Психотерапия и религия

Гунтхард Вебер

Практика семейной расстановки

Системные решения по Берту Хеллингеру

Gunthard Weber (Hrsg.) PRAXIS DES FAMIUEN-STELLENS

Beitrage zu systemischen Losungen nach Bert Hellinger

Carl-Auer-Systeme 2000

Составитель Гунтхард Вебер

Международный институт консультирования и системных решений

Высшая школа психологии

Москва 2004

Перевод с немецкого: Ирина Белякова Научный редактор: к.п.н. Михаил Бурняшев

Все права защищены.

Любая перепечатка издания является нарушением авторских прав и преследуется по закону.

Опубликовано по соглашению с автором.

ISBN 5-94405-010-1

© G. Weber, 2003

© Международный институт консультирования и системных решений, 2004

Предисловие научного редактора

В конце апреля — начале мая 2003 года в Вюрцбурге проходил гран­диозный международный конгресс, посвященный системно-феноме­нологическому подходу Берта Хеллингера и методу семейной расста­новки. Мне посчастливилось побывать на нем и представлять там Рос­сию. Это событие можно назвать знаковым как психологов и психоте­рапевтов, так и для простых людей. На конгрессе присутствовало более 2500 человек из разных стран мира. Вместе с Б. Хеллингером более 200 ведущих рассказывали о результатах своей работы и демонстрировали на воркшопах возможности применения метода в самых разных облас­тях. Невозможно передать атмосферу этого события, но прикоснуться к опыту и знаниям корифеев и получить информацию о современном состоянии дел в этой области поможет настоящая книга.

Она обобщает и систематизирует опыт лучших специалистов в об­ласти семейной расстановки и системно-феноменологической рабо­ты. Это первое издание на русском языке, в котором метод освещен так широко, подробно и разносторонне. Ее составитель Гунтхард Вебер сумел собрать все самое лучшее, что сегодня есть в этой области. Здесь опубликованы статьи самого Б. Хеллингера и многих его учеников, ко­торые сначала обучались у мастера, а теперь работают самостоятельно и сами стали мастерами.

Метод семейной расстановки пока еще очень молод. Широкую известность он получил после того, как Г. Вебер в 1993 году опублико­вал на немецком языке книгу «Кризисы любви». С тех пор прошло чуть больше десяти лет, книга неоднократно переиздавалась и была переве­дена на многие языки. А метод семейной расстановки с необыкновен­ной быстротой распространился по миру и завоевал широкое призна­ние. Причем не только у психологов и психотерапевтов, но и у специа­листов, работающих в других областях, с другими видами систем. И конечно, у «пользователей» — людей, которые с помощью семейной расстановки сумели решить свои проблемы.

Заслуга Г. Вебера, который является ведущим представителем Гей-дельбергской школы, состоит еще и в том, что он в свое время познако­мил с методом Б. Хеллингера широкий круг системных терапевтов. А теперь уже и они развивают этот метод. Многие их них приезжали в Россию в рамках двухгодичной программы подготовки специалистов по семейной расстановке, организованной мной совместно с Институ­том системных решений Г. Вебера.

Я считаю очень важным, чтобы профессионалы, помогающие лю­дям, могли обучиться этому методу «из первых рук» и квалифициро­ванно применять его. К сожалению, сегодня все больше появляется «учеников Хеллингера», которые начинают работать с людьми, огра­ничившись просмотром пары видеозаписей Б. Хеллингера, прочитав его книгу или побывав на его демонстрационном семинаре. Такая прак­тика часто приводит к плачевным результатам.

Путь к выздоровлению или улучшению межличностных взаимоот­ношений часто проходит не только через приятные, но и через тяжелые переживания, и подразумевает принятие самых разных областей челове­ческого опыта, втом числе и негативных. Поэтому так важно, чтобы сам психотерапевт умел обращаться с этими областями, был с ними в хоро­шем контакте. Для этого необходим собственный опыт, а также приня­тие и проработка области собственных личных травм и системно-родо­вых переплетений. Ведь резонансы чувств, возникающие во время се­мейной расстановки, действуют на всех участников, в том числе и на ведущего, и если у него есть собственные страхи, например, страх смер­ти, то вряд ли он сможет помочь клиенту принять смерть отца.

Поэтому, прежде чем делать расстановку своей семьи, следует по­интересоваться, где и у кого обучался ведущий*, какой опыт работы и в каких областях у него есть, делал ли он свои личные расстановки, где и у кого. Кроме того, имеет смысл внимательно прислушаться к отзывам других людей о работе этого специалиста.

Обучение специалистов для работы с расстановкой проходит в первую очередь через личный опыт. Ведь сколько бы вы ни рассказывали собесед­нику, какой удивительный аромат у лилии, он не поймет этого, пока сам не понюхает цветок. Точно так же обучиться многообразию человеческих чувств и телесных ощущений и понять их значение можно только непос­редственно, участвуя в силовом поле семейной расстановки.

Разумеется, книга не заменит личного опыта. Но она сможет хотя бы отчасти удовлетворить несомненный интерес к семейной расстановке, рассказать о ее возможностях, развеять определенные мифы и показать границы этого метода. И я надеюсь, что эта книга поможет вам лучше ориентироваться в мире человеческих чувств и человеческой души.

Михаил Бурняшев,

кандидат психологических наук, системный терапевт

На официальном сайте Б. Хеллингера www.hellinger.com вы можете познакомиться со списком специалистов ведущих расстановки и признанных самим автором метода.

Предисловие

Если бы в 1993 году, когда вышла в свет книга «Zweierlei Gliick» [ В русском переводе эта книга называется «Кризисы любви Системная психоте­рапия Берта Хеллингера»; первое издание вышло в 2001 году в Издательстве Института Психотерапии. ], кто-нибудь сказал мне, что взгляды Берта Хеллингера и разработан­ная им методика найдут такой отклик и будут распространяться с та­кой скоростью, как это происходило на самом деле, я бы решил, что он не в своем уме. И вот теперь, четыре года спустя, бесчисленное множество людей используют этот подход в самых разных сферах де­ятельности, появляется все больше предложений по обучению этому методу, а на семинары Берта Хеллингера записываются до тысячи участников.

Поэтому более чем понятно удивление, с которым относятся к такому бурному развитию метода многие из тех, кто не ощутил всей очевидности и мощи этого подхода, находясь в силовом поле семи­нара — в расстановке ли собственной семьи, будучи заместителем или участвуя в семинаре как наблюдатель.

И пусть любое объяснение — это всего лишь объяснение, зачас­тую больше говорящее о том, кто пытается что-то понять, чем о том, что он хочет понять, столь большой интерес к этому подходу не мо­жет не наводить на размышления о том, почему именно сейчас эти взгляды и методы получают такой резонанс.

Я готов согласиться с теми, кто считает, что своей притягатель­ной силой этот подход отчасти обязан тому контексту, в котором про­исходит его развитие. В постмодернистском обществе, которое прак­тически не дает человеку ориентиров, где нарастают индивидуалис­тические тенденции, при отсутствии четких представлений и господ­ствующем разнообразии, что часто воспринимается как полная свобода выбора, каждый должен сам найти собственный путь и смысл. Поэтому подход, выявляющий порядки и дающий таким образом ориентацию, позитивно оценивающий связующую любовь и принадлежность, мо­жет служить своего рода отправной точкой.

Если проследить развитие семейной терапии в странах немецко­го языка, то здесь, как и в обществе, всегда можно обнаружить про­тивоположно направленные движения, которые ведут сначала к поляризации, а затем интегрируются или сменяются встречными тече­ниями. Импульс, данный школой Пало Альто, стратегической и структурной моделями, и особенно влияние миланской модели и но­вой Гейдельбергской школы привели к тому, что в течение последних двадцати лет основным фокусом терапии стали повторяющиеся мо­дели отношений и их изменение. Две последние школы и гипнотера­пия по Милтону Эриксону добавили к нему пробное разыгрывание возможных вариантов развития. Те же подходы, для которых основ­ной предмет терапии составляют трансгенерационные динамики и их изменение, отошли на задний план.

Берт Хеллингер соединяет их снова. Благодаря его открытиям в сфере роковых и зачастую неосознанных семейных переплетений эта область получает иное освещение. Так, новые, невиданные доселе горизонты расширили перспективы «невидимых связей» (invisible loyalties) [ Под невидимыми связями (или невидимыми лояльностями) подразумевается конфликт лояльности, возникающий у человека при попытке выполнить два или большее количество трудносовместимых посланий-наказов, идущих от значимых предков. — Прим. науч. ред.], динамики «давать и брать» Ивана Бузормени-Надя и концепцию делегирования Хельма Штирлина [ Делегирование (от лат. delegare) имеет два значения: посылать и доверять миссию. Под концепцией делегирования подразумевается передача родителями ребенку все больших полномочий, соответствующих его возрасту. — Прим. науч. ред. ].

Разработав «сжатую» форму семейных расстановок, Хеллингер открыл для терапии новые возможности. Первый образ расстановки показывает неверно направленную любовь, переплетения и блока­ды. Затем свое освобождающее действие начинают образы-решения и «разрешающие» фразы, которые ориентируют на будущее. Проис­ходящие во время расстановки процессы позволяют иначе увидеть и заново оценить прошлое семьи и то влияние, которое оно оказывает. В расстановке прошлое соединяется с настоящим и будущим, имея одну цель — решение. Именно эта нацеленность на решение, эко­номные интервенции (сам Хеллингер не хотел бы, чтобы они пони­мались как интервенции), стремление с помощью семейной расста­новки стимулировать новое развитие и контакт с клиентами, огра­ниченный всего несколькими днями, — все это свидетельствует о том, что подход Берта Хеллингера, как и большинство системных моде­лей терапии, полностью вписывается в спектр краткосрочных мето­дов терапии.

Кроме того, особую привлекательность семейной расстановке при­дают ее образы, которые, как совместные творения, возникают в плот­ной атмосфере группы и отражают самую суть. А наблюдаемые в ходе расстановок удивительные и таинственные феномены и процессы от­крывают абсолютно новые подходы в терапевтическом мире, ориенти­рованном преимущественно на языковые процессы обмена информа­цией. Они наглядно показывают, как в расстановке с «заместителями» реинсценируются внутренние образы, как в воспроизведенной систе­ме обнаруживаются сдерживающие развитие динамики, и таким обра­зом, зачастую с самыми неожиданными поворотами, открывается дос­туп к решениям.

Язык образов обращается напрямую к душе, и там, по ту сторону упорядочивающего мышления, находит непосредственный отклик и вызывает живое эмоциональное участие, которое немало способствует закреплению приобретенного в расстановке опыта и утверждению нового образа. Я не знаю ни одного психотерапевтического метода, который, не форсируя выражения чувств, вызывал бы у всех участ­ников, в том числе и просто наблюдающих, такое целительное и при­миряющее волнение и участие. В этом тоже заключается решитель­ное отличие от конструктивистски-системных школ, которые часто (во всяком случае, до сих пор) рассматривали чувства скорее как ме­шающие терапии элементы и сосредоточивались на изменении мо­делей значения и поведения. Таким образом, по сравнению с тради­ционными системными подходами здесь налицо как сходства, так и принципиальные отличия.

Камень брошен в воду, и по воде во всех направлениях, явно не теряя силы, расходятся волны. В последние годы выдвигалось и выд­вигается много заслуживающих внимания конструктивных инициа­тив и критических замечаний, которые с благодарностью принима­ются и обсуждаются.

Те, кто знаком с Бертом Хеллингером много лет, наблюдая за ним сегодня, замечают в его работе множество перемен по сравнению с прошлыми годами.

Первая рабочая конференция «Практика семейной расстановки», прошедшая в апреле 1997 года в Вислохе, отразила это общее движе­ние. Конференция дала возможность обменяться опытом, накоплен­ным на тот момент в странах немецкого языка, и составить представ­ление о развитии и нынешнем «состоянии искусства».

Эта книга составлена из переработанных докладов Первой рабо­чей конференции. Это основные доклады, разработки по особым те­мам, отчеты о применении метода в разных форматах, с разными кли­ентскими группами и в разных областях, а также доклады о его ис­пользовании в комбинации с другими психотерапевтическими на­правлениями. Читатель увидит, что некоторые статьи представляют собой отчеты о первом опыте применения этого метода в новых облас­тях, о подходах, которые требуют дальнейшей проверки и разработки. Я включил их в книгу, чтобы «запротоколировать» весь имеющийся на сегодня спектр попыток использования этого метода. Надеюсь, что читатель ощутит и характерное для этого подхода творческое начало, и ориентированное на ресурсы восприятие, и неожиданные, лишь на практике обнаруживаемые возможности (в первую очередь, переноса этих методов на работу с другими системами).

Буду рад, если читателей увлечет дух семейной расстановки, если они воспримут свойственную ей позицию уважения, ощутят глубину и значение этих взглядов и смогут использовать творческий потен­циал этого метода в своей работе.

Гунтхард Вебер Вислох, ноябрь 1997

Психотерапия и религия