Характеризуется он стремлением привлекать к себе и обладать

Первый План или Физическая Сфера — это материальный мир, хорошо известный человеческим существам из плоти и крови.

Семиплановый человек

Человек состоит из субстанций, почерпнутых в каждом из семи Планов бытия. Посредством этих составляющих в своей природе он поддерживает контакт с этими Планами, и в случае отсутствия того или иного элемента, присущего определенному Плану, выполнение относящихся к нему функций было бы для него недоступно.

Так, при недостатке субстанции, происходящей, к примеру, из третьего Плана, человек будет начисто лишен всяких нежных чувств, проявляя неспособность как испытывать их самому, так и понимать эти чувства у окружающих.

Каждая из субстанций, присущих семи Планам, организована в соответствии с законами своего Плана и именуется «телом».

В ходе своей эволюции Монада развивается, собирая вокруг себя материю на каждом из Планов, но для того, чтобы массы этой материи сформировались в конкретные тела, способные функционировать, необходимы многие века опыта и развития.

Иными словами, проходят столетия, прежде чем формирующиеся тела развиваются в достаточной мере, чтобы выполнять свои функции на соответствующих стадиях бытия и осознавать внешние условия в своих собственных сферах Проявления.

Физическое тело и функционирует, и осознает окружающее через непосредственное сознание.

Эволюция постепенно развивает тонкие тела, как это доказывает факт существования телепатии, которая в своих простейших проявлениях становится все более обычным делом.

Недостаточно пока уяснен тот факт человеческой природы, что хотя синтез всех состояний сознания является наивысшей формой бытия, однако вполне возможно сконцентрироваться на каком-нибудь одном состоянии сознания, тем самым ограничив внимание одним лишь этим состоянием, и таким способом воспринимать как обособленный мир тот План Проявления, которому оно отвечает.

В таких случаях говорят, что человек «функционирует в своем астральном теле на Третьем Плане», либо в своем конкретном разуме на Пятом Плане.

При этом физическая форма, вследствие отделения сознания от нервной системы, пребывает в состоянии транса.
Те, кто обладает необходимыми познаниями, намеренно вводят себя в транс, чтобы достигнуть сознанием тех Планов, вступить в контакт с которыми на их нынешнем этапе развития по-иному невозможно.

В то же время мы мало отдаем себе отчет в том, до какой степени непроизвольно расширяется во сне сознание у тех людей, которые хоть на малую толику превзошли в своем развитии средний уровень.

Смысл жи́зни, смысл бытия́ — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.

Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни. В этом случае подразумевается необходимость найти ответ на вопросы:

· «В чём состоят жизненные ценности?»

· «Что является целью жизни?» (либо наиболее общей целью жизни человека как такового)

· «Зачем (для чего) жить?».

Вопрос о смысле жизни — одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы, где она рассматривается преимущественно с точки зрения определения, в чём состоит наиболее достойный для человека смысл жизни.

Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования жизнь может утратить для него свою ценность и смысл.

Вопросы о смысле жизни люди задавали и задают до сих пор, выдвигая соперничающие между собой гипотезы, философские, теологические и религиозные объяснения. Полученные проверяемые ответы на эти вопросы формировали науку. В данный момент наука в состоянии ответить с определённой долей вероятности на конкретные вопросы типа «Как именно …?», «При каких условиях …?», «Что будет, если …?». В то же время вопросы типа «В чём (что является) цель (смысл) жизни?» остаются в рамках только философии и теологии. Биологические основы возникновения подобных вопросов исследуются в психологии (cм. также суицид). Отдельно можно заметить, что в рамках психологии вопрос «Какова цель жизни человека вообще?» может быть изучен (и изучается), так как психология оперирует понятиями «цель», «человек» и «жизнь»

Понятие смысла жизни наличествует в любой развитой мировоззренческой системе, оправдывая и истолковывая свойственные этой системе моральные нормы и ценности, демонстрируя цели, оправдывающие предписываемую ими деятельность^[1].

Социальное положение индивидов, групп, классов, их потребности и интересы, стремления и ожидания, принципы и нормы поведения определяют содержание массовых представлений о смысле жизни, которые при каждомобщественном строе имеют специфический характер, хотя и обнаруживают известные моменты повторяемости. Подвергая теоретическому анализу представления массового сознания о смысле жизни, многие философы исходили из признания некой неизменной «человеческой природы», конструируя на этой основе некий идеалчеловека, в достижении которого и усматривался смысл жизни, основное назначение человеческой деятельности^[2].

Великие философы — такие, как Сократ, Платон, Декарт, Спиноза, Диоген и многие другие — обладали чёткими представлениями о том, какая жизнь «лучше всего» (а, следовательно, и более всего осмысленна) и, как правило, ассоциировали смысл жизни с понятием блага.

Древняя Греция и Рим