Введение. Часть I. Летопись начала

Священник

Даниил Сысоев

Летопись Начала

Введение....................................................................................................................................... 2

Часть I. Летопись начала............................................................................................................... 2

Глава 1. Богословское осмысление эволюции..................................................................... 2

Глава 2. Эволюционизм и происхождение смерти.............................................................. 4

Глава 3. Сколько длился день творения?............................................................................. 8

Глава 4. Эволюционизм и природа вещей.......................................................................... 12

Часть II. Откровение или эволюция?........................................................................................... 14

Глава 1. Был ли "Большой взрыв"?.................................................................................... 14

Глава 2. Антропный принцип.............................................................................................. 17

Глава 3. Возраст земли........................................................................................................ 18

Глава 4. Появилась ли жизнь случайно?............................................................................ 22

Глава 5.Как возникли роды животных существ?............................................................... 23

Глава 6. Человек: сумасшедшая обезьяна или образ Бога?.............................................. 26

Глава 7. Некоторые итоги................................................................................................... 29

Часть III. Творческая седмица..................................................................................................... 30

Глава 1. День первый........................................................................................................... 30

Глава 2. День второй........................................................................................................... 33

Глава 3. День третий........................................................................................................... 34

Глава 4. День четвертый..................................................................................................... 36

Глава 5. День шестой.......................................................................................................... 39

Глава 6. День шестой.......................................................................................................... 41

Глава 7. Сотворение человека............................................................................................ 43

Глава 8. Нетленный мир...................................................................................................... 46

Глава 9. День седьмой. Суббота......................................................................................... 49

Глава 10. Рай........................................................................................................................ 50

Глава 11. Сотворение жены................................................................................................ 54

Часть IV. Мир после грехопадения.............................................................................................. 58

Глава 1. Последствия земного первогреха........................................................................ 58

Глава 2. Разделение у райских ворот................................................................................. 64

Глава 3. Град земной........................................................................................................... 68

Глава 4. Пути града небесного........................................................................................... 72

Глава 5. Исполины............................................................................................................... 78

Глава 6. Предпотопная церковь.......................................................................................... 81

Часть V. Всемирный потоп......................................................................................................... 83

Глава 1. Потоп..................................................................................................................... 83

Глава 2. Ковчег.................................................................................................................... 85

Глава 3. Конец наводнения................................................................................................. 87

Глава 4. Внебиблейские свидетельства о всемирном потопе........................................... 91

Глава 5. Геологические свидетельства всемирного потопа.............................................. 94

Глава 6. Был ли потоп всемирным?.................................................................................... 96

Глава 7. Заключение............................................................................................................ 99

"Если я сказал вам о земном, и

вы не верите, - как поверите, если

буду говорить вам о небесном? "

(Ин. 3, 12)

Введение

В наше время среди православных богословов популярна гипотеза, утверждающая "богочеловечность" Писания. Согласно этому мнению, как утверждают, основанному на халкидонском догмате, в Библии необходимо различать, божественный и человеческий элемент. К первому относится догматическое и нравственное содержание откровения, все же остальное объясняется человеческим фактором. Из этого не бесспорного утверждения, по их мнению, следует, что Писание может заблуждаться в исторической и научной своей части, что и вовсе не логично. Ведь согласно догмату IV Вселенского Собора человеческое естество соединено с Божеством не только неслиянно и неизменно, но и неразлучно и нераздельно, и посему во Христе не существует противоборства между природами, и человеческая воля в Нем непогрешима по причине ипостасного соединения двух природ. Значит отталкиваясь от халкидонского догмата мы не можем признать возможность ошибочности Священного Писания ни в вопросах науки, ни в вопросах истории. Человек вовсе не является лжецом по природе и невежество свойственно ему лишь по произволению, посему подлинное наличие в Библии человеческого элемента не означает наличия заблуждения. Здесь на лицо логическая ошибка, подменяющая понятия греха и человека.

Гипотеза эта, выдвинутая с целью подогнать Откровение под сказки, пропагандируемые антихристианской наукой, не имеет смысла, ибо она не удовлетворяет требованиям ни богословия, ни богоборчества, стремящегося к уничтожению Церкви. Она не имеет обоснования ни в Самом Писании, ни у Отцов и посему должна быть оставлена.

"Все писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2 Тим. 3,16) - пишет святой апостол Павел, не давая нам власти препарировать живое слово Божие.

"Никогда - добавляет апостол Петр - пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Пет. 1, 21). Посему все в Писании истинно, подлинно и несомненно, и нет ни тени лжи или ошибки, как это засвидетельствовал Сам Автор Библии, сказав: "Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из Закона пропадет" (Лк. 16, 17).

Нашей задачей при написании данного сочинения является попытка показать тот факт, что подлинная наука подтверждает Православное учение и через это помочь христианам соединить в их сердцах во едино две разные сферы жизни, прежде разорванные современной псевдонаучной мифологией, отделяющей веру от знания, Бога от творения и загоняющей Церковь в дальний угол сознания.

При толковании мест Священного Писания мы будем стараться, во-первых, держаться учения и толкований Святых Отцов, а затем уже привлекать естественнонаучные и исторические данные, в соответствии с требованиями 19-го правила Трулльского Собора (VI Вселенского - как он обычно, хотя и не точно, именуется):

"Всякое слово Бога чисто, Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом" (Притч. 30, 5-6)