Волшебством твоим введены в заблуждение все народы

(Откровение 18:23)

Кстати в снятой со св.Варфоломея коже Микеланджело изобразил себя. И еще забавный факт: церемонимейстер папы римского, Бьяджо да Чезена, увидев роспись заявил, что «позор, что в столь священном месте изображены нагие тела, в столь непристойном виде» и что это фреска не для часовни папы, а скорее «для общественных бань и таверн». Микеланджело в ответ изобразил в «Страшном суде» Чезену в аду в виде царя Миноса, судьи душ умерших (самый нижний правый угол), с ослиными ушами, что было намёком на глупость, обнажённого, но прикрытого обмотавшейся вокруг него змеёй. Рассказывали, что, когда Чезена просил папу заставить художника убрать изображение с фрески, Павел III шутливо ответил, что его юрисдикция не распространяется на чёрта, и Чезена должен сам договориться с Микеланджело. Но и гениталии некторых фигур художнику все же пришлось задрапировать, но вернёмся к Ватикану: Первое, что привлекает в Риме всякого путешественника это величественный Собор святого Петра. С самого начала его возведения собор называли в числе тех, с которыми не может сравниться ни одно сооружение на земле.

Первый христианский император Константин повелел в память о святом апостоле Петре построить над его могилой базилику. Она простояла на этом месте более 1000 лет, но в XV веке папа Юлий II заложил на этом месте первый камень нового грандиозного собора, произошло это в апреле 1506 г., а всего храм строился 100 лет.

Первым архитектором собора был Донато Браманте, который велел сломать старую церковь с такой быстротой, что повалили вниз ее верхнюю часть, при этом разбились мраморные и мозаичные шедевры, уцелели только трибуна, исповедальня и помост старой базилики.

После смерти Д. Браманте начатый им труд продолжил Рафаэль, а после его смерти архитектором был назначен вызванный из Флоренции Микеланджело, который очень многое переделал в проекте своего предшественника.

Если стать у подножия царской лестницы, то создастся впечатление, будто она уходит прямо в небеса. Этот удивительный эффект достигнут благодаря хитроумному расчету архитекторов. Длина каждой из последующих ступеней лестницы постепенно уменьшается. От этого незначительного изменения размера и возникает ощущение устремленности ввысь. Точно такое же впечатление глубины возникает от площади перед собором святого Петра.

В соборе святого Петра много святынь христианского мира, и самая главная из них – мощи апостола. Вместе с тем, в одном из приделов верхней церкви покоятся мощи святого Иоанна Златоуста, в другом приделе – мощи Григория Богослова.

С обеих сторон главной ветви креста в соборе расположены богатые приделы, украшенные мрамором, мозаикой и бронзой. Между ними помещаются гробницы пап.

В соборе святого Петра находится и гробница шведской королевы Христины, а также гробница графини Матильды, отдавшей все свое состояние церкви.

Также в соборе сохраняются глава святого Андрея и глава святого Луки, тела святого Симона и святого Иуды, святого Матфея и Иоанна Златоуста.

В соборе святого Петра сохраняется и железо копья страдания Христова, которое раньше находилось в Константинополе.

В сокровищнице святого Петра хранится один из священных древнейших предметов – позолоченный серебряный крест VI века, украшенный драгоценными камнями. Этот крест подарил Ватикану византийский император Юстиниан. Гиацинты, аквамарины, яшма, изумруды, агаты, вставленные в этот крест, сначала были обрамлены шестнадцатью крупными восточными жемчужинами, которые позднее пропали.

Одним из наиболее знаменитых хранилищ шедевров мирового искусства является Ватикан. Здесь находится богатейшее собрание скульптурных произведений эпохи Античности. На территории Ватикана расположены также остатки папских апартаментов, украшенных фресками работы Рафаэля, и Сикстинская капелла с росписями, выполненными рукой Микеланджело. Наиболее известной является его фреска «Страшный суд», отличающаяся поистине гигантскими размерами.

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

Заключение

Мы стоим на пороге всего, что было предсказано, именно по этой причине на данном этапе истории мы не будем рассматривать 19 главу Откровения. Однако хочу обратить ваше внимание на слова Иисуса: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придёт в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Марка 8:38). Те кто ожидает второго пришествия Иисуса – прекратите грезить тем чего нет и быть не может.

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ: вы возвращаетесь в то место, которое является для вас родным, после того, как вы успешно выполнили свою задачу, а это означает, что второе пришествие не может произойти на Земле, так как вы не принадлежите Земле. Люди, ожидающие «спасителя» на Земле, чтобы он сделал за них всю работу, поступают неправильно.

Откровение 19:6-12 чётко даёт ответ на этот вопрос: «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества. И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого». Это означает, что любой из вас кто познает и примет себя таким каким его сотворила приРОДа, может стать тем спасителем о котором было предсказано. Но при одном условии – он должен подчинить себя себе, - подчинить себе свои желания… Ниже, на понятном для вас современном языке привожу несколько основных принципов которым учил Иисус: «Не думайте, что любовь пришла принести мир на землю; не мир пришел она принести, но меч, ибо любовь пришла разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели любовь, не достоин любви; и кто любит сына или дочь более, нежели любовь, не достоин любви; и кто не берет проблем своих и следует за любовью, тот не достоин любви. Сберегший жизнь/информацию свою потеряет ее; а потерявший жизнь/информацию свою ради любви сбережет ее.» (от Матфея 10:34-39)