IV. Восточнославянские земли и великое княжество Литовское в XIII-XVI вв

Возникновение и развитие Великого кляжсства Литовского

(ВКЛ)

"Дранг нах Остен" ("Натиск на Восток") - страшная

опасность, которая угрожала в XIII в. Руси, дамокловым

мечом нависла и над населением прибалтийских земель. Под

ударами "орденских братьев" пали русские крепости в

Прибалтике, рыцари захватили территории племенных союзов

ливов, куршей, эстов и др. - предков современных латышей и

эстонцев. Ожесточенное сопротивление рыцарям оказывали

литовцы.

Литовцы достаточно поздно появляются на авансцене

европейской истории, их политичсская и экономичсская

жизнь, о которой нам сообщают источники начиная со второй

половины XII в., дышит глубокой архаикой. Распадаясь на

множество разрозненных племен, литовцы уже тогда состояли

из двух этнографических групп - аукштайте (верхняя Литва)

жемайте (нижняя или "Жмудь" русских источников). Они

занимались земледелием, скотоводством и всякого рода

промыслами: охотой, рыболовством, добычей меда диких пчел.

Литовцы были хорошими воинами, а под влиянием немецкой

агрессии весь быт их перестраивается на военный лад.

Прекрасно зная свои леса и болота, литовцы хитростью

заманивали рыцарей в чащобу, наносили неожиданные удары по

немецким замкам. О многих славных победах литовцев

повествуют немецкие хронисты, которых трудно заподозрить в

симпатиях к противнику. Однако справиться с таким сильным

врагом, как рыцари, литовцы не могли: не хватало ни

людских, ни материальных ресурсов. В этих условиях

начинается экспансия литовцев на юг и юго-восток,

начинается литовское "завоевание". Распространялся,

собственно, не литовский этнос, а власть литовских князей,

причем процесс проникновения в русскую среду этой власти

был постепенным, капиллярным. Литовские князья

утверждаются на столах в некоторых русских городах.

Явление это напоминает появление на Руси несколькими

столетиями раньше Рюриковичей. Натиск на Русь становится

интенсивнее после тою, как литовскому князю Миндовгу

удается уничтожить своих противников и добиться некоторой

централизации. Происходит это в 40-50-х годах XIII в.

Централизация была относительной, "союз союзов" литовских

племен был рыхлым, и "самодержетво" Миндовга (по

определению русского летописца) - не более чем цветастый

риторический оборот. Однако именно в это время начинает

складываться ядро Литовско-Русского государства, или как

оно чаще называется в исторической литературе: "Великое

княжество Литовское в узком смысле этого слова".

Территориальный рост продолжался и при преемниках

Миндовга, особенно при князе Гедимине (1316-1341 гг.). В

состав центра будущего государства входят земли верхней

Литвы - аукштайте и "приросшие" к ним земли Черной Руси, -

т.е. Понеманья, а также некоторые части Полоцкой и

Турово-Пинской земель. Тут необходимо обратить внимание на

одно очень интересное явление. Уровень политического

развития литовских "завоевателей" был ниже, чем

восточнославянского населения. В то же время литовские

князья нуждались в тех материальных и людских ресурсах,

которыми обладали русские земли. Такого рода

обстоятельства обусловили русификацию верхушки литовцев.

Литовские князья принимают крещение в православие,

усваивают русский язык, культуру. Одно время даже столица

формирующегося государства находилась на русской

территории - в Новгородке Литовском. Позже она была

перенесена в Вильно, но характер отношений между этносами

в формирующемся государстве остался тем же. Дело, начатое

первыми великими литовскими князьями, было продолжено

князьями Ольгердом и Кейстутом. Они договорились между

собой, разделив функции: Кейстут занимался обороной Литвы

от рыцарей, а Ольгерд осуществлял захваты русских земель.

В состав Великого княжества Литовского вошли такие

древнерусские земли, как Полоцкая, Смоленская (уже при

Витовте в начале XV в.), Киевская, Чернигово-Северская,

Волынская, самая южная - Подолье. Долго шла борьба за

Галичину, которая в конце концов оказалась в руках Польши.

Древнерусские земли входили в состав Великого княжества на

правах автономии. Дело в том, что великие князья литовские

придерживались принципа "мы старины не рухаем, а новин не

вводим", довольствовались сбором дани с присоединенных

земель и привлечением к участию в общеземском ополчении

местных вооруженных сил. Такого рода отношения

закреплялись в специальных договорах - уставных: грамотах,

весьма напоминавших договоры Новгорода с князьями.

Формировалось федеративное государство, пусть со

своеобразной, средневековой, но федерацией. Процесс

складывания данного государства нет оснований

идеализировать - при его создании лилась кровь,

захватывались земли, но оно создавалось не одним только

насилием. Дело в том, что некоторые русские земли были

сами заинтересованы в поддержке литовских князей, не без

основания видя в них защиту от татар. Внешняя опасность,

необходимость вести борьбу на несколько фронтов, была

одной из основных причин возникновения Великого княжества

Литовского. С другой стороны, такой характер генезиса

государства приводил к тому, что русские земли в составе

Литовско-Русского государства долгое время сохраняли свои

особенности, внутреннюю структуру и политическое

устройство. В этом смысле именно Великое княжество

Литовское наследовало многие черты экономического и

политического быта русских земель еще киевского периода

нашей исторпн.

Унии Литвы с Польшей

Ситуация в этом регионе начинает меняться в конце XIV в. В

соседней Польше пресеклась правящая династия. После

двенадцатилетнего правления венгерского короля Людовика на

престоле оказалась его дочь Ядвига. Польские паны,

короновав ее, одновременно поставили вопрос о ее браке с

Ягайло Ольгердовичем - великим князем литовским. В 1385 г.

брак был заключен. Одновременно была заключена и

польско-литовская уния (союз), которая должна была

знаменовать объединение двух государств. Однако она так и

осталась на бумаге. В Великом княжестве Литовском

вокняжился Витовт Кейстутьевич, который сумел добиться

самостоятельности Великого княжества в борьбе с Ягайло, с

которым у него были и личные счеты - Ягайло был повинен в

смерти отца Витовта.

Между тем объединение русских земель и Литвы, как пусть и

номинальный, но союз с соседним славянским государством -

Польшей, дало в области внешней политики блестящие

результаты. Еще в 1362 г. в битве у Синих Вод (Подолье)

русско-литовские войска разбили войска трех татарских

царевичей, а в 1410 г. грянула знаменитая Грюнвальдская

битва. С той и с другой стороны в битве участвовало около

60 тыс. человек - цифра для эпохи средневековья огромная.

Польскими войсками командовал Ягайло, а литовско-русские

возглавил Витовт, участвовали отряды из Чехии и татары.

Все это воинство нанесло сокрушительное поражение Ордену.

Был убит даже магистр - глава Ордена - фон Юнгинген. Хотя

развить этот успех соединенные силы не смогли - осада

крепости Мальборг (главного форпоста крестоносцев в

Прибалтике) окончилась ничем, но Ордену был нанесен

страшный удар, от которого он так и не сумел оправиться.

Совместная победа на поле между селениями Грюнвальд и

Танненберг привела к заключению в местечке Городло

(Восточная Польша) следующей унии - Городельской. Она,

впрочем, также оказалась в реальности лишь личной,

номинальной - оба государства сохранили свою

самостоятельность. Значение Городельской унии 1413 г.

состоит в том, что именно с нее начинается весьма

неоднозначный процесс - процесс полонизации и

католицизации Великого княжества Литовского. По условиям

унии католики получили определенные привилегии при доступе

к "урядам" - государственным должностям. Польская знать

браталась с литовской, передавая ей свои гербы, начинала

формироваться чуждая народным массам по своей вере и даже

этнической принадлежности элита. Другими словами, именно

Городельская уния создала предпосылки для наступления

Польши на русские земли Великого княжества Литовского.

В условиях начавшейся полонизации, ухудшения положения

русских в Великом княжестве Литовском вспыхнула война,

которая в литературе получила название "восстание

Свидригайло", в ходе движения, возглавленного князем

Свидригайло Ольгердовичем, возникла ситуация, когда

Великое княжество Литовское распалось на две части: "Литва

посадила на великое княжение Сигизмунда Кейстутьевича, а

русские земли держались стороны Свндригайло и именно его

посадили на "великое княжение Русское". В политическом

развитии Великого княжества Литовского период этот был

переломным. Пока Сигизмунд подтверждал унию с Польшей,

русские земли жили своей жизнью, пытались построить

отдельное политическое здание. Однако "восстание

Свидригайло" потерпело поражение, а после гибели князя

Сигизмунда на престоле в Вильно утверждается Казимир

Ягеллончик, правление которого знаменовало новую эпоху и

которое по значению можно сравнить с правлением Ивана III

в Великом княжестве Московском. Казимир восстанавливает

пошатнувшиеся уже было основы униатской политики, в своем

лице династически вновь объединяет два государства.

Впрочем, основы политики унии остаются достаточно

неустойчивыми и во второй половине XV-начале XVI вв.

Униатский процесс продолжился и при преемниках Казимира -

великих князьях Александре и Сигизмунде, но завершился

лишь в правление Сигизмунда-Августа, когда в 1569 г. в

условиях постоянной борьбы Великого княжества Литовского с

Российским государством была заключена Люблинская уния (в

городе Люблине в Польше), имевшая важнейшее значение в

истории Восточной и Центральной Европы. На европейских

картах появилось новое государство - Речь Посполитая.

Правда, Великое княжество и в составе Речи Посполитой

сохраняло определенную самостоятельность, но территория ее

теперь ограничивалась собственно Литвой и землями

Белоруссии, а все южные земли (Украина) отошли

непосредственно в состав Короны, т.е. Польши.

От общины к крупному землевладению

Такова внешняя канва событий. Но как развивалась

"внутренняя" история этого огромного региона Восточной

Европы? В состав Великого княжества Литовского вошли

древнерусские города-государства, которые в ряде районов

еще долгое время сохраняли свою социально-политическую

структуру и экономическую основу в виде землевладения

общин. Со временем усиление княжеской власти привело к

росту так называемой служебной системы - организации,

имевшей место и у других народов Центральной и Восточной

Европы. Все большая часть населения начинает нести

"службу" в пользу княжеской власти, города-государства

сменили "княжества" - своеобразные военно-служилые

государства, в которых большинство населения было обязано

служебными отношениями князю, но было свободным и не

находилось в той или иной зависимости. По типу такого рода

государства строится и само Великое княжество Литовское в

целом. В этом государстве XIV-первой половины XV в. еще

очень сильна была община, литовско-русское право

основывалось на Русской Правде. Лишь постепенно начинают

зарождаться сословия, процесс формирования которых

занимает XV-первую половину XVI в. Этот процесс был

ускорен появлением крупного иммунизированного

землевладения, получившего развитие во второй половине XV

столетия. Крупное землевладение привело к тому, что высшее

сословие в государстве составили землевладельцы - бояре,

которые на польский манер получили название "панов",

"шляхты". К ним со временем присоединились и княжеские

роды уцелевших в борьбе с великокняжеской властью остатков

Рюриковичей и Гедиминовичей. Название "бояре" со временем

перешло на верхушку крестьянства - довольно многочисленную

категорию, несшую военную службу. Военную службу несло и

"тяглое" и "данное" крестьянство, но основу их служебных

отношений составляла дань и выполнение всякого рода работ.

По мере развития иммунизированного землевладения именно

эти отряды крестьян в наибольшей степени пополняли отряд

"непохожего" крестьянства - первый симптом крепостнических

отношений. Особое сословие со временем сложилось в

городах: мещане, которые несли в государстве ряд

повинйостей. Консолидации этого сословия весьма

содействовало распространение такой разновидности

иммунитета, как магдебургское право, которое постепенно и

весьма болезненно прививалось в русских землях.

Иммунизированное землевладение в конечном итоге привело и

к изменению государственного строя Великого княжества

Литовского. Уходили в прошлое вечевые собрания и прежняя

княжеская власть утрачивала свои функции, а все большую

роль в политической жизни земель начинали играть бояре -

шляхта. Рада - совет вокруг великого князя литовского

(почти полный аналог древнерусской думы) начинает

разрастаться и превращается в "великий вальный сойм" -

подобие польских шляхетских сеймов. Формирование этого

государственного учреждения относится в концу XV - первой

половине XVI столетия. Землевладельцы с мест отправлялись

в центр, где на собраниях шляхты и решали основные

проблемы политической жизни государства. Появление

"великого вального сойма" знаменовало формирование новой

государственности - сословно-аристократической. Так шло

развитие государственности западнорусских земель: от

древнерусских городов-государств к княжествам и

военно-служилой государственности - и, затем, к

сословно-аристократическому государству.

Процесс эволюции государственных организмов сопровождался

и изменением налоговой системы Великого княжества

Литовского. На протяжении XIV-XV вв. здесь существовали

архаические древнерусские налоги и повинности (полюдье,

дары и т.д.), которые лишь постепенно меняли свой облик.

Существенные изменения в налоги и повинности вносило

иммунизированное землевладение, так как при передаче

землевлалельцу прежних повинностей многие из них просто

исчезли.

В русских землях Великого княжества Литовского лишь

постепенно изменялся и характер социальной борьбы. Борьба,

характерная для древнерусского периода - борьба между

свободными, которые в ходе нее распадались на партии,

возглавляемые боярскими группировками. Эти архаические

формы социального противостояния сменялись противоборством

между различными сословиями, формировавшимися в

государстве, а также борьбой общин с государственным

аппаратом.

Все эти тенденции социально-экономической и политической

жизни получили дальнейшее развитие во второй половине

XVI-первой половине XVII в.

Формирование восточно-славянских народностей

На протяжении XV-первой половины XVII вв. формируются

украинская, белорусская и русская народности. Определенные

различия в языке, материальной культуре появляются еще в

период расселения восточных славян по Русской равнине.

Хотя в XI-XII вв. сохранялась идея восточнославянского

единства, разобщенность политической жизни в рамках

городов-государств также способствовала накоплению

различий между восточнославянскими общностями. Сильный

импульс этому процессу был дан перипетиями бурного XIII

столетия. Как мы уже знаем, земли будущих Украины и

Белоруссии оказались в составе Великого княжества

Литовского. Здесь на основе древнерусского литературного

языка сформировался белорусско-украинский язык, который

стал государственным языком в Литовско-Русском

государстве. Со временем, особенно после Люблинской унии,

в результате проникновения в него оборотов живой народной

речи формируются украинский и белорусский языки.

Определенную роль в этом процессе играл и

церковнославянский литературный язык.

Название "Украина" появляется уже в конце XII в. для

обозначения древнерусских земель, неносредственно

граничивших со степью. Термин употреблялся в значении

край, "краина", окраина, земля. В значении "земля",

"страна" Украина, Вкраина употребляются в устном народном

творчестве, в думах и песнях, относящихся к XVI-XVII вв.

В XIV в. в источниках появляется название Великая Русь, а

с конца XV в. - Россия. Тогда же появилось название Белая

Русь, которое относилось к землям, на которых

формировалась белорусская народность. Одновременно в

официальных документах и в литературных произведениях

употреблялось название Малая Русь. В народных массах это

название не привилось.

Помимо языка и названия постепенно складывается

определенная общность экономической жизни, а также

общность психического склада, культуры и быта.

Естественно, что географический фактор играл здесь далеко

не последнюю роль: на Украину большее влияние оказывала

степная тюркская культура, а на Белоруссию более близкая

польская.