Что останется делать водопроводчикам?

⇐ ПредыдущаяСтр 22 из 39Следующая ⇒

В мире существует два основных типа людей: те, кто дают тебе то, что тыхочешь, и те, кто все исправляют. В определенном смысле даже те, кто простодает тебе то, что ты хочешь, -- мясники, пекари, изготовители подсвечников-- тоже исправляют. Ибо хотеть чего-то обычно означает нуждаться в этом. Вотпочему алкоголик говорит, что ему нужно "поправиться". Поэтому будьосторожен, чтобы желание не превратилось в пристрастие. То есть Ты утверждаешь, что в мире всегда будут проблемы.Нехочешь ли Ты сказать, что действительно хочешь, чтобы все было именно так. Я говорю, что мир таков, каков он есть, --точно так же, как снежинкатакова, какова она есть, -- просто так все устроено. Вы создали все таким,как оно есть, точно так же, как ты создал свою жизнь в точности такой, какаяона есть сейчас. Я хочу того, что хотите вы. С того дня, когда вы на самом делезахотите, чтобы не стало голода, -- голода больше не будет. Я дал вам всенеобходимые ресурсы, какие позволят сделать это. В вашем распоряжении естьвсе необходимое, чтобы сделать этот выбор. До сих пор вы не сделали его. Ине потому, что вы не можете. Мир может покончить с голодом в масштабах всейпланеты завтра же. Ваш выбор -- не делать этого. Вы заявляете, что существуют достаточно веские причины, по которымкаждый день 40 000 человек должны умирать от голода. Таких причин несуществует. Говоря, что вы не можете ничего поделать, чтобы не дать 40 000человек каждый день умирать от голода, вы позволяете 50 000 человекрождаться каждый новый день в этом мире и начинать свою жизнь. И это выназываете любовью. И это вы называете Божьим планом. Это план, которомуабсолютно не хватает логики и здравого смысла, не говоря уже о сострадании. Я достаточно жестко показываю тебе, что мир существует таким, как есть,только потому, что вы выбрали это. Вы систематически разрушаете собственнуюсреду обитания и затем считаете, что так называемые природные катастрофысвидетельствуют о грубом обмане со стороны Бога или о жестокости Природы.Это вы обманываете сами себя, это вас можно назвать жестокими. Ничто, ничто не является более нежным, чем Природа. И ничто, ничто небыло более жестоким к Природе, чем человек. Но вы уходите от любойпричастности к этому; вы отрицаете свою ответственность. Это не ваша вина,говорите вы, и в этом вы правы. Дело не в вине, дело в выборе. Вы можете выбрать прекратить уничтожение тропических лесов завтра же.Вы можете выбрать прекратить истощение защитных слоев атмосферы вокруг вашейпланеты. Вы можете выбрать прекратить постоянную яростную атаку наотлаженную экосистему вашей планеты. Вы можете попытаться собрать сломаннуюснежинку, или хотя бы остановить ее неумолимое таяние -- весь вопрос в том,станете ли вы это делать? Точно так же вы можете положить конец всем войнам завтра же. Просто.Легко. Все, что для этого требуется, все, что для этого когда-либотребовалось, -- это всем вам прийти к согласию. Но если вы не в состоянииприйти к согласию по поводу чего-то настолько простого в основе своей, какположить конец взаимному убийству, как же вы можете грозить небесам кулаком,требуя, чтобы они приведи вашу жизнь в порядок? Я не сделаю ничего, чего вы не пожелаете сделать для Себя. В этом закони пророки. Мир стал таким, каким он стал сейчас, благодаря вам и тем выборам,которые вы сделали -- или не смогли сделать.

(Ибо не решать ничего -- это тоже решение.)

Земля находится в том состоянии, в каком она сейчас находится,благодаря вам и тем выборам, которые вы сделали -- или не смогли сделать. Твоя собственная жизнь такова, какова она есть, благодаря тебе и темвыборам, которые ты сделал -- или не смог сделать. Но ведь не я выбираю, чтобы меня сбил грузовик! Не я выбираю, чтобыменя ограбил бандит или изнасиловал маньяк. Так может сказать большинство. Вмире множество людей согласится со мной. Вы все являетесь первопричиной существующих условий, в которых уграбителя возникает желание или, лучше сказать, внушенная потребностьграбить. Вы все создали такое сознание, которое делает изнасилованиевозможным. Только увидев в самом себе то, что рождает преступление, тыначинаешь наконец исправлять условия, в которых все это могло появиться. Накормите своих бедных, позвольте своим нищим обрести достоинство.Обеспечьте равные возможности тем из вас, кто менее удачлив. Положите конецтем предубеждениям, которые держат массы на уровне злой толпы, почти ненадеющейся на лучшее завтра. Отмените свои бессмысленные табу и ограничения,связанные с сексуальной энергией, и помогите другим действительно понять,какое это чудо, и направить ее в нужное русло. Сделайте это, и вызначительно продвинетесь к тому, чтобы покончить с грабежом и насилиемнавсегда. Что же касается так называемого "несчастного случая", когда грузовиквыскакивает из-за угла или кирпич падает па голову, -- научитесьприветствовать каждую из этих случайностей как маленькую часть значительнобольшей мозаики. Каждый из вас пришел сюда для того, чтобы выработатьиндивидуальный план своего собственного спасения. При этом спастись неозначает "миновать ловушки дьявола". Нет такой вещи, как дьявол, равно какнет и ада. Вы спасаете себя от забвения нереализованности. Ты не можешь проиграть в этой битве. Тебя не может постичь неудача. Такчто это и не битва вовсе, а просто некий процесс. Однако, если не знатьэтого, ты будешь воспринимать все как постоянную борьбу. Может быть, ты дажебудешь верить в борьбу достаточно долго, чтобы успеть создать вокруг неецелую религию. И эта религия будет учить тому, что смысл жизни -- в борьбе. Это ложное учение. На самом деле процесс идет, когда ты не борешься. Тыпобеждаешь, когда сдаешься. Несчастные случаи происходят просто потому, что происходят.Определенные составляющие элементы процесса жизни сложились таким-то образомв такое-то время и произвели некоторые результаты -- результаты, которые тывыбираешь называть неблагоприятными по своим собственным резонам. При этомони могут быть совсем даже не неудачными с точки зрения замысла твоей души. Вот что Я скажу тебе: нет никаких совпадении и ничто не происходит"случайно". Каждое событие и приключение призывается к тебе твоим же "Я" длятого, чтобы ты мог творить и переживать того Себя, Кто Ты Есть вДействительности. Все истинные Мастера знают это. Вот почему Мастера-мистикиостаются невозмутимыми перед лицом самых худших переживаний (как ихопределил бы ты ). Великие учителя христианства понимают это. Они знают, что Иисуса нетревожило предстоящее распятие -- он ожидал его. Он мог бы взять и уйти, ноне сделал этого. Он мог бы остановить этот процесс в любой момент. У Негобыло достаточно силы сделать это. Но Он не стал ничего изменять. Он позволилсебе быть распятым, чтобы стать образцом вечного спасения человека.Посмотрите, -- сказал Он, -- на то, что я могу сделать. Посмотрите на то,что есть истина. И знайте, что это и многое другое способны сделать и вы.Ибо не говорил ли Я, что вы -- боги? Но вы не верите. Если же вы не можетеверить в себя -- верьте в Меня". Так велико было сострадание Иисуса, что он искал способ (и создал его),как повлиять на мир таким образом, чтобы все могли прийти в рай (кСамореализации) если не как-то иначе, то хотя бы через него. Ведь он победилстрадание и смерть. Это можете и вы. Величайшим провозвестием Христа является не обещание, что у вас будетвечная жизнь, -- а утверждение, что она у вас уже есть. Вы не должны обрестибратство в Боге -- оно уже есть. Вы не получите все, что попросите, -- выуже все имеете, Необходимо только знать об этом. Ты есть творец своей реальности. Какойты мыслишь себе жизнь, такой она для тебя и обернется. И никак иначе. Твоя мысль рождает реальность. Это первый шаг творения. Бог-Отец -- этомысль. Твоя мысль -- прародитель, который порождает все остальное.

⇐ Предыдущая 17 18 19 20 212223 24 25 26 Следующая ⇒

Date: 2015-09-24; view: 374; Нарушение авторских прав

mydocx.ru - 2015-2025 year. (0.41 sec.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав - Пожаловаться на публикацию