Суббота и пост

Уделить время для Бога - это самый важный мо­мент, который выходит за рамки поста. В 58 главе книги Исайи мы уже рассматривали благословения, обещанные тем, кто постится в соответствии с волей Божьей. Первые 12 стихов Исайи 58 говорят о посте; последние 2 стиха говорят об исполнении Божьей субботы. Я верю, что они взаимосвязанны. Я прочи­таю два последних стиха из Исайи 58; «Если ты удер­жишь ногу твою ради субботы от исполнения при­хотей твоих во святый день Мой, и будешь назы­вать субботу отрадою, святым днем Господним, че­ствуемым, и почтишь ее тем, что не будешь зани­маться обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить: то будешь иметь радостъ в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего:

уста Господни изрекли это* (стихи 13 и 14).Я верю, что эти два стиха не случайно следуют за

12-ю стихами о посте. Позвольте мне сказать, что я не верю, что от христиан требуется исполнения иу­дейской субботы, так же как и не верю, что в воскре­сенье есть суббота. Я верю, что суббота есть суббота, и что от иудеев требовалось соблюдения субботы, но христиане не под Законом, и от них не требуется соблюдения субботы. Это мое личное убеждение.

В послании к Евреям 4:9 говорится: «Посему для народа Божия еще остается субботство». Стержне­вая идея субботы - это покой и уход от всех дел. И я ' верю, что полезно соединить успокоение от своих собственных дел с постом. Средний американец либо работает, либо занят дома со своей семьей, либо трудится еще по совместительству, либо занят ^;

каким-то развлечением. Но, на самом деле, огромное духовное благословение - это просто расслабиться, ожидать Бога и не быть занятым ничем.

Я нахожу, что это принцип Библии. Когда Бог при­вел Израиль в обетованную землю, Он сказал им, чтобы каждый седьмой год они не засевали землю и не работали на ней для того, чтобы она оставалась в покое. И все время, пока Израиль был в обетованной земле, они не выполняли этого. Бог предупреждал их, что если они не будут исполнять этого, когда прийдут в эту землю, то Он изгонит их из этой земли, чтобы земля сама имела покой без них. Я хочу про­читать предостережение о суде. Левит 26:33-35: «А вас рассею между народами, и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены. Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения своего; когда вы будете в земле, врагов ваших, тогда будет покоиться земля, и удов­летворит себя за субботы свои. Во все дни запусте­ния своего будет она покоиться, сколько не покои­лась в субботы ваши, когда вы жили на ней».

Другими словами, Израиль отказался исполнить субботу для земли, и Бог сказал: «Хорошо, я выведу вас из земли, и земля не увидит никакого возделыва­ния на себе, но будет иметь субботы все время ваше­го отсутствия, так как вы не исполняли субботы, когда находились в ней».

Я вижу, что Бог поступает таким же образом с христианами. Мы так заняты и так активны в своей деятельности для Бога, что когда Бог говорит: «Возь­ми отпуск, расслабься, отдохни, побудь наедине, отойди отдел, Мне так много нужно сказать тебе», - мы слишком заняты, чтобы слушать. Я знаю людей, которых я могу назвать своими друзьями, кому Бог продолжал говорить и предупреждать, но они не слу­шали; затем Бог сказал: «Хорошо, побудь на больнич­ной койке 12 месяцев. Тогда ты сможешь отдохнуть». Мое личное убеждение, что лучше самому успоко­иться, чем отдыхать по принуждению. Я пытаюсь самостоятельно поступать так. Я думаю, что в этом очень важный, глубокий смысл - уделить время покою, расслабиться и ожидать Бога и комбиниро­вать это с постом. Тогда ваш дух успокоится и ваш желудок успокоится. Все ваше тело успокоится и вся ваша личность успокоится.

Позвольте мне указать вам на то, что Бог предна­значил сочетать покой с постом в День Искупления. Левит 16:29-31 описывает требования в День Искуп­ления: И да будет сие для вас вечным постановле­нием: в седъмый месяц, в десятый день месяца сми­ряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришелец, поселившийся между вами;

ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чис­тыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним. Это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное».

У священника был свои обязанности - он должен был войти в Святое Святых с кровью жертвы для уми­лостивления за грехи народа, но у народа были свои обязанности и они состояли из двух частей: (1) по­ститься и (2) отойти от дел.

Мне кажется, что Господь особенным образом подчеркивает соединение этих двух моментов. Когда мы постимся, нам нужно, по возможности, уст­раниться от других видов деятельности, не обяза­тельно на целый день, но хотя бы на полдня, и уде­лить это время для Бога. Пусть наш занятый разум прекратит суетиться, хотя бы на немного. Мы так заняты, что даже когда молимся, мы не даем Богу возможности сказать нам, что нам делать. Молиться - это означает не только говорить Богу, это также означает слушать Бога, и иногда на это уходит много часов, пока мы сможем услышать Его. Итак, я верю, что покой должен быть связан с постом.

Позвольте мне привести одно место Писания, где пост связан с субботой. В книге Иоиля 1:14, народ Божий стоял перед критическим моментом. Они не находили ответа, и Бог сказал им через пророка Иоиля: «Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего и взывайте к Господу^. Торжественное собрание означает день, когда никто не занимается своими делами, но все ищут Господа.

Много лет назад, когда мы находились в Иерусали­ме во времена переворота, в городе объявили комен­дантский час, и слово, означающее в те времена ко­мендантский час, выражалось тем же словом, что ис­пользуется в этой книге для обозначения «торжест­венного собрания». Комендантский час - это время, когда никому не разрешается выходить на улицу. Каждый должен оставаться дома. Другими словами, своего рода устранение от всех видов деятельности. Бог говорит: «Назначьте пост, объявите торжествен­ное собрание, остановите все свои дела, и уделите время Господу». В Иоиля 2:15-1 б Бог говорит; ^Вос­трубите трубою на Сионе, назначьте пост и объ­явите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы*. Вся­кий прекращал все свои дела и отдавал время поиску Бога.