От авторов

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия

Философия

Под ред. проф. В.Н. Лавриненко

Рецензенты:

А.К. Уледов – доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ;

А.В. Федотов – доктор философских наук, профессор.

Авторы:

Г.И. Иконникова – доктор философских наук, профессор;

В.Н. Лавриненко – доктор философских наук, профессор, академик Международной академии информатизации;

В.П. Ратников – доктор философских наук, профессор, академик Российской академии социальных наук;

М.М. Сидоров – кандидат философских наук, доцент.

Оглавление

От авторов.

ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ? Вместо введения.

Раздел первый. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЕ, ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ. ЕЕ ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ.

Философия и мировоззрение.

Вопросы философии.

Философия как методология.

Функции философии.

Философия и наука.

Раздел второй. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ.

Глава I. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА.

1. Общие закономерности возникновения и развития философии Востока и Запада.

2. Особенности развития философии древнего мира Запада и Востока. Различия в проблематике.

Глава II. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ.

1. Общие признаки развития философии в средние века на Западе и Востоке.

2. Философская мысль в средневековой Европе. Особенности развития.

3. Средневековая арабоязычная философия.

Глава III. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.

1. Основные черты философии эпохи Возрождения – антропоцентризм, гуманизм.

2. Натурфилософия эпохи Возрождения.

Глава IV. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ.

1. Естественно‑научные предпосылки философии Нового времени.

2. Основные проблемы (онтология и гносеология).

3. Социально‑философские концепции.

Глава V. ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVIII в.

1. Просветительский характер философии XVIII в.

2. Онтологические и гносеологические проблемы.

3. Социально‑философские воззрения.

Глава VI. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

1. Общая характеристика.

2. Философия Канта.

3. Философия Фихте.

4. Философия Шеллинга.

5. Философия Гегеля.

6. Философия Фейербаха.

Глава VII. ПОЗИТИВИЗМ.

Глава VIII. НЕОИДЕАЛИЗМ.

Глава IX. МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Глава X. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ.

1. Развитие русской философии в XI–XVII вв.

2. Русская философия XVIII в.

3. Русская философия XIX в. (до возникновения философских систем 70‑х гг.).

4. Русская философия конца XIX – первой половины XX вв.

Глава XI. СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ.

1. Главные направления современной философии.

2. Основные современные модели философского мышления.

3. Ведущие философские течения 60–70‑х гг. XX в.

4. Философские школы 70–90‑х гг. XX в.

Раздел третий. ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКОГО ПОНИМАНИЯ МИРА.

Глава I. БЫТИЕ.

Глава II. МАТЕРИЯ.

Глава III. СОЗНАНИЕ.

Глава IV. ДИАЛЕКТИКА.

Глава V. ПОЗНАНИЕ.

Глава VI. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИНФОРМАТИКИ.

Раздел четвертый. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Глава I. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ ОБЩЕСТВА.

1. Предмет социальной философии.

2. Материализм и идеализм в социальной философии.

3. Социальная философия как методология общественных наук.

Глава II. РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНО‑ФИЛОСОФСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ В XIX–XX вв.

1. Возникновение и развитие позитивистской социальной философии и ее проблематики.

2. Становление и развитие марксистской социальной философии и ее проблематики.

3. Психологическое направление.

4. Социально‑философские воззрения П. Лаврова и Н.Михайловского.

5. Неокантианство.

6. Социальная философия М.Вебера.

7. Теория круговорота локальных цивилизаций.

8. Теоретическая социология П.Сорокина.

9. Эмпирическая социология и структурно‑функциональный анализ.

10. Современная социобиология.

11. Технологический детерминизм.

Глава III. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА.

1. Некоторые основополагающие методологические подходы к изучению общества.

2. Основные сферы жизни общества.

3. Социальная структура общества.

4. Политическая система общества.

5. Духовная жизнь общества.

Глава IV. ДИАЛЕКТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА.

Глава V. ОБЩЕСТВО И ПРИРОДА.

1. Философское осмысление проблемы.

2. Экологическая проблема.

3. Народонаселение.

Глава VI. КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ.

1. Понятие культуры и цивилизации.

2. Человеческое измерение культуры.

3. Общечеловеческое и классовое, национальное и интернациональное в культуре.

4. Культура и цивилизация.

5. Технические цивилизации.

Раздел пятый. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ.

Глава I. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ.

1. Философия Древнего Востока о человеке.

2. Проблема человека в философии Древней Греции.

3. Средневековая христианская концепция человека.

4. Человек Нового времени в европейской философии.

5. Немецкая классическая философия о человеке.

6. Антропологическая проблема в русской философии.

Глава II. СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ЧЕЛОВЕКА.

1. Проблема антропогенеза.

2. Сущность и существование.

3. Биологическое и социальное в человеке.

4. Бессознательное и сознательное.

5. Индивид и личность.

6. Смысл и цель жизни.

Глава III. ЛИЧНОСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ.

1. Понятие и природа ценностей.

2. Социальные ценности и социализация личности.

От авторов

Работая над книгой, мы стремились полнее раскрыть содержание философской мысли в ее историческом развитии, рассмотреть ее актуальные проблемы в контексте современности. Видимо, пришло время для создания нового поколения учебников по философии. Их основной особенностью должен стать отказ от идеологизированного подхода к освещению взглядов мыслителей, к анализу философских проблем.

Жизнь доказала, что различные философские воззрения нередко дополняют друг друга, способствуют всестороннему, глубокому рассмотрению научных вопросов. В этом суть творческого плюрализма, не имеющего ничего общего с механическим соединением разнородных концепций и подходов в изучении явлений действительности.

Наши представления о современном учебнике нашли отражение в его структуре, прежде всего в сочетании историко‑философского и проблемного изложения материала с использованием интересных фактов из области последних достижений естественных и общественных наук, а также данных современной общественной практики. Излагаются точки зрения, которые воспринимаются нами как научные.

Мы стремились к тому, чтобы содержание учебника и стиль изложения поднимаемых в нем проблем отражали тот факт, что философия в России становится все более самостоятельной дисциплиной, освобождается от идеологической заданности и конъюнктурных соображений, от абсолютных истин и сугубо категорических суждений. Насколько это удалось, судить читателям. Предполагая продолжить работу над учебником, авторы будут благодарны за полезные замечания и пожелания по его улучшению.