: Алетейя, 1998. С. 55.

Плетнева С. А. «Амазонки» как социально‑политическое явление // Культура славян и Русь. М.: Наука, 1999.

Плеханов Г. В. История русской общественной мысли. Книга первая. М.‑Л.: Госиздат, 1925, 364 с.

Плисецкий М. М. Взаимосвязь русского и украинского героического эпоса. М.: Изд‑во АН СССР, 1963.

Плисецкий М. М. Историзм русских былин. М.: Высшая школа, 1962.

Пеннинк Н., Джонс П. История языческой Европы. СПб., Евразия, 2000, С. 290.

Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. Смоленск: Русич, М.: Гнозис, 1995.

Потебня А. А. О происхождении названий некоторых славянских языческих божеств. // Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989.

Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000, 480 с.

Прозоров Л. Р. Еще раз о начале Руси: по поводу монографии В. Я. Петрухина «Начало этнокультурной истории Руси IX–XI веков» // Государство и общество, 1999, № 3–4.

Прозоров Л. Р. «Мужики» в былинах киевского цикла: историческая реальность фольклорного термина // Шестая российская университетско‑академическая научно‑практическая конференция: материалы докладов. Ижевск. Изд‑во УдГУ. 2003. С. 64–65.

Прозоров Л. Р. Мятежи волхвов в Верхнем Поволжье XI в.: индоевропейские параллели. // Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск: Изд‑во ИЭ и У УдГУ, 2002. С. 400.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000.

Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000, 192 с.

Пропп В. Я. Русский героический эпос. М.‑Л.: Изд‑во АН СССР, 1955.

Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность. Л.: Наука, 1988.

Путилов Б. Н. Об историзме русских былин // Русский фольклор. М.‑Л.: 1966. Т. 10.

Путилов Б. Н. Русский историко‑песенный фольклор XIII–XVI веков. М. ‑Л.: Наука, 1960.

Путилов Б. Н. Экскурсы в историю и теорию славянского эпоса. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999.

Рабинович М. Г. Свадьба в русском городе в XVI в. // Русский народный свадебный обряд. Л.: Наука, 1978. С. 14.

Раденкович Л. Символика цвета в славянских заговорах // Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989. С. 126.

Рёсдаль Э. Язычество, христианство и международные связи // Славяне и скандинавы. С. 134.

Рис Алвин, Рис Бринли. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. М.: Энигма, 1999. С. 148–149, 166–170.

Русские святые, подвижники благочестия и агиографы. М.: Русский мир, 1992.

Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: 1880.

Русское народное поэтическое творчество. М.: Высшая школа, 1986.

Рыбаков Б. А. Древности Чернигова // Материалы и исследования по археологии. М.‑Л.: Изд‑во АН СССР, 1949. Т. 11. С. 52–53.

Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М.: Изд‑во АН СССР, 1963.

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М.: Наука, 1993.

Рыбаков Б. А. Предпосылки образования древнерусского государства // Очерки истории СССР: Кризис рабовладельческой системы и зарождение феодализма на территории СССР III–IX вв. М.: Изд‑во АН СССР 1958.

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М.: София, 2001.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: София, 2001.

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Языческие святилища древних славян. М.: Фонд археологии, 1993. С. 93.

Савельев Е. П. Казаки. История. Владикавказ: Спас, 1991, 444 с.

Самоквасов Д. Я. Могильные древности северянской Черниговщины. М.: 1917.

Самоквасов Д. Я. Раскопки северянских курганов. М.: 1916.

Седов В. В. Древнерусское языческое святилище в Перыни // Краткие сообщения института материальной культуры. М.: 1953. Вып. 50. С. 103.

Седов В. В. Славяне в древности. М.: Фонд археологии, 1994. С. 149–165.

Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. М.: Фонд археологии, 1995.

Седов В. В. Славяне: историко‑археологическое исследование. М.: Языки славянской культуры, 2002.

Сериков Ю. Б. «Культ голов» в каменном веке Урала // Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск, 2002. С. 173–181.

Серяков М. Л. «Голубиная книга» – священное сказание русского народа. М.: Алетейа, 2001, 664 с.

Серяков М. Л. Сварог. М.: Яуза, Эксмо, 2004.

Скафтымов А. П. Поэтика и генезис былин. М.; Саратов, 1924.

Скуратов Л. Загадка мегалитов // Национальная демократия. № 1, 1994.

Славяне и Русь: проблемы и идеи. М.: Флинта, Наука, 1999.

Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Эллис Лак, 1995.

Смирнов А. П. Волжские болгары // Очерки истории СССР. III–IX вв. М.: Изд‑во АН СССР, 1958. С. 684.

Соколов Б. М. Исторические элементы в былине о Даниле Ловчанине // Русский филологический вестник, 1910. Т. XIV.

Соколов Б. Ю. Непра‑река в русском эпосе // ИОРЯС. Т. XVII. Кн. 3, 1912.

Соколов Ю. М. Русский былинный эпос // Литературный критик, 1937, № 9.

Соколов Б. М. Русский фольклор. Вып. 1. М.: 1929. С. 35–36.

Сперанский М. Н. Русская устная словесность. М.: 1917. С. 303–304.

Суслова А. В., Суперанская А. В. О русских именах. Л.: Лениздат, 1991.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. С. 152.

Татишев В. Н. История Российская. М. ‑Л.: Изд‑во АН СССР. 1962. Т. I.

Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. М.: Астрель, АСТ. 2000. С. 283–284.

Тимофеев В. П. А все‑таки «Людота ковалъ»! (Названия Днепровских порогов – возвращаясь к старой проблеме) // Сборник Русского исторического общества. Том 1 (149). М.: Русская панорама, 1999. С. 124.

Токарев С. А. Ранние формы религии. М.: Политиздат, 1990.

Топоров В. Н. Славянские комментарии к нескольким латинским архаизмам // Этимология 1972. М.: Наука, 1974. С. 13.

Топоров В. Н. Пространство и текст // Исследования по структуре текста. М.: Изд‑во МГУ, 1987.

Трубицын Н. Н. Несколько мыслей об итогах изучения русского эпоса // Русский филологический вестник, 1915. № 1.

Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М.: Изд‑во МГУ, 1982, 248 с.

Ухов П. Д. К истории термина былина // Вестник Московского университета, 1953, № 4.

Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб.: Алетейя, 1995.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. М.: Прогресс, 1964. С. 258.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. II. М.: Прогресс, 1967. С. 104.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. III. М.: Прогресс, 1971.

Федотов Г. Святые князья // История, 1997. № 6. С. 165.

Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага: Артия, 1961.

Фиркс И. фон. Суда викингов. Л.: Судостроение, 1981.

Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально‑экономической истории. Л. Изд‑во ЛГУ, 1974.

Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально‑политической истории. Л.: Изд‑во ЛГУ, 1980.

Фроянов И. Я. Начало христианства на Руси. Ижевск: Удмуртский университет, 2003. С. 92.

Фроянов И. Я. Рабство и данничество у восточных славян. СПб.: Изд‑во СпбГУ, 1996. С. 431.

Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Былинная история. СПб.: Изд‑во СПбГУ, 1997.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь М.: Политиздат, 1984. С. 164–172.

Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.: Политиздат, 1989.

Херрман Й. Ободриты, лютичи, руяне // Славяне и скандинавы. М.: Прогресс, 1986.

Херрман Й. Славяне и норманны в ранней истории Балтийского региона // Славяне и скандинавы. С. 90.

Хлевов А. А. Предвестники викингов. СПб.: Евразия, 2002, 336 с.

Хомяков А. С. О старом и новом: Статьи и очерки. М.: Современник, 1988, 462 с.

Хомяков А. С. Семирамида. История рода человеческого и славянского // История, 1997. № 3. С. 32.

Цапенко И. П. Питання розвитиу героiчного епосу схiдних слов…ян. К. 1959.

Цветков С. В. Кельты и славяне. СПб.: «БЛИЦ», 2005.

Цветков С. Э. Русская история: Книга первая. М.: ЗАО Центрполиграф, 2003, 622 с.

Цветков С. Э. Русская история: Книга первая. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004.

Честертон Г. К. Вечный человек. М.: Политиздат, 1991.

Чистякова Е. В., Соловьев В. М. Степан Разин и его соратники. М.: Мысль, 1988.

Шаповалов Г. И. Корабли веры. Запорожье, Дикое Поле, 1997.

Шахнович М. И. Человек восстает против бога. Л.: Детская литература, 1980. С. 63.

Шилов Ю. А. Прародина ариев: история, обряды и мифы. Киев: Синто, 1993.

Ширинский С. С. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии // Древняя Русь и славяне. М.: Наука, 1978. С. 203–206.

Широкова Н. С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб.: Евразия, 2000, 352 с.

Шкунаев С. В. «Похищение» и предания об ирландских героях // Похищение быка из Куальнге. М.: Наука, 1985. С. 403–404.

Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд‑во МГУ, 1994, 144 с.

Энциклопедия тантры. М.: Локид‑Миф, 1999. С. 232.

Янин В. Л. Новгородские берестяные грамоты // Древняя Русь. Быт и культура. М.: Наука, 1997. С. 137–138.

Янин В. Л., Алешковский М. Х. Происхождение Новгорода (К постановке проблемы) // История СССР. 1971. № 2. С. 47–51.

Ярхо Б. И. Илья, Илиас, Хильдебранд // ИОРЯС. Т. ХХII. Кн. 2‑я. Пг, 1918. С. 328.