Юсуф Баласагуни

«Кутдагу билик» («Благодатное знание» перев. С. Иванова)

Законов правления благие начала

Познать лишь властительным бекам пристало.

Они рождены, чтобы власть предержать,

Учась, познают этих дел благодать.

…Быть беком достоин муж чести достойной –

Могучий, решительный, смелый, спокойный.

…Народу достойный властитель любезен,

Правдивый и мудрый правитель любезен, -

Такой, чьи познанья и ум хороши,

Кто щедрой, широкой и доброй души.

Чьей воле присуща во всем добродетель, -

Законности, совести, правды радетель!

…Владыке быть умным и знающим надо:

Излечится хворь и не станет разлада.

А если у бека правдивости нет,

В нечестных делах его – подданным вред.

И – диво красы, если бек – осторожный:

Он держит правленье уздою надежной.

Беда в легкомыслии, на руку скором,

А беку поспешность чревата позором.

Поспешность и дурь, скорый гнев гордецов –

Все это - приметы невежд и глупцов.

Незрелою сыростью спешка худа:

Болезни приносит сырая еда.

Степенность и мудрость в делах предпочти,

Спеши лишь молитву скорей вознести.

Не жадничай, совесть держи наготове,

Будь честен и благостен в деле и в слове.

Сквалыгу несытая алчность крушит:

Едой всего мира он будет не сыт.

И жадность – недуг, что леченьем не пронят:

Все знахари мира его не изгонят.

Средь жадных богатого мы не отыщем:

Весь мир прикарманит, а все будет нищим.

А бек должен совестью быть выше всех,

В деяньях совесть не знает помех.

Должны быть правдивыми сердце и слово –

Народного блага и свет и основа.

А ежели беки душою низки,

Их подданных дни безнадежно горьки.

Где сердце и слово у бека лукавы,

Там счастье людское бежит из державы.

…С владыкой две вещи навек сплетены:

Законность и бдительность – корни страны.

При бдительном беке правление – в силе:

Обузданы, недруги шеи склонили.

Где беков надежный закон утвержден,

Страна там – в поре благодатных времен.

Две эти основы для власти – оправа:

Где есть эти блага, там властвует право.

Усердием беков усилится власть,

От лености их ей назначено пасть!

Две вещи опасны могуществу бека,

Они его путь искривляли от века.

И два этих зла – беззаботность и гнет,

Обоими бек развращает народ.

…Насилием долго не держится власть:

Не стерпит народ, и – насилию пасть.

Владык, чье насилье твердыни ломало,

Голодною смертью погибло немало.

А беки, чьим душам любезен закон,

Вершат свою власть без порух испокон.

И в речи и в деле бек должен быть прям:

Народ ему верит, и счастлив он сам.

А лживые люди в поступках неверны,

Деянья неверных всегда лицемерны.

…Бек должен быть добрым, душою смиренным,

Душою – смиренным, в поступках – степенным.

Где беки щедры, там их слава прочна,

А слава прочна – неприступна страна.

Еще пять вещей для владыки запретны,

Без них его имя и слава – всесветны.

Во-первых, поспешность, корысть –во-вторых,

А в-третьих – гневливость, будь дальше от них.

Четвертое зло – быть упрямым упорно,

И пятое: лживость безмерно позорна!

И бекам сих зол избегать надлежит,

Тогда их величье всех бед избежит.

…Какою стезей властелины идут,

По той же ступает и подданный люд.