Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Виставку «Реквієм» Деміена Хьорста ⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 6 PinchukArtCentre представляє виставку «Реквієм» - наймасштабнішу ретроспективу творчості Damien Hirst, до якої увійшли понад сто робіт, створених у період з початку 90-х до наших днів. В рамках виставки відбудеться світова прем'єра нового живописного циклу Skull paintings, створеного з 2006 по 2008 рік. Виставка проходитиме з 25 квітня по 20 вересня 2009 року. Експозиція включає роботи, які вже стали всесвітньо відомими та передають все розмаїття творчого досвіду Хьорста. Серед них і такі ранні іконічні скульптури, як «Тисяча років» (A Thousand Years, 1990), і «Загублена вівця» (Away from the Flock, 1994), і відносно недавні роботи 2007 року - «Ворота Царства Небесного» (Doorways to the Kingdom of Heaven) - монументальний триптих з метеликами, та «Смерть пояснено» (Death Explained) - розрізана навпіл акула в акваріумі з формальдегідом. Все, про що ми досі знали про Деміен Хёрсте як художника, грунтувалося на розумінні того, що він, відкривши свій дар ще в ранній юності, успішно поєднав, здавалося б, несумісні художні стратегії та створив ідеально функціонуючу систему креативного виробництва. Це означало компроміс між концептуально різними і емоційно брутальними частинами дійсності, який дозволив існувати студії, здатної втілювати ідеї художника до найдрібнішої деталі - до останнього гвинтика. Всередині цієї системи художник залишав за собою роль винахідника концепції та ідей, а також архітектора, який вміє втілювати навіть найемоційніші з них руками інших. В результаті, художнику завжди вдається контролювати потенційний конфлікт між емоційним наповненням і формальним досконалістю, навіть у критично гострих роботах. Херст подібно Фаусту Гете покладається на можливість освоїти і життя, і кошти творення. Але за це доводитися розплачуватися великою ціною - цинічним зреченням, яке, тим не менш, поєднується з інтересом і емпатією, оскільки в роботах Херста завжди співіснують конфліктірующій дух високої емоційності та байдужою відстороненості. У дискусії з художнім критиком Девідом Сильвестром, Френсіс Бекон якось розмірковував над тим, чому художники знову і знову звертаються до тих же старим сюжетам, тоді як все вже було сказано і зроблено старими майстрами. Згідно Бекону, причина в тому, що інстинкти, які направляли великих майстрів до їх вершин, передаються від покоління до покоління. Тому все, що залишається - це виражатися ясніше, чіткіше і брутальніше. Херст - однозначно вважає Бекона однією з головних вихідних точок своїх нових картин, особливо триптихів - намагається з розрахованим пристрастю ясно, чітко і брутально показати непідвладні сприйняттю перехрестя лінією смерті. Як це доводять з бездоганною ясністю зібрані в «Реквіємі» роботи Деміена Хьорста, візуальне вплив робіт цього художника відчувається відразу ж і проникає всередину. У кожній роботі глядач стикається з фізичної репрезентацією, або її ретельно відполірованим втіленням, тих вірувань, ідей, умов і установок, які є фундаментом загальнолюдського існування. Смертність, віра, медицина, релігія, добробут, естетика є головними темами Херста. Нескінченна взаємозв'язок фундаментальних потреб, їх внутрішній зв'язок з особистістю та суспільством оживають в роботах, яким притаманні, як афористична витонченість, так і графічна стрімкість, і відверта видовищність. «Реквієм» дозволяє прослідкувати творчість Хьорста від початку 90-х років минулого сторіччя до сьогоднішнього дня, тому глядач відразу усвідомлює біблійний масштаб задумів художника. У своїй прозорливості, не менш ніж у своїх безперервних дослідженнях того непізнаваного сну, яким оточена наша короткочасна життя, Хьорст є одним з найбільш релігійних митців сучасності. Оскільки тільки у взаємозв'язку релігії та науки, раціонального та ірраціонального можна побачити той розмах мислення, за допомогою якого Херст співвідносить непорушний реалізм з космічною іронією, глибиною і величчю.
|