Принц Д. Начало и возвышение Московии. -М.,1887.- С. 65,67-68

...что относилось к почитанию Бога, он (московский царь, - сост.) перенес на прославление себя самого.

... никто из московитов обычно не ездит в другие страны, если его не пошлют. Не разрешается даже иметь кораблей, чтобы (кто-либо, - сост.) не сбежал таким путем, и наконец считается, что слишком тесным общением с иностранцами можно принести какой-либо вред князю...

Великий князь все держит в своих руках: города, крепости, села, дома, поместья, леса, озера, реки, честь и достоинство.

(Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в.

Кн.2. -М., 1983.- С.23.25.

Иностранные авторы о положении крепостных крестьян, о холопстве во второй половине XVI в.

Поселяне шесть дней в неделю работают на своего господина, а седьмой день предоставляется им для собственной работы. Они имеют несколько собственных, назначенных им их господами полей и лугов, которыми они и живут; все остальное принадлежит господам. Кроме того, положение их весьма плачевно и потому, что их имущество предоставлено хищению знатных лиц и воинов, которые в знак презрения называют их крестьянами (Christiani) или черными людишками.

Как бы ни был беден знатный человек, он все же считает для себя позорным и бесчестным работать собственноручно.

(Гербенштейн. Записки о Московских делах.

СПБ., 1866.- С. 85-86.)

«Положение... крестьян самое жалкое: их принуждают платить по несколько денег каждую неделю Великому князю и своим господам... отказывая себе во всем, они... вместе с женами и детьми, довольствуются черным хлебом, живут очень бедно одеваются в толстейшее сукно и сами себе делают обувь из древесной коры (лапти), чтобы только не нуждаться в работе сапожников. Итак, находясь в таком рабстве, они заботятся только о том, чтобы прожить настоящий день, не прилагая большого старания к обработке полей; для их бороньбы сколачиваются сучья и ими разбивают комья».

(Принц Д. Начало и возвышение...- С. 71-72.)