I. 1-7. Простая жизни и возвышенное мышление

1.(1-5) Ввиду тщетности попыток обрести материальное счастье, нужно свести эти потребности к возможному минимуму.

|1| Чтобы начать исполнять свое трансцендентное служение, Брахма медитируя на вират-рупу, устранил материальную скверну в виде забвения, порожденного ложным эго и майей (вйавасайа-буддхих). [Прежде Брахма, с твердым разумом и чистым восприятием, удовлетворив Господа восстановил память о творении, создал эту вселенную какой она до разрушения.] [Тут описан промежуточный результат йоги.]

|2| (Нужно избавиться от желания наслаждаться временным счастьем и стремиться только обратно к Богу.) [Кто-то скажет что ведический путь это совершение кармы вместе с жертвоприношениями, ради достижения Сварги. Этот текст объясняет что это иллюзорная цель, она подобна попытке наслаждаться снящимися объектами. Невозможно насладиться бренными вещами.]

|3| Поэтому разумный человек ограничивается лишь необходимым не тратя силы и время на пустяки. (Отличие пр.сл. от кармической деят. Нужно извлекать максимум пользы из невыгодной сделки. Мирское общение для трансценденталиста равносильно самоубийству.) [Строго осудив путь кармы, он говорит о необходимости достичь совершенства в йоге.]

|4-5| Нужно ограничиться необходимым минимумом материальных благ и избыточную энергию направить на самосознание.

2.(6-7) Осознав это нужно сосредоточиться на высшей цели, Сверхдуше, что позволит искоренить причину самсары. (Служение неотъемлемо, поэтому зачем служить майе? Счастье существует, но искать его нужно не в миражах пустыни.) Только материалисты откажутся размышлять о трансцендентном. (Дается совет подняться на более высокую ступень по сравнению с размышлениями о безличном Брахмане в процессе медитации на вират-рупу.)